「我们看重对方,对方就会看重我们,只是我们尊重的方式,不是跟对方做相同的事,而是乐意成为祭拜以外的协助者。」林月女说。
农历过年,是华人团圆的重要时节,然而,基督徒如何在面对「祭祀」及「敏感议题」时,保持喜乐与见证呢?以下,林月女师母提出面对「祭拜问题」的3大因应之道,以及应景的「传福音5妙招」!
过年「祭拜问题」3大因应之道
1.事前表明信仰,一路好好沟通
一般而言.游子较容易在「祭拜问题」上产生衝突,外地信主后、过年回家面对传统信仰的家人,可能会不敢说;但林月女鼓励,要勇于表明信仰,建议:在回家前,就先与家人逐步沟通。
「事实上,会产生很大衝突,往往是因为平常与家人缺乏互动。」
在良好的沟通下,即使家人一时不能理解或有所反弹,然基督徒可以「温和」的坚持,避免「情绪强烈」的坚持,当家人逐渐了解你的立场坚定,慢慢地会逐步接纳事实。
林月女出身传统家庭,父亲是金纸製造商,决志信主后面对第一个过年,她就採「慢慢释出消息」的策略,先提到自己信了耶稣,而刚开始家人没有太大反应,还以为可能是失恋了,所以心情难过跑去教会。
她于是开始解释,自己没有遇到感情问题,而是觉得有一位神在唿召自己,之后,再适时分享信主经歷、藉机作见证,而她说:「因为平常我跟家人的互动很好,所以衝突就会比较小。」
2.以「鲜花置瓶」或「祷告」追思,代替插香祭拜
然而,不同家庭情况不一样,以哥林多前书9:22-23节为塬则,「向软弱的人,我就作软弱的人...向甚么样的人,我就作甚么样的人...凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。」
林月女曾遇过一位主内肢体,对方家族有宗亲、祠堂,故若祭祀时,没有出席或出席却不拜拜,众目睽睽下长辈会很羞惭,她表示:「所以也要做足面子给家长,让长辈觉得:孩子信了耶稣,仍有孝心。」
故建议:面对礼仪传统讲究的家族,可以带一束鲜花,并买个物美价廉的瓶子,以「鲜花放于花瓶」追思代替「插香」祭拜,一般而言则建议「以祷告代替拿香」。
信主之所以容易产生文化衝突,在于家人以为我们不再追远,所以要明示:不是不纪念,而是不祭拜神以外的对象。
3.祭祀以外的事,尽力帮忙
林月女也勉励:「面对家人祭祀以外的事情,我们都应该尽力帮忙。」不是烧香、折纸,而是搬桌椅、清扫等。她也分享个人经验。
她的父亲十分在乎除夕夜「祭天(公)」,此礼仪需在清晨起床、于吉时祭祀。因此,林月女会特意起来帮忙,也与父亲有良好互动。
即时仪式开始后,父亲一时没有会意过来,问她:「唉,妳没有拿香?」她就温和地说:「爸爸你忘记了,我信耶稣了,你用香祭天,我用祷告感谢回应神的爱。」并见证:「我们尊重对方,对方就会尊重我们。」
过年期间传福音的「5妙招」
1.把「经文卡」包进红包裡
林月女建议,包红包给家人时,可以放入经文卡,并和对方说:「这是我所信的耶稣,给您的祝福。」而对方可能会看不懂经文,我们就可以有所解释,分享其中祝福的话,藉此传福音、表达我们对家人的爱。
2.藉春联意象分享「逾越节」
多数人延续习俗贴春联、觉得很喜气,也知道相传古代有年兽出来吃人,因此,古人藉贴红纸、放鞭炮驱赶牠,隔天早上看见彼此,就互道恭喜:「我们都还活着!」
基督徒可以藉此分享「故事的根源」出自圣经《出埃及记》的逾越节,以及旧约预表新约──耶稣基督的救恩。
3.藉跪拜祭牲礼俗,分享「赎罪羔羊」
传统祭牲如:鸡、鸭、鹅,都会绑成跪拜姿式,翅膀收起、脚塞进下方,可藉此延伸分享:以色列的旧约习俗,祭牲流血是为了「赎罪」。
她说:「祭牲代替人跪拜、为人而死,就如耶稣基督为世人而死。」然而,神的羔羊一次流血,功效直到永远,所以基督徒不用再杀祭牲了。
4.不前往庙宇祭拜,但可分享…
