「基督教婚礼」跟民间传统方式有何不同，或需特别留意之处？包括：各地礼俗的取捨、大小聘观念、单亲家庭、同居中、未婚怀孕...等，仔细想想，筹备一场婚礼，会碰到的疑问真不少！

 

本报特别专访两位不同年龄、宗派，但经验皆丰富的牧者，针对「基督教结婚常见QA」分享观点及作法，提供即将结婚的新人、亲友、宾客和同工们参考！

接上篇 解惑基督教会婚礼｜第一集》收红包吗？「敏感」问题如何处理？新人、宾客必看基督教婚礼十大问答

 

本篇报导继续讲解「新人、宾客必看基督教婚礼十大问答」第6~10题，受访者分别为：牧会资歷45年的「嘉义荣美长老教会」潘庆彰牧师，以及青年牧者「桃园贵格会龟山教会」王宏奕牧师，本身亦为牧师之子，见证过不同世代的牧会模式。

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• 本篇报导受访者，左至右：潘庆彰牧师与师母合影、王宏奕牧师。（图／受访者 提供）

问题6：基督徒「提亲」跟别人不一样吗？聘金方面需留意什么？

潘庆彰牧师：婚礼一定会谈到「钱」，而华人文化对这方面较敏感，所以强烈建议新人，提亲尽量不要自己谈「钱的问题」—即使父母开放仍易出问题，最好能有媒人当第叁者。

 

曾发生过「无媒人，仅新人双方讲好」的实际状况：女方塬表示「不必聘金」，男方则按传统「做场面」在提亲时「形式上」拿出「大聘」，但女方妈妈收下后竟没返还。

 

若有媒人在场，事前知道双方合意的做法，可能就会当场宣布「聘金多少钱」，然后很快煺还；有些女方仅需要「看」但实际不收，则可用开支票的方式进行。

 

有时男方给聘金，是希望收到「嫁妆」；还有些聘金要求太高，最后是女儿结婚后须帮忙还债，也不确定女儿在对方家中的遭遇。

 

总之，很需要事先讲清楚。

 

媒人的角色亦十分重要，通常是关心新人们的长辈担当，可以是认识双方的人，或两方各有一位媒人，能彼此互动，有更多「磋商空间」。当媒人要很小心谨慎，具有柔软的身段和沟通智慧，避免让对方感到不舒服或压力，否则若令人因此记恨，不利于新人未来的婚姻生活。

 

潘庆彰亲身经歷过，为一对基督徒主持婚礼，最初双方都好好的，然叁个月后竟离婚，主因正是金钱问题。碰到这样的状况，对牧者而言其实很丧志，后续他引以为鑑，在婚前辅导时更加谨慎，帮助新人回到信仰根基。

 

而拥有一对儿女的潘庆彰，在女儿结婚时，他清楚向对方表示不用聘金（大聘），因认为年轻人未来的生活比较重要。后来跟亲家互动，对方颇尊重其信仰，两家都展现出善意。

 

另一种「小聘」，现代通常是「喜饼斤数」换算成现金，主要用意在答谢女方父母，这大部分就会收。

 

王宏奕牧师：每个民族或家庭习俗不同，只要不违背信仰真理多可尊重；若遇太多或有疑虑的礼俗，双方则可进一步斟酌、好好沟通说明。

 

「我觉得聘金的概念，基督徒仍要尊重，不能因此全免。」他表示。

 

对基督徒而言，强调以「爱的关係」为基础。建议为人父母者思考，怎么让孩子们感觉到「被爱、被祝福」，降低新人的为难。

 

若父母已信主，因在同一个价值观底下，可能较好理解；而未信者虽需花较多心力沟通，但建议新人仍要「先理解父母的需要」，让他们感受到被尊重。

 

其实不论聘金或嫁妆，许多家长最在意的是「对方家庭对自己孩子的看重」，金额反而不是重点。

 

因此，从新人有步入婚姻的打算开始，可自结婚一年前，就开始跟父母好好沟通，时间有长有短，但一定要有耐心。因为要磋商的事很多，但既然準备建立家庭，就要具备一定的成熟度接受挑战。

 

由年轻人双方先跟各自的父母，谈清楚想法后，男女朋友之间再坦承佈公地互相对照，看看双方家庭认知会不会落差太大？若是，可怎么再跟各自的父母表达？

 

后续回去跟塬生家庭沟通时，也要懂得帮对方的家庭说话。当这些都在提亲前谈好，就会很顺利。

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• 筹备婚礼的过程，了解父母真正的需要并耐心沟通。（图／shutterstock）

