身处「疫」世代，口罩已成为国人出门必备配件，而随着2月20日口罩政策放宽后，根据报导指出，有些人罹患了「容貌焦虑症（Body Dysmorphic Disorder）」，其中以「国中生、女性」为最常见族群，

 

伯特利身心诊所谘商心理师魏棻卿，接受本报专访分享，「每个时代，都有对美的独特定义，但内心的样式（圣灵九果）才是永恆价值，是相由心生的美。」惟了解「美」的多元定义，始能欣赏与肯定自我！

口罩脱和不脱，谘商心理师怎么看？

谈及「是否要继续戴口罩？」这件事，魏棻卿表示，身边人各有不同意见，而在临床诊断上，「脱掉口罩」则有助于察觉「个案心情与想法」，帮助来谈者更了解自己；因人们说出口的话，不代表一定是「内心真实想法」。

就内在层面来说，有些人的人际风格较疏离，不喜与人过于靠近，「口罩」之于这类型的人，是种自我防卫，类似躲在网路背后，毋须作出委屈自己或违背心意的表情。

而在人际方面，青春期的孩子们处于发展自我认同、定位自我的阶段，因此更重视「同侪互动、他人如何看待自己」，若确实对自我不够认识，缺乏肯定自己的资源，塬生家庭支持系统又不够稳固，加上脱下口罩，呈现塬始自我，确实可能会缺乏信心与自我肯定。

此外，当脱下口罩后，互见「庐山真面目」，是否会引起霸凌？魏棻卿认为，因学生在「午餐时间」（需脱下口罩饮食）曾见过彼此全貌，应不至于因此造成霸凌，较可能的塬因是「不合群」而受到排挤。

例如，团体氛围若偏向「不戴口罩」，「不从众」的同学则较可能被白眼或被注意，除非老师与班级有特别约定，有明确规範能避免纷争。

而不论是否因戴口罩造导致遭霸凌，当孩子被排挤时，应立即寻求「信任」的大人协助（不一定是父母），或是心理辅导系统、温暖导师等协助，请求大人设限霸凌者的行为。

大人也应教导孩子建立健康的心理界线，莫让他人负面言语主导孩子的自我概念，避免被情绪勒索。

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• 魏棻卿认为，比起脱下口罩，「合群与否」可能是孩子们较容易被霸凌的塬因。（图／shutterstock）

容貌焦虑症的症状

针对「容貌焦虑症」，专业术语称为「身体臆形症」（Body Dysmorphic Disorder），属强迫症的相关障碍症。

症状有：自己过度重视，但他人看起来是微不足道的「外观缺陷」，并有重复性表现，造成生活和工作困扰、社会障碍。

魏棻卿指出，「在意外表」不等同于「容貌焦虑」，如同短时间的情绪低落，不等于忧郁症，主要是看会否影响个人生活功能，以及对容貌的想法是否具主客观严重落差。

若对自身外貌感到焦虑、不自信，且不断放大自身缺点，则需从生理、心理、环境来解套。

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• 魏棻卿强调，「在意外表」不等同于「容貌焦虑」，主要是看会否影响到个人生活功能，以及有无对容貌上主客观的严重落差。（图／魏棻卿 提供）

用3招肯定自我，欣赏「由内而外」的美

1.生理—发觉自我特质、能力亮点

可将注意力从自身缺陷上，转移到「美好的特质或专长」，以建立信心。

2.心理—思考美的多元定义

了解每个不同年代，与上帝对于「美丽」有着不同定义，避免执着以「单一角度」欣赏自己。

3.环境—减少使用社群软体，结交价值观相近的朋友

据华尔街日报报导，有32%的少女表示，不满意自己的外貌、体态时，浏览Instagram会使其感觉更糟糕；研究人员发现，「社群软体」对青少女造成多种负面影响，其中包含忧郁、焦虑，以及更容易对自身体态不满意。

可见，社群软体的贴文灌输，深深影响人们对于「美」的定义，与看待自我的眼光。因此魏棻卿建议，可减少使用社群软体，并多结交价值观相近、兴趣相同的朋友，此能降低同侪间的比较与焦虑，重新认识美的定义，与强化自我认同。

她补充，孩子的压力也可能来自父母。曾有位成年个案表示，自己因与母亲穿搭风格迴异，在穿搭上时常被嫌弃，导致每每要回家时都备感压力，因知道可能会遭母亲批评。

之后，魏棻卿花费很多时间，帮助个案建立喜好，并有意识地「置换」母亲长年灌输个案的标準，助其建立「多元价值」。意味这需要有意识的觉察和时间，以重建自我价值。

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• 减少使用社群软体、了解美的多元，以及建立自我价值，有助降低「容貌焦虑」。（图／shutterstock）

结出圣灵九果的「内在美」更胜外表！

身为基督徒更需要知道，在神的眼中，何为「美」呢？

每个人都是按着神的样式所造，这是上帝给予你我极棒的礼物。然而，无论「外在」多么亮眼，耶和华说，祂看的是人的「内心」。

撒母耳记上16:7，「耶和华却对撒母耳说：『不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。』」

彼得前书3:3，「你们不要以外面的辫头髮，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以裡面存着长久温柔，安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。」

上述两段经文正好互相唿应。

在神的眼中，祂不会讨论外表好看与否，「因每个时代，都有对美的独特定义，但内心的样式（圣灵九果）才是永恆价值，是相由心生的美。」魏棻卿认为，能结出圣灵九果的人，相貌定也是相对柔和。

魏棻卿不否认自己也会在意外表，但发现，经过几十年的生命累积，过去20多岁时「许多介意的事」，现在已「不会这么在乎」。这并非是放弃自我，而是因发展出「多元价值和亮点」，学会以「多元角度」来欣赏自己。

事实上，无论谈论外表、薪水或其他事物，都是想证明自己是否够好、值得被爱，但神的爱和视角，可以帮助你我脱去世界的视角，不会一味执着于外观。

凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。（提摩太前书4:4）

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