人们到庙裡拜拜,背后深藏对神眷顾的渴望,基督徒可分享:自己已找到「根源」、敬拜统管万有的神,而需求其实与家人同出一辙。
过去初二时,林月女的妈妈会携家带眷前往大庙拜拜,她信主后便不再出席,但了解母亲爱女心切、会帮她点光明灯,便沟通:「我现在所拜的是最大的神,所以不用担心,想想,如果总统派军保护我,那我就不需要一个班长保护了,您也可以省下一笔钱。」
肯定对方的爱心,并清楚阐明所信、所敬拜的,是最大的那一位,自己无须参与庙方活动,也有全然的保护,把「真平安」传给对方。
5.为人祝福祷告
林月女鼓励,勇敢把握机会替未信主的亲朋好友祷告,并仅说祝福的话;若谁的身体哪裡不舒服,也可以去为对方的身体祷告。
林月女说:「不用担心祷告完了,对方会不会得医治?就是带着信心祷告。」即使没有马上好,对方也不会觉得信仰无效,如同吃药多年没有见效,人也不会不再看医生。「就为他祝福,其他都交给耶稣。」
她也提醒,保持笑容、有智慧地见招拆招,并且不要起争论。我们并不会因为赢了争论,就赢得对方信耶稣,所以家人若要争辩,我们反而应安静下来、听对方说完,因争辩方其实尚未预备好要「聆听」,而是希望别人先听他所说。
面对敏感话题:有没有对象?我帮你介绍
过年时,亲朋好友总会聚在一起聊天,若未信家人问起:「有没有对象?我帮你介绍?」时,基督徒可以如何因应呢?
林月女表示,若仍单身,可以委婉回答:「喔!我正在努力中。」
如果已有对象,则可以说:「找机会介绍你们认识。」
而面对家人想介绍对象(非基督徒)时,她鼓励不要马上拒绝,因为相亲是不错的交友方式,家人已知道对象来歷,建议把握以下塬则:
1.请家人询问对象:愿不愿意接受婚后,自己仍稳定去教会?他也能陪同一起去教会,但不必马上决定是否要相信耶稣。
2.确认对象可以接受:未来的孩子也可以带去教会聚会
3.表明自己将不会参与任何家族祭祀仪式
如果家人所欲介绍的对象,以上叁项塬则都同意,林月女建议可以认识看看,并以教会同工夫妻的见证为例分享。
弟兄未信时答应叁塬则,随姊妹聚会多年、信主后敬虔
过去,有人介绍一位姊妹尚未信主的对象,双方就在交往前(彼此尚未付出太多情感)一起去见牧师,而男方很有诚意地携带礼物同往。
牧者便藉此说明叁项塬则,并表达:很高兴认识对方,欢迎聚会、多认识姊妹及她的信仰,并说明「相不相信」属于个人主权,教会不会强迫。
而后,男方参与聚会也很投入,敬拜时会举手唱歌,并积极参加教会其他共同活动,即使多年后才决志信主,却是现在教会稳定服事的同工之一。。
林月女也建议可寻求印证,近来一位热心服事神的年轻姐妹,想了解一名未信主的相亲对象,是否为神的预备?便列出叁点:一,愿意参加小组团契聚会、二,能接受自己的信仰与服事、叁,愿意成为慕道友、开始学习寻求神。
而后,对象果真如此,内心很柔软也愿意寻求。
林月女说:「如果一开始就有这样的坚持,相信神会祝福这婚姻。」
记得把「喜乐」带回家
如果家人特别强调「某物是拿到庙裡拜拜保平安的」,那为了这些话,建议基督徒不拿或不吃;若没有特别说、不知道而吃是没关係的。
塬则在哥林多前书10章25-26:「凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问甚么话,因为地和其中所充满的都属乎主。」28-29a节则说:「但若有人对你们说:这是献过祭的物,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。我说的良心不是你的,乃是他的。」
林月女表示,过年时大家和乐融融,无需太容易被冒犯,建议用「较轻鬆」的方式互动,让对方即使拒绝你,也觉得很轻鬆。
「表情不要太严肃、言语保持幽默感,把喜乐带进家裡,因为我们有一个最喜乐的神,互动中带有喜乐,也展现自己在耶稣基督裡的盼望!」