你相信吗？神的同在不是只在「教会裡面」运行，而是能够在「国家层面」运行！

 

然而，你我需要先知道，救赎列国的关键，是从人的「心」开始。慕约翰牧师指出，仇敌相当清楚知道，当人的心有「罪的立足点」时，神不会垂听祷告。而当慕约翰去到一些国家，看见危机当头，教会一边祷告，却同时允许仇敌在当中工作，使得祷告毫无果效。

 

所以，歷代志下7:14明明告诉神的百姓：「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」

「我们真的很久没有看到他了！」由全国祷告网络举办的「祭司总聚叁」，今次邀请到乌干达「世界号角使命团」创办人—慕约翰牧师担任讲员，聚会有海内外跨教会，近1,500位牧者、弟兄姐妹们于线上参与。

 

台湾时间一连叁晚（11/11-13），慕约翰特别于纽约的清晨，向众祭司们分享神的话语；他的健康也在神的恩待中，日渐有神蹟似康復，向主献上满心感谢。

 

全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师表示，举办这场「祭司总聚叁」，是额外的恩典。在国家危机四伏的时刻，也盼望众人同心齐来完成「国家的转化」。

 

特别的是，连续叁晚的信息，于第二晚断讯后，线上仍有1,000多位祭司们没有离开，持续火热祷告，潘刘玉霞看见：大家不是为了听一场道而已，乃是明白「需要劬劳祷告、实践上帝的道」。

 

期望众人持续以祷告支持大病初癒的慕约翰；他仍旧秉持着对台湾的爱，与众肢体分享信息。愿你我谦卑成为倒空的器皿，承接从祂僕人而来的话语。

 

周神助牧师也特别感谢神藉着慕约翰，过去将「祭坛转化」的信息带来台湾，同时感谢神奇妙医治了慕约翰。他相信，神要再次藉着祂的僕人，对台湾教会说话；愿此次聚集，看见神做更大的工作！

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• 潘刘玉霞牧师表示，举办「祭司总聚叁」是额外的恩典，并期望众人持续以祷告支持大病初癒后的慕约翰；他仍旧秉持对台湾的爱，与众肢体分享信息。（图 / 全国祷告网络）

疫情下的世界与教会

慕约翰分享，近年全球面临Covid-19疫情衝击，有几件事情发生：

 

一，关于「全球主义」

神让乌干达团队专注在几个重要发展，期间，看到许多国家皆逐渐迈向「全球主义」（倡导全球化概念的意识形态），以致无法靠自己有所决定，被整个世界潮流带着前进。

 

主让他们察觉，此趋势会越发迅速和严峻。「主在告诉我们，我们越来越靠近末世时候。」

 

二，关于「教会」

Covid-19期间，全世界许多国家都发生教会关闭的情形，认为教会不再是「必须」。慕约翰表示，此一发展，其实是灵界向教会及主的攻击和宣战。

 

面对此景，教会看似无能为力兴起对抗；面对新冠疫情，全球百姓都在寻找答案，但大部分时候，教会似乎没有答案。

 

「这些是大家需要非常关注的发展。」慕约翰提醒。

 

叁个先知性预言

而今（2022）年在祷告时，神让乌干达代祷团队看到「叁个先知性预言」。

 

一，在不久的未来，类似新冠疫情这类的危机，会更多发生。

可能是来自政治领域、天灾或其他层面的危机，总之会带来「巨大震盪」。当此情况发生时，国与国将更加寻求全球化。

 

二，在教会中，会有愈多离道、误导、虚假的教导（教义）。

在全球教会中，会开始宣讲自由主义的神学观；而世界上愈多的基督徒，会越发转向、接受这些信念。

 

甚至，会发展出自由主义版本的圣经，来取代正统圣经。

 

在教会中会开始产生分歧：信靠正统圣经的基督徒vs.接受自由主义版本圣经的基督徒。

 

自由化的教义，将使得愈多基督徒转向属世以及物质主义。此分裂后果，会导致一波强烈逼迫，临到信靠正统圣经的基督徒们。

 

慕约翰指出，这并非遥远未来之事，而是在「很近的未来」即将发生。

 

叁，全球会有很大的圣灵倾倒。

在全球不同教会，将会有很大的復兴以及灵魂大收割，而且，神渴望祂的教会迅速预备好。

 

圣经说，惟独认识神的子民必刚强行事（但以理书11:32）。这叁天的「祭司总聚」，慕约翰正是期待和众人分享，该如何有效地预备。「若我们没有好好地预备好，就会被世界潮流给淹没。」

 

尤其，对于圣灵极大倾倒的作为，以及国家的大復兴，神唿召祂的百姓该如何做？我们又应如何有效地预备呢？

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• 慕约翰牧师分享，神的心意是甦醒祂的教会，以致能更靠近祂。当不同国家面临到不同危机时，唯有神自己能使祂的百姓站立得住。（图 / 全国祷告网络）

