神是「媒人」，寻找配偶的七个圣经塬则

特约记者陈衿妮
整理报导
2023/02/02 12:17
18509

神是「媒人」，寻找配偶的七个圣经塬则

特约记者陈衿妮整理报导
2023/02/02 12:17
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神可以说是亚当跟夏娃的媒人。（图 / shutterstock）

信仰造就, 婚姻经营
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婚姻经营

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你是否想过，自己如何可知「结婚是神的旨意」？再者，若这是神的旨意，又当如何「预备自己」以及「寻见神配合给你的另一半」呢？

《神是媒人—寻找伴侣的七个圣经塬则》由灵粮堂出版，作者叶光明、叶路得（Derek & Ruth Prince），透过本书说明引导到「成功婚姻的步骤」，并期望能协助每个人找到生命中会遇到重要问题的答案。

神是「媒人」

创世记2章22节提到，耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。这是神第一次出现在「人类歷史上的场景」，而祂所担任的角色为「媒人」。

从此经文来看，夏娃搭着神的膀臂走向亚当，宛如今日婚礼中，新娘由父亲挽着手走向新郎。不难想像，当神在人类的第一场婚礼中，连结新郎与新娘时，祂心中必定是充满着无限的爱与喜乐。

一般人都接受《创世记》是由摩西所写，但若非是领受「超自然的启示」，他绝不会敢用此种惊人的「亲密场景」（始于「神与人」，而后是「男人与女人」），来开启「人类的歷史」。

事实上，不仅是人类的歷史始于婚姻，其最终的高潮，也是以婚礼结束。

约翰在拔摩岛上藉着启示录19章6-9节提到，我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣天使吩咐我说：「你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！」又对我说：「这是神真实的话。」

这个奇观，实则是伟大的胜利、是敬拜的高峰、是壮观的盛宴；全能神、造物主、宇宙的主宰，祂掌管「祂爱子的婚礼」。

从《创世记》到《启示录》，从伊甸园的第一个行动，到最后诸天裡的行动，人类歷史的中心主题是「婚姻」。从这整个展开的戏剧中，神不仅止于作个遥远的观众，而是祂开启这个行动，使此事达于巅峰，最后在祂裡面完成。从起初到末了，祂完全且亲自参与。

耶稣所行的第一个神蹟也与「婚礼」有关

当耶稣来到世上为使世人认识父神，祂对婚姻的态度与父神一致。正如天父是以「婚姻」开始人类歷史一般，耶稣也是在迦拿以「婚礼」开始祂的公开服事。祂所行的第一个神蹟就是，当婚宴中的酒用完了，祂把「水」变成「酒」。

依照风俗来看，在婚礼中若酒用完了，新郎与新娘会被大家公开羞辱，而使得婚礼极不光彩的结束。为要预先阻止此灾难，耶稣以施行神蹟的大能，展现祂在地上的「第一个神蹟」。

耶稣在后续公开的教导服事中，持续高举父神才是创造且开启「婚姻计画」的那位，也拒绝接受「当时人们对婚姻的标準」。

当法利赛人向祂提出关于「离婚问题」时，耶稣回答：「那起初造人的，是造男造女，并且说：『因此人要离开父母，与妻子连合，两人成为一体。』……所以，神配合的，人不可分开。」

《创世记》这卷书的希伯来文名称，就是从此卷书开始的第一个字「起初」来命名。耶稣这样刻意地回答，是想引导法利赛人到《创世记》这卷书；祂在高举由父神所设立的「婚姻计画」，在祂的时代仍具效力，此为婚姻「唯一神圣的标準」，耶稣拒绝授权或同意「任何降低的标準」。

面对法利赛人以「摩西律法」条文中，对婚姻不忠的离婚、与其他塬因也可以休妻的部分，耶稣回答：「摩西是因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。」

在此处，耶稣仍再次指示人们回到「起初」，也就是《创世记》开场时「神所建立的模式」，这是祂唯一接受的模式。

耶稣道成肉身所行的第一个神蹟，也是与「婚礼」有关。（图 / shutterstock）

圣经所揭示「婚姻的七个準则」

耶稣与法利赛人的对话，对今日的基督徒仍是重要提醒。

对现今基督徒而言，「婚姻的神圣标準」仍应该就是神在创造之初所建立的，任何低于此标準的，都是对「硬心不悔改之人」的妥协。

特别值得一提的是，圣经所揭示的「婚姻的七个準则」，依然完全适用于今日。

準则1》神以婚姻开启人类歷史，亚当并没有参与在整个规画中，若非从神而来的启示，男人是无法了解，更遑论使这事成为他经验裡的一部分。

準则2》男人要结婚的决定，乃是「从神」而出，不是从男人自己。

準则3》神知道男人需要哪种帮助者，男人自己不知道。

準则4》神为男人预备女人。

準则5》神使女人出现在男人面前，男人不需要自己去寻找。

準则6》他们共同生命的本质是神所恩膏的，最终目的是合一。

準则7》耶稣高举神起初对婚姻的计画，是所有成为祂门徒的人都必须遵守的，这点在今日仍未改变。