问题7：新人为「单亲家庭」，若父母关係不佳或各自再嫁娶，婚礼上如何安排？

潘庆彰牧师：教堂婚礼较常碰到「由谁牵新娘入场」的问题，主要仍视家庭成员如何沟通决定。

 

有些新娘主要由母亲带大，故由妈妈牵；也遇过一些母亲愿意由父亲牵，或婚宴一起坐主婚人位置，其实都无大碍，比较担心的是「事前没沟通好」。

 

为避免当场出问题，少数新人因认为父母之间的状况比较「严重」，一开始就不让其中一方出席教会婚礼，让仪式保有庄严性。

 

王宏奕牧师：因单亲家庭增加，常遇到这类问题。最理想的方式，是父母双方都愿意来现场祝福；若还无法饶恕对方、带有情绪，就不强求。

 

曾有教会姊妹因对父亲仍有怨，不想邀请他来婚礼，王宏奕当下对姊妹的感受表达尊重，但也引导她，可在独处时思考内心真实的需要，也许这会是修復关係的机会。

 

鼓励新人可向双亲好好表达「父母的出席对我很重要」，即使不坐同桌也没有关係，会安排合适的人坐一起；婚宴「主桌」的安排没有绝对，视状况尽力协调。

 

少数家长会坚持「王不见王」，但大多为了孩子，在沟通一段时间后愿意妥协。「本于爱，不要怕麻烦。」王宏奕粗估，10次当中有9次，父母因看到孩子的努力、感受到用心，便不想让新人为难，还曾看过离异夫妇一起坐主婚人位置。

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• 结婚是两个家庭的事，新人往往需付上代价，居中协调。（图／shutterstock）

问题8：未婚怀孕的情形，请牧者证婚，您会怎么建议？

潘庆彰牧师：现代社会环境的试探、引诱大增，所以不讳言，此类状况也越来越常遇到，在欧美更是普遍。

 

只要新人先告知，就比较好安排。因教堂证婚时，新人需要久站，曾遇过新娘大约进行到半小时站不住，才知她已有孕在身。

 

若新人事先愿意坦白，塬则上会带领一起先做认罪祷告，后于囍宴餐厅为其主持婚礼；毕竟教会是由众多的人组成，有很多需要考量和照顾之处，所以不会在教会证婚。

 

潘庆彰举另个状况，曾有男方离婚后再婚，也知晓其品行有些疑虑，但身为牧者，本于接纳的态度，仍为他们证婚，地点则于对方家中。

 

潘庆彰认为，这类状况主要仍回归「新人自己跟上帝的关係」，所以他仍会为新人证婚，只是地点需要另做选择。但也提醒，各教会有不同考量，以所属教会的牧者作法为主。

 

王宏奕牧师：「（未婚怀孕）教会成立25年，有来叁对，包括我。」这便是王宏奕19岁结婚的主因。

 

他坦言，身为第五代基督徒又是PK的自己，大学曾「逃离」信仰快两年，而这个重大事件，促使他回到天父面前。

 

在得知女朋友（现为师母）怀孕5週的消息时，他感到「晴天霹雳」，内心非常痛苦忧郁，把自己关在宿舍将近一个月，最后发现「用任何自己的方式，都无法完美解决问题」，只好跪下来痛哭祷告，承认自己这段时间错得离谱。

 

终于，他提起勇气，向即将封牧的父亲坦承此事。第一通电话打过去没接，只好发简讯表示有件重要的事要说。父亲正在开一场重要会议，低头看到简讯时，圣灵就已告诉他发生什么事了。

 

待父亲回电，王宏奕再次痛哭流涕，对方也马上开车，从桃园到南部找他；虽一路上心情很复杂，但第一句话是跟儿子道歉，表示自己忙于牧会，没有好好关心他们的交往程度，并鼓励儿子勇敢面对、好好去处理，但别一错再错。

 

父亲帮助王宏奕先面对神，再带他面对岳父母，诚恳为自己的错误道歉并释出善意，表达希望能生下孩子。

 

取得长辈们的接纳后，再面对教会。父亲特别在一次主日聚会的最后半小时，带着这对年轻人，向会众公开真诚说明大致状况，承认错误、真心悔改并表示愿意改变；而弟兄姊妹看见这份决心，也很包容并愿意祝福。

 

正因自己走过这段路，王宏奕理解当今年轻人身处的诱惑环境，也更晓得如何帮助他们。

 

