「妈，我去教会参加小组啰，先出门了！」

「儿子啊，妈妈等一下要跟姊妹们团契，今天晚餐你自己张罗一下喔！」

 

如同上述虚构的情境剧，有多少时候身为基督徒的我们，也被日復一日的教会生活，忙昏了头？上一次全家人一起好好坐下来吃饭聊天，是什么时候的事？甚至，不论我们读过圣经多少遍、服事有多热忱，都要回归家庭——

 

有没有人告诉过你，「基督徒家庭」不等于「基督化家庭」？家人之间的关係更是需要刻意经营。

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• 家人之间的关係需要刻意经营。（图／shutterstock）

你的家，是「基督徒家庭」还是「基督化家庭」？

在《这代到那代，传扬祢奇恩》一书中，作者苏文安牧师清楚阐明「基督化家庭」的定义和价值。简言之，「基督徒家庭」不等于「基督化家庭」，就算家长是基督徒，或家庭成员都是基督徒，也不一定能成为「基督化家庭」。

如果一个家庭的成员通通都去参与教会活动，但结束后回到家，面对事情需要抉择时，仍然与一般未信者的想法大同小异，这是属于「基督徒家庭」。

所谓「基督化家庭」，不是一个或一群基督徒家人聚集在一起的代名词；而基督化家庭能够传承信仰的关键，亦不只是单传一套信仰的世界观，而是一个家庭活出「以耶稣基督为中心」的生活方式。

苏文安以基督徒父母的角度分享，「上帝只有儿子，没有孙子。父母如何引导孩子把信仰『变成自己的』，让孩子做出信仰抉择，日后再（让孩子）透过婚姻、家庭成员的委身事奉，让福音价值生生不息，这才是基督信仰传承。」

而对于许多第一代基督徒，或成年后才信主的弟兄姊妹而言，他们无法想像一个「基督化家庭」到底有多么蒙福，因此，苏文安分享了他的亲身故事。

这是关于他的外公—「谢许朝」，在歷经当代政治情势所逼、因笃信基督信仰引起剧烈的家族革命，最终让福音在大家族中开枝散叶的真实故事。

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• （左）苏文安的外公谢许朝；（右）苏文安的母亲谢守，也是谢许朝的第五个女儿。（图／苏文安牧师 提供）

一百多年前的传奇故事》「谢许朝」是何许人也？

时间回到1879年，谢许朝出生于台湾台南，国籍为大清，因其父许斌自中国来台后，入赘于台湾女子谢黄意家，生下儿子许朝，家人、亲友皆以「谢许朝」称之。

20岁时，谢许朝认识了魏馔，两人结为连理。1902年，23岁的台南小伙子谢许朝，于慕道后决志信主，委身于圣经的教导「一夫一妻，一心一意，一生一世」的婚姻，甚至在长达近七年与母亲亲情角力、家庭革命的过程中，决议放弃继承母亲丰厚产的家产，以坚守基督信仰。29岁那年顺利受洗信主。

随着谢许朝的属灵生命逐渐成熟，他亦参与神学院的课程，并被教会选为长老，后以自由传道身分，靠着养蜂事业，与妻子一同撑起八个女儿、一个养子的大家族重担。

谢许朝在家中虽沉默寡言，却以宝爱妻子、承担家务、重视教育、诚实正直、敬虔爱主的生活型态，无声胜有声，在女儿们的心中留下不可抹灭的印象。

苏文安分享，谢许朝自受洗后，长达半世纪之久从未间断持守「家庭礼拜」，纵然方式千篇一律都是读经、训话和祷告，大多时候连唱诗都没有，但孩子们都记住了经句、看见了敬虔、学会了坚持。

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• 2018年苏家团聚。（图／苏文安牧师 提供）

而苏文安正是谢许朝第五个女儿－谢守及女婿苏铜鐘的第五个孩子，「我有七个兄弟姊妹，我是排行第五的儿子。」他的大哥苏文隆、二哥苏文博、叁哥苏文峰，以及大哥的儿子儿媳，都出版个人着作，谈论基督化的信仰传承，可清晰看见「家庭信仰传承」已成为一种「家族的属灵运动」，成为文字事奉的精兵。

