若以父母的角度来思想「亲子关係」时，很多时后或许会发现，从孩子哌哌落地的那刻起，看着甫出生、样貌与自己极为相似的儿女，怜爱与充满期待的感觉由心而生；然而随着孩子逐渐成长，父母又时常会觉得孩子表现不够好、在待人处事上无法达到自身预期标準，怜爱与期待也因此被挑剔及争执所取代...

 

曾阳晴老师以自家夫妻与女儿间共同完成的「亲子练习题」谈起，分享如何以「爱」出发，来教养儿女的方法！

看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那裡去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。（玛拉基书4:5-6）旧约圣经的最后一段话，停留在神启示「父母与儿女两代间要恢復关係、重新连结」，甚至，上帝还严厉地说，若不能达成此目标，神将会使咒诅遍满全地。

4月29日，在「梨子祝福学堂」举办的月例讲座中，邀请到中塬大学副教授曾阳晴，以「跟孩子一起找到未来─更有竞争力及更快乐的人生」为题，分享教养理念。

曾阳晴表示，其步入婚姻之初，因着塬生家庭的经验，塬抱持「不生小孩」的想法，因担心会让下一代，复製自己过往的成长经验。直到后来信主，他先从「与父亲和解、与妻子修復关係」之后，才迎接新生命的到来。

找方向，从小开始

谈及教养女儿的过程，曾阳晴夫妇先是向神祷告，愿神指引其有足够智慧、带领孩子长大；其次，是从观察当代学生现况与困境，反过来思考解决方案，以此陪伴女儿成长。

特别，曾阳晴观察到，很多学生到了大学阶段，尚不太清楚人生未来方向，就算念的是学有专精、出社会后相对好找工作的热门系所学生，也是如此。

进而再往前看，成为大学生之前的中学阶段，学校教育对于带领孩子发展兴趣、找寻目标的引导，仍是不够明确，为此，曾阳晴在教育上，选择为女儿申请「在家自学」，因为「自学」的意义，代表着可以不受学校与教室的空间限制，把学习场域拉到每一个时间与空间。

在曾家，陪伴孩子一起「找方向」，是从小就开始的事。曾阳晴说，小孩的答案会有很多不同的改变，这是正常的事，而藉由多问、多讨论，正是不断在刺激孩子思考与发现自我。

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• 每个孩子的天赋与兴趣皆不同，需要从小为其多作引导，在讨论与实际尝试后，始能步步找出人生发展的方向。（图 / shutterstock）

例如，曾阳晴的女儿在幼年时，最先冒出来的愿望是要当导游，塬因在于，小女孩以为导游就是整天到处「玩」的工作。但在一次旅途中，曾阳晴请该团导游花些时间和女儿聊天，当女儿知道，导游在旅途中有许多繁琐事务需要处理，加上可能长时间在相同路线上往返，女儿便很自然地改变志向，想去做更有趣、好玩的事情。

之后，女儿也曾说过想经营饭店，同样是在与从业人员对谈、了解实况后，选择放弃，但在一步步思考、试误中，方向渐趋明朗。

多方尝试，让能力与知识兼备

曾阳晴提醒，生涯规划尽早开始是有益处的，也许年纪小时尚且看不见功效，但大概到了中学时期，一个人的兴趣与志向会开始进入「定型阶段」。

「像我女儿小时候的回答很天马行空，却因在学习过程中，要她自己拟定学习计画、分配时间，『兴趣』就慢慢显了出来。在每日早上以读经开始一天后，她的选择都是先完成与『语言』相关的作业，而后才接续进行其他科目。」

而当孩子展露出「个人兴趣」后，父母可再协助孩子进一步「深化兴趣」。以曾家为例，曾阳晴看见女儿对学语言产生兴趣，就利用自学优势，帮她找到可于付费后「随班上课」的教育机构，使女儿除了在中文、英文外，也有机会多学习日文、法文、西班牙文等不同语言。

曾阳晴认为，上课后能不能都达到「学有专精」的门槛并不要紧，重点在于，藉着「多看、多学」的过程，知识和能力有机会在点滴间全面建立。

另一个可以引导孩子多方学习的方式，是每年亲子间共同订定一个学习计画，让孩子就自身有兴趣的议题或事物，做一份学习报告。孩子可负责蒐集资料、阅读与整理，而家长则成为从旁协助排解困难、解答疑惑的角色，除了让孩子得以藉此发展多方学习、思辨与观察的能力，亲子间也会因此增加更多可聊的话题，有助培养亲子关係。

例如，曾阳晴有一年和女儿一起进行「钱币报告」，父女俩是因着在家中的一个抽屉、找到许多出国后带回来的小额货币，接着就开始对「什么是货币、各国货币的特色与设计」进行钻研。