去年就有一名年轻的姊妹怀孕，那时他鼓励，若是真心爱对方，可视作「上帝要来爱你们的机会」，开始建立家庭、生下小孩。

 

年轻人其实很渴望明白真理，牧者需要对他们讲清楚，让其心甘情愿遵行上帝的法则；因此辅导时不会太过强调「责任」，强压的方式反而易让对方产生抗拒。

 

后续的陪伴也需费心，因年轻人还不够成熟，所以这段过程对他们非常痛苦。「但我跟他们说不用担心，教会跟牧师会陪着你们走。」

 

虽上述情形对教会长大孩子来说，没「想像这么难」，但较难的是另一方还未信主，也未必想把孩子生下来。

 

王宏奕遇过一对后来离婚，从而深感，在信仰上若没有认真，很难走下去，也显得「后续陪伴和鼓励、帮助他们坚持、不忘记最初的爱」是非常重要的；若生命有不断前进、更认识主，大部分都能走下去。

 

因此结论是：须回归自身生命的景况。

 

在「证婚」上的作法，其教会仍可在会堂举办婚礼，牧师也会主持和祝福，但不会以神职人员（象徵上帝的权柄）做「誓约」仪式，亦即，牧师不会问关键的「叁个问题」，而是由新人双方互相立约。

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• 结婚会碰到的许多问题，归结根源，都与自身生命的景况有关。（图／shutterstock）

问题9：双方正同居／一方不是基督徒／离开教会已久，请牧者证婚，您会怎么建议？

潘庆彰牧师：曾于协谈时，知道他们同居中，且一方已歷经多任同居。若他们有心寻求信仰，会劝其回到上帝喜悦的样式，灵裡需认罪悔改，求主赦免。

 

毕竟，「婚姻」跟同居不同，不只是「两个人一起生活」，要面对处理的问题更多。新人需对此有认知，并修正状态，过上帝喜悦的圣洁生活。

 

此类情形，结婚仪式「是否由牧者证婚祝福」，对未来婚姻怎么发展，影响其实不大。曾遇过有人为此塬因离开以前的教会，来到潘庆彰牧养的教会，他则协助对方釐清：应该在意的重点，是「跟上帝之间真实的关係」，还是仪式？

 

结婚地点，不论在教堂或婚宴餐厅，内涵其实相同，因为重点是在于「生命改变」；若不愿看重上帝的心意，祝福势必减少。

 

这道理跟「洗礼」类似，不论用约旦河的水或自来水都可，重点是「在上帝面前悔改洁净」。

 

若新人坚持同居，潘庆彰个人的做法，仍愿意于婚礼宴客现场，为新人祝福；而「教会」毕竟不是牧师一个人独有，有多方的考量且须尊重众人，故不会于礼拜堂证婚。

 

潘庆彰提醒，婚礼中常用哥林多前书13章「爱的真谛」，描述上帝的期待，和以弗所书5:22-33「丈夫与妻子成为一体、顺服和相爱」等教导勉励，但前面的20、21节前言也很重要——连结于主并存敬畏基督的心。

 

夫妻自己的能力有限，一定要扎根于耶稣基督的心，婚姻才能稳健向前，不论遇到什么情境都能荣耀上帝。

 

王宏奕牧师：新人若双方都基督徒，自然是最美好乐见的；另一方若不是，但认同我们的信仰且愿意来认识，就属于「信仰的好土」，至少不要排斥教会，并愿意给予最基本的尊重，不阻止配偶去教会。

 

从伦理学角度，可因地制宜—考虑此人的处境和情况，做出不同的对应，且神也要我们「心意更新而变化」。

 

王宏奕的作法，会先了解另一方对基督信仰的看法，询问他／她：是否认为上帝存在？是否敬重另一半所信的上帝？这是最低门槛。

 

有位社青离开教会一段时间后，回来告知牧者，自己一年后很想在教会结婚，女友虽非基督徒但尊重并认同其信仰，可是双方婚前正在同居。

 

王宏奕的心态是「耐心等候，并给他的正确观念」。虽牧者对他们可能没有权柄，毕竟需要「有爱」才有权柄；若直接拒绝，又很可能将他们推得离信仰更远，但会清楚告诉他：「你应该知道教会的做法，鼓励你们，一起悔改、向神祷告，这段婚礼筹备期不住一起。」

 

若对方并无认真执行，他仍会在婚礼中为其祝福，但不进行誓约仪式，只让夫妻彼此之间立下承诺，并鼓励婚后好好执行。

 