而谢许朝大家族不同「支派」的后代，也选择前往世界各地，继续为主做工。

「从我的外公（谢许朝）的五个女儿（叁位女儿早逝、一位养子不信主）所繁衍的家族成员，至今已将近400位，最年轻和最年长的相差90多岁，绝大多数都是不同姓氏，因为相同（基督）信仰才凝聚在一起，那个（家族团聚）场面很壮观！」

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• 2022年10月10日谢许朝家族台中团聚。（图／苏文安牧师 提供）

如今，苏文安与妻子林丽珊结缡近40年，即将迈入红宝石婚姻，也同样秉持着诗篇96:2-3的教导「要向耶和华歌唱，称颂他的名！天天传扬他的救恩！在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事！」，将基督信仰传承给叁名子女。

「基督化家庭」何等蒙福？我们可以「一起打仗」！

谈起「基督化家庭」是多么蒙福，以及基督徒的父母该如何有智慧地与下一代分享福音？苏文安笑了笑说：「先是门徒，才是父母！」

他从不认为自己是满分的父亲，每一个基督徒父母也都应该先顺服主（成为门徒），才能够承担养育与教导的责任（成为父母），使儿女效法「父母跟随神」的榜样。

「『基督是我家之主』是什么意思？就是靠自己绝对不够，我们要与主同工打赢这场争战，主是元帅！属灵争战不只在医病赶鬼，家庭信仰也是，我们的敌人不是我们的配偶、不听话的儿女，而是魔鬼撒但！我们要与家人一起来做信仰传承。」

苏文安强调，当我们能够认清正确的敌人（魔鬼撒但），不要误伤队友（配偶、儿女），便能「同心」为主打赢争战，这样的家庭信仰是很有力量的，不仅能够攻破魔鬼撒但在家庭关係中一切的谎言，也会蒙神赐福成为这世代的美好见证！

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• 苏文安牧师与读者合影。（图／苏文安牧师 提供）

「100多年前，我的外公谢许朝，他也是家族裡面的第一代基督徒，没有人可以参考（做家庭信仰传承），但他边做边学，就像幸福小组有句话说『不是很厉害才要开始，是开始了才会很厉害』，当年外公的坚持，造就如今后代近400人的祝福。」苏文安说。

俗话说：「万丈高楼平地起。」每个重生得救的基督徒，一生都要学习如何做家庭信仰传承。家人不信主，我们要努力传福音；家人已经信主，我们更要活出见证，让家人效法「我们跟随神」的榜样。

苏文安在《这代到那代，传扬祢奇恩》书籍中，亲自规画出一套专属于「家庭信仰传承」的课程，总共细分为12个概念，逐章逐节教导弟兄姊妹如何实践信仰，不仅结合其家族故事、融合圣经的家庭观，更是提供完整的教材，让弟兄姊妹建构家庭服事的根基。

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• 苏文安牧师致力于推动家庭信仰传承，着有《这代到那代，传扬祢奇恩》等多本书籍。（图／苏文安牧师 提供）

给基督徒父母们的勉励：身教重于言教

「工人先于工作，作者重于作品，真诚胜于一切。」苏文安说，养儿育女、传承信仰，乃是父母受託于上帝的「工作」，但惟有父母自己先成为合神心意的「工人」，方可能完成合神心意的工作。

同样的，儿女是父母手中的「作品」，家长惟有自己先成为合神心意的「作者」，才能教养出具备圣经中诸多属灵品格、合神心意的「作品」。换言之，就是「生命影响生命，身教重于言教」，家人间真诚的相处对待，是给彼此最好的礼物。

「每个家庭要面对的挑战很多，中间有挫折失败是很正常的，重要的是如何且战且走、在错误中学习，互相鼓励，全家人会一起成长。」－苏文安牧师

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• 【#社长开箱】这代到那代，传扬祢奇恩 ——基督化家庭信仰传承。（影片／天恩出版社）

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