先釐清復兴的意义 

谈到復兴时，神儿女对此可能有不同的认知或图像。或许，你会有所犹豫，又或许，嘴上愿意寻求復兴，却没付诸行动。

 

而復兴的定义到底为何？

 

慕约翰盼彼此能在「对的位置上」寻求復兴，所以特别先谈及其中意义。他指出，復兴是属神的造访，邀请「祂的国度」能更多于世上彰显出来。

 

包括：灵魂大收割——人们从黑暗国度进入光明国度；彰显出许多神蹟奇事；带下社会上各领域的转化…等等。

 

神是无所不在的，那么，「属神的造访」又是什么意思呢？其实就是——神的同在。

 

慕约翰引以赛亚书64:1-4指出，我们首先应当关注「神的同在」，而这裡所谈及的，是关乎神彰显「更浓厚」的方式。

 

以赛亚书64:1-4，「愿你裂天而降；愿山在你面前震动－好像火烧乾柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神为等候他的人行事。」

 

属神的造访，代表应有更多关于「神的国」，更多彰显在我们当中。亦即，当神的彰显浓厚到一个地步，连不信主的人都不得不承认。

 

任何一个国家的復兴，都是关乎「神同在的运行」。所以，教会需要寻求，我们应该怎么做？以及，如何有效寻求「神更多的彰显」？因为，不论遇到新冠疫情或是其他严峻危机，唯有神的同在，才能成为你我的避难所。

 

正如，当摩西领以色列百姓出埃及时，法老的军兵在后头追杀。按照客观事实来看，埃及的军队远比以色列强得多，但胜败结果却完全相反，关键就在于神的同在。

 

相比当时以色列人的处境，现今世界也正经歷种种危机，神儿女需要「更浓厚的神同在」。如同箴言18:10所应许，「耶和华的名是坚固臺；义人奔入便得安稳。」

 

台湾现今也正面临不同「势力」，就自然界而言，好似没有能力面对。然观看圣经歷史，以利亚和以利沙所处时代，以色列也面对各种势力，而神的同在带出了得胜结果。

你相信吗？神的同在不只是在「教会裡面」运行，而是能够在「国家层面」运行。

 

从圣经歷史可以看见，神如何保守祂所拣选的以色列国。

 

今天，神也要行同样的事，在你我的国家中！

而我们需要使圣灵更多彰显，更浓厚彰显出神的国度，以致能将笼罩在百姓中的黑暗权势断开。

 

该如何落实呢？

 

检视「心」的光景：让恶者在生命中没有立足点

当基督徒谈到黑暗权势、以及如何断开仇敌势力时，许多人一般会想到，「奉主的名捆绑黑暗势力」这类的祷告。

 

然而，慕约翰领大家回想，圣经中，当人要逮捕耶稣时，耶稣怎么说呢？耶稣说，那恶者的时刻已经来到，但是恶者在我裡面找不到任何立足点。

 

我天天同你们在殿裡，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。（路加福音22:53）

当时，邪恶势力针对耶稣而来，但「牠」在耶稣的生命裡，完全没有任何「立足点」。

 

这个，就是你我需要的「生命」。

我们需要客观、认真地检视自己的生命，是否容让仇敌在不同领域中，有了牠的立足点。

 

慕约翰指出，救赎列国的关键，是从人的「心」开始。

 

当你我在个人生命层面，靠着圣灵能够跨越、胜过生命软弱，才能开始有能力影响国家社会。

 

记得尼尼微城的歷史吗？塬本神是要施行严厉审判，但当百姓起来，从「心」开始认真禁食、向神悔改，因而翻转了国家命运。

 

也因此，仇敌总是在基督肢体中，放下仇视、纷争、分裂等负面诡计，因为牠知道，若神子民的「心」，受到这些负面之事所影响，则无法有效祷告。

仇敌相当清楚知道，当人的心有「罪的立足点」时，神不会垂听祷告。

当慕约翰去到一些国家，看见危机当头，教会一边祷告，却同时允许仇敌在当中工作，使得祷告毫无果效。

 

然教会却非常讶异，为什么祷告了，却没有发生任何改变的果效？

 

这也是为何，歷代志下7:14明明告诉我们：「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」

 

由此可见，当神愿意在一个国家土地施行医治「之前」，需要有一些「事情」先发生——就是歷代志下7:14所描述的。首要条件是，我们需要开始自卑祷告，客观检视自己的心，若发现有不合神心意之处，就当转离恶行。

 

如此，为国祷告才「必」蒙神垂听。

 

神感动乌干达团队为「台湾教会」代祷，能胜过属世影响的拉扯

在乌干达，有许多人为台湾的光景祷告。

 

慕约翰表示，一开始，乌干达为台湾的祷告，是关乎政治层面等自然界发生的事情，但是经由圣灵引领之后，转变成：为「台湾教会」祷告。

 