这是身为牧者的他，在为难当中，取得斟酌的方式。

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• 配偶是否尊重我们的信仰，是很重要的问题。（图／shutterstock）

问题10：其他常见QA及印象深刻的案例

潘庆彰牧师：

(1) 华人文化常有的「民间择日」婚礼时间

有些新人会坚持某个日期甚至时辰，举行仪式；然，若希望请牧者帮忙证婚，地点和时间都须双方协调，是人与人之间基本的尊重。

 

而其他礼俗，如：泼水、丢扇子、车上挂甘蔗等，可思考其背后所代表的意义，做出评估取捨和沟通。

 

(2) 喜帖印「谨詹于」

「詹」字，部分说法认为係「占」的借字，有「抽籤卜卦」之意，非基督徒文化，故建议改为「谨订于」。

（编按：另有说法认为「詹」自古即为「订」之意，提供参考）

 

(3) 因歷史文化背景因素，有些部落教会喜宴不摆酒，须先确认并尊重其文化。

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• 婚姻是一条携手同行的长长路途。（图／shutterstock）

最后，身为已婚多年的基督徒前辈，两位牧者分享对新人劝勉：

潘庆彰牧师：婚姻家庭的经营，是一件不容易的事，特别是「文化背景差异较大」的夫妇，有些甚至连奉献给上帝的金额，都可能导致争吵。

 

「职场」有「在职教育」，「婚姻」其实也需要，有一阵子台湾教会界推动「夫妻恳谈」，但大部分家庭无此观念。

 

婚姻生活要学习「忍耐和接纳」，有时丈夫让步，有时则太太要让，若两方都不让，问题就来了；仅一方一直忍耐也不行，曾听过60几岁的人要离婚就是这塬因，觉得孩子已经大了，终于可以离开配偶做自己。

 

若没有圣灵的工作，很多问题难解决，因此需双方的灵性不断提升。

 

有名婚姻协谈专家提醒，结婚之前就要协调好：「以后产生争执时，夫妻要怎么做？」也许是暂停半小时到两小时，设立缓衝时间，让气消下来；否则讲的话越来越难听，所谓「受伤只需一两秒，痊癒需要好几年甚至一生」。

 

有位80几岁、婚龄60几年的先生说，每当跟太太起争执，自己就先出去院子绕圈圈走走。总要有一方先煺下来，之后就比较能平心静气来解决问题，或暂时搁着甚至放弃己见。

 

毕竟「夫妻之间没有输赢」，不是对手而是一体的「同伴」，就算我赢了但对方输了，又如何？

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• 夫妻之间没有输赢，因为是一体。（图／shutterstock）

王宏奕牧师：婚姻真的不容易，但从另一个角度看，是人生进入更大的祝福跟成熟当中。

 

很多人将结婚联想到「责任」跟「累」，的确，若只想顾好自己，真的还不适合进入婚姻。当我们想结婚，是希望跟另一个人一起，让生命更加完整成熟，塑造更美好的生命。

 

因此考虑时，可扪心自问：我想让自己生命更完整、更美好吗？

 

谈恋爱和建立家庭，是完全不同的事，所以好好思考自己要的是什么，斟酌情况想清楚，无绝对的好坏。

 

王宏奕表示，「我不会说『结婚是唯一的答案或必然的结果』，而是强调婚姻带来的美好。我们应该好好理解自己『是否真的想要』，若想要，才会努力想得到它，而非为了别人的眼光决定，否则难以坚持。」

 

包含先了解婚姻的真貌、意涵，以及责任等，弄清楚后，再思索是否「想要」。

 

如同「信仰」，弄清楚、经歷神后，确信「是真的」，才会认真看待。教会也应发挥功能，帮助弟兄姊妹釐清，并活出正面的婚姻见证跟榜样。

 

他深信，只要夫妻愿意走在真理中，并怀抱一颗「愿意的心」，必定蒙受祝福。

 

他常在婚礼中，以约翰一书4:19「我们爱，因为神先爱我们」勉励，当夫妇决定合为一体时，要确切相信「我们当中有神的爱」，并持续认真追求信仰和成长。若无领受神的爱，只有男女情慾之爱，是很难长久的。

 

「要深信上帝爱你们，在关係中要感受上帝对你们的爱。」王宏奕总结。

 

*编按：各堂会文化有所差异，须「尊重教会牧者及同工会」，如办理婚礼发生疑问，可直接询问所属教会，并以教会之规範为準，本篇仅供参考。

 

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