彰基医学中心「梅鑑雾礼拜堂」1986年5月底竣工，陪伴彰基人走过36年岁月，于2022年10月25日～2023年3月31日期间进行整修，先后完成主体工程、视听环控工程，展现「新天新地．万象更新」的全新风貌。

 

正逢基督教教会节期的耶稣受难週，在马可福音11章17节中提到「耶稣说：圣殿必称为万国祷告的殿。」圣殿，是对上帝敬拜的神圣之所，理应看重。特于4月6日举行整修启用感恩礼拜，重新再次向上帝献上虔诚的心灵，别具意义。

灯光表现与建筑设计，暗藏信仰巧思

「梅鑑雾礼拜堂」的整体空间氛围，以长老教会「焚而不燬」核心精神塑造，带入「极简」风格，白色色调象徵圣洁纯真的百合花，给予人们鼓励及抚慰，更要喜乐的生活。

「弧形穹顶」引用诗歌《爱的真谛》中的歌词－「凡事包容」。「包容」一词本意为「屋顶」，指屋檐下之人得到保护与遮蔽，而弧形大面积的天花板穹顶，象徵着神对世人广大的包容心。

「十字架及线灯」以燃烧的荆棘发想，十字架天花板代表荆棘主干、线灯部分为枝干，经简化抽象设计，并结合灯光表现及融合其精神，成为彰显上帝爱与救赎的记号，以及无比坚忍毅力达成任务，和「奉献」自己的精神。

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• 彰基「梅鑑雾礼拜堂」整修启用感恩礼拜，吴瑞鹏董事长（左一）、陈穆宽院长（左二）进行启钥仪式。（图／彰基医院 提供）

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• 由左至右：彰基董事长吴瑞鹏长老、彰基院长陈穆宽教授、彰基文史博物馆馆长暨切肤之爱执行长。（图／彰基医院 提供）

吴瑞鹏长老、陈穆宽院长感念梅鑑雾牧师

彰基董事长吴瑞鹏长老表示，感谢梅鑑雾牧师在当时如此落后的年代，带着耶稣基督的精神，奠定台湾医疗及传道的基础，一百多年来，让台湾的医疗史及传道史，有着这么重要的进步。

此次「梅鑑雾礼拜堂」整修，整体空间不仅以长老教会「焚而不燬」的核心精神塑造，更注入包容及奉献的精神；这天重新启用，彰基同工继续得以在此神圣殿堂做礼拜，一同学习与成长，领受神的赐福，这一切皆感谢主的恩典。

因此，彰基要把台湾的医疗及传道的工作，散播到世界各地，这就是爱的延伸，也代表梅牧师的精神一直延续下去。

彰基院长陈穆宽教授表示，梅鑑雾牧师积极走遍中台湾各大小乡镇，引领民众信奉主，并且节省自己开销，将钱奉献做为开拓教会之用，在当时物资极为缺乏的年代，仍然克服万难为主传福音的精神，所有同工应该效法与学习。

今日「梅鑑雾礼拜堂」不只是软硬体的整修更新，也是更新过去服事态度及价值观，让彰基为更多的世人做医疗宣教的事工，成为人人信赖的医疗体系。

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• 梅鑑雾牧师经常走到街角，以流利的闽南语传递上帝的福音。（翻拍自彰基文史博物馆资料照片）（图／彰基医院 提供）

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• 彰基「梅鑑雾礼拜堂」弧形大面积的天花板穹顶代表包容，「十字架及线灯」彰显上帝爱与救赎的记号。（图／彰基医院 提供）

梅鑑雾牧师敬虔爱主，以闽南语传福音

1895年10月16日，梅鑑雾牧师与兰大卫医师远渡重洋来到台湾，学习当地母语，一年后他们到彰化，先以「彰化教会」为基地，自1896年11月29日起，开始福音及医疗的工作，这一天也就成为「彰基院庆纪念日」。

二人在中部地区各司其职、合作无间，一起传扬上帝福音；兰医师肩负彰基的医疗工作，梅牧师则积极地在街头讲道、开拓教会，也在医院为病人祷告、安慰病人。

梅鑑雾的性格积极，经常随身带着来自家乡的号角，走到街角大声吹响并喊着：「上帝滂睍仔！」（塬意：上帝遗失孩子），来吸引路人聚集后，开始以流利的闽南语传递上帝的福音。

节俭的他总是说：「上帝的需要，是第一优先。」衣服除非破到无法修补才肯替换，离开彰化到外地传递福音，火车票一定是买最便宜的叁等车票，把钱省下来奉献给教会使用。

另，神学造诣极深的梅鑑雾，曾经担任台南神学院院长，神学着作极多，更获颁神学博士学位。

梅鑑雾内心深爱台湾，每当返国休假或英国母会调动他前往其他国家服务时，梅牧师依然想念着台湾。因为初到台湾就感染疟疾，身体状况不稳定，英国母会曾一度将他调往新加坡工作，以避开台湾湿热天气，但后来又请调回台湾。

1924年，因为身体的问题，英国母会将他调回英国，但是心中挂念台湾的福音工作，多次申请重新派来台湾服务，但都被英国母会拒绝申请；1940年2月28日蒙主恩召，享年74岁。

彰基「梅鑑雾礼拜堂」整修启用感恩礼拜，董事长吴瑞鹏长老、院长陈穆宽教授进行启钥仪式，文史博物馆馆长暨切肤之爱执行长詹丽珠博士，分享「上帝奇妙的预备－宣教师于ＦＯＲＭＯＳＡ的印记」信息，一同和与会同工缅怀梅鑑雾牧师的佳美脚踪。

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• 彰基医学中心「梅鑑雾礼拜堂」举行整修启用感恩礼拜，重新再次向上帝献上虔诚的心灵。（图／彰基医院 提供）

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