虽他们不知道台湾现今光景，但圣灵明确指示代祷者们，要为「台湾教会」来祷告。

 

他们为台湾教会在属灵上的争战，以及合一来祷告，盼台湾的神子民能胜过属世影响的拉扯，以致台湾教会的祷告，能更加强而有力及具影响力。

 

不是按照我自己的心意，乃是愿祢的旨意成就 

慕约翰表示，「黑暗权势」会彰显在不同层面，包括：个人生命，以及教会、社会、经济、政治、家庭等领域。

 

还包括「区域性的黑暗权势」——这可能是关乎一个城市、区域，甚至是一个国家。而当黑暗权势在「区域性」掌权时，神的作为会因此受拦阻。

 

当我们在不同领域，像是个人生命、家庭、教会、社区、政府等层面，察觉到有黑暗权势立足时，并非是论断、控告，而是当起来代祷，因代祷者可以藉着祷告来面对及断开。

 

慕约翰强调，你我并非要等到生命「完美」时，才能起来对抗黑暗权势，而是如同歷代志下7:14所教导，应当愿意离弃不合神心意的事，以及邀请神来完全掌管自己的生命、以及所有不合神心意的领域。

 

也如同，在客西马尼园时，将上十字架的耶稣，一开始坦白地和父神说，希望挪去这苦杯，然最终耶稣仍说：不要照自己的意思，乃要照父的意思。

 

不论在任何领域，包括婚姻、家族或教会裡等等，我们都需要敞开心来到神面前，承认：不是按照我自己的心意，乃是愿祢的旨意成就。

 

当然，神非常清楚你我生命真实的光景，但是，神看重我们如此谦卑的祈求。

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• 信息后，众人祷告与悔改。（图 / 全国祷告网络）

乌干达的见证：不可能解决的问题，定有「属灵切入点」可以解决 

慕约翰进一步分享乌干达的真实见证。

 

当时，国家面临政治、军事危机——反抗军和政府敌对。乌干达也尝试寻求其他国家的帮助，如以色列、美国以军事协助，但17年过去，此事仍然胶着。

 

之后，神开始介入，谈到了国家光景，唿召他们进入「两週禁食」，也就是众人开始「自洁」，邀请神介入，提供解决办法。

 

禁食期间，神告诉身处战场的司令官们，得胜不是来自军事的角力，而是需要「藉着祷告」。

 

最后，乌干达的总统颁布一项命令，任何士兵都可以自由参与禁食祷告。

 

再者，神让代祷者看到反抗军背后的属灵权势、邪灵祭坛。于是在两週禁食之后，差派团队进入到反抗军所处的国家北区。

 

当代祷者和当地牧者们一起祷告时，即识破当地的黑暗祭坛，进而破除。他们去到那些黑暗祭坛，断开仇敌权势，然后再次献给神。

 

如此做之后，乌干达歷经17年无法克服的内战问题，于接下来的3年内解决！

 

塬本支持反抗军的苏丹国家，开始驱逐反抗军离开其国土；许多反抗军的军官也向乌干达政府投降；而塬本反抗军的首脑，也不再是问题。

 

慕约翰以自身国家真实的见证分享，看似棘手、不可能解决的问题，定有「属灵的切入点」可以解决。

 

神是国家唯一的盼望和解决方案

上述乌干达反抗军的事件，是关乎政治、军事领域，我们所信的神仍旧可以介入——祂可以介入任何光景。

 

记得，这是神的渴望和应许：歷代志下7:14。

 

看到现今不同国家发生的危机，包括台湾，慕约翰衷心渴望，台湾教会能「把握机会」，自卑寻求神的面。

 

那位圣经中所记载，为以色列大能争战的神，也是我们现今所唿求的神。

 

当我们可以开始客观检视自己「心」的光景，相信就能开启这样的旅程。

 

首先需承认，我们何等需要神的造访；我们需要对神存有信心、火热的心，而非无动于衷。

 

愿你我的祷告能实际彰显出来，我们对神同在的那份飢渴的心，如同新约中所勉励，将身体献上当作活祭。

 

就是从个人、家庭到教会等不同领域，检视黑暗权势的徵兆、被牠笼罩之处，进而带着勇气和谦卑的心，把它带到神的面前。

 

当聚会来到尾声，慕约翰说，他心中有一个领受，在台湾或许有一些弟兄姊妹，心裡有一点的「属灵疲惫」，然而，我们没有这个「奢侈」，能允许此情况发生。

 

在现今，面临如此多不同领域的危机时刻，教会何等更加需要神的同在。台湾，也面临着诸多挑战，台湾百姓是何等需要神的同在——远超过过去有史以来。

 

他想鼓励，台湾、你我的帮助，唯独从造天地的上帝而来，并非来自任何一个国家或势力；你我唯一真正信实可靠的，只有神。

 

神是我们的盼望，祂是我们唯一的解决方案！

 

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