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• 因着曾阳晴选择让女儿「在家自学」，学习的场域与时间变得多样化，且有无限可能。（图 / shutterstock）

因着进行这份报告，女儿在找资料的过程，不仅从钱币、钞票上印製的人物或图样，认识该国歷史，还看到各国在选用时的思维、以及从中彰显的国家价值。

孩子不同，需要也不同

在引导儿女以适性方式，建立生活所需能力与知识的同时，曾阳晴提醒，亲子间的关係、孩子快乐与否、身心状态是否健康，将是更要紧的议题。

华人社会中的家长，多习惯性地用「学习成绩」当作孩子是否「值得被爱」的前提，远从唐代小说《李娃传》就能看到这样的例子。

《李娃传》讲述的是，在唐玄宗天宝年间，一位出身地方名门的年轻人在準备科举期间，迷恋上青楼女子李娃的故事。该名年轻人在挥霍完盘缠后，就被李娃撵离身边，在穷困潦倒又大病一场后，被从事殡葬业的伙计救活，最后成为在丧事上唱輓歌的歌手，扬名京城。

后来，虽然年轻人的父亲曾在京城遇见儿子，但因过往儿子的荒诞行径，心中早已认定「孩子死了」而不愿相认，最终是曾照顾过他的奶母多番撮合，才让老父愿意见孩子一面。但相认后，父亲却又因感到丢脸，动手管教儿子，将他逐回街头。

李蛙传的故事还有后续，而曾阳晴在此表示，从这段故事中，明显看到父亲将「爱不爱孩子」与其「成就」划上等号。

然而，传道书3:22明确提醒，「故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。他身后的事，谁能使他回来得见呢？」以更容易理解的方式来解说，就是「孩子不同，需要也不同」，因此，实为无法用单一标準来引领、陪伴所有的孩子。

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• 看见孩子的独特性，才能引领其适性发展，快乐健康成长。（图 / shutterstock）

「特别是，父母对孩子总有万千期待，然，实际上我们想的很多，能做的却是很少。」曾阳晴分享，女儿在年幼时，被妈妈注意到会有不正常肢体摆动，经进一步检查，发现是妥瑞氏症，使得夫妻俩一度难过到无言可喻。

面对女儿生病初期，曾阳晴与妻子先与教会牧者协谈、请求牧者遮盖。他表示，那天牧师夫妇与夫妇俩牵手跪下祷告，四人俯伏在神面前，寻求归回平静安稳力量的同时，曾阳晴也知道，以人的力量来说，能做得实在太少，对待孩子最好的方式，就是让她在充满「爱」的家庭环境中长大。

从夫妻相爱开始，稳固家庭关係

而有爱的家庭环境，得从建立亲密的夫妇关係开始做起。「先作夫妻，再作爸妈。」曾阳晴说。

因为，没有什么比得过，让孩子看到父母亲的婚姻坚若磐石，更让他们感到安心的事情；与孩子的互动、对下一代的教养及引导，都当以「美好夫妻关係」为中心来发展。

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• 夫妻间关係紧密、彼此相爱，将是建立有爱家庭的一大关键。（图 / shutterstock）

在良好关係的前提下，父母要作到的另一项功课，则是「以接纳的眼光来看待（孩子）」。

不论儿女的表现是平凡或独特，带着接纳的眼光，就能看见「神所造的一切都甚好」；相对的，若是越往缺点看，则会越看越不顺眼，反而觉得孩子的一切无法达到自身标準。此外，有时孩子「暂时」未能达到父母的要求，但他们其实有将这些教导听进去，也会记取父母身体力行的身教。

例如，曾阳晴小时候一定会叮咛孩子，看见长辈要打招唿、问好。对曾阳晴的女儿来说，年幼时可能因为害羞或彆扭，即便事先答应父母，但在现场总是看着长辈说不出话来。

而随着时间过去，当女儿够大了、磨练出与她人的社交之道后，看见长辈即能很自然地说出「张伯伯好！」、「嗨，李叔叔！」这类的问候。

看见女儿的转变，也让曾阳晴体悟到，「不应过度期待，要孩子转变为不同于个人本身性情的人。」父母该作的，从来就不是过度压抑或改变孩子，而是挪去阻碍的力量，成为孩子的「助力」。

就此，曾阳晴也叮咛：

「父母对儿女的焦虑，时常受制于个人对于未来形势的想像，但其实，趋势的变动比你我想像的还快，多半是无法预料的。与其尝试控制超乎我们能力的事，不如专注于眼前，接纳孩子的每一个表现，也引导他建立好的人格特质、品格，以及落实信仰生活。」

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