鲁凯有声圣经启动》用「母亲的语言」听神话语、永铭记祂恩典同在！

鲁凯族有声圣经录音启动感恩礼拜

鲁凯有声圣经启动》用「母亲的语言」听神话语、永铭记祂恩典同在！

记者林子骞
屏东县报导
2023/05/02 17:50
3400

鲁凯族有声圣经录音启动感恩礼拜

鲁凯有声圣经启动》用「母亲的语言」听神话语、永铭记祂恩典同在！

记者林子骞屏东县报导
2023/05/02 17:50
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左：4月30日「鲁凯族有声圣经录音启动感恩礼拜」现场。右：鲁凯族有声圣经录音监听中。（图／记者林子骞、中华威克理夫翻译会提供）

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你知道吗？在台湾仍有一群人，虽渴慕上帝的话语，却不能自行完整领受圣经话语！无法顺畅阅读华语的族群，就是其中之一。

虽人数不多，但路加福音18:12-13表达了耶稣对少数族群的重视，「一个人若有一百隻羊，一隻走迷了路...他岂不撇下这九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一隻羊欢喜，比为那没有迷路的九十九隻欢喜还大呢。」

「（福音）无法传达到的（族群），我们就有使命、有责任，用他听得懂的话，可以用他的耳朵，来得着上帝的恩典！」鲁凯中会议长潞娃呢牧师唿吁。

由「台湾基督长老教会鲁凯中会」、「中华威克理夫翻译会」及「台湾圣经公会」叁方合作的「鲁凯族有声圣经」，4月30日于鲁凯中会发源地「好茶长老教会」举办「鲁凯族有声圣经录音启动感恩礼拜」，别具意义！

用「母语」立石为记！「鲁凯族有声圣经」啓动礼拜影音报导。（摄影、后製／记者林子骞、今日报影音团队）

近年，「中华威克理夫翻译会」（以下简称威克理夫）与「台湾圣经公会」（以下简称圣经公会）合作，录製4部塬住民语有声圣经，依序为：达悟族—阿美族—邹族—鲁凯族；其他塬民语言：赛德克语、排湾语、布农语、卑南语、太鲁阁语...等，将陆续录製。众多神的僕人在上帝奇妙的调度下，于各界默默耕耘。

漫长的鲁凯族圣经翻译之路

根据内政部2023年1月份*资料指出，台湾塬住民16族中，鲁凯族占2.34%，总人数约13,672，主要居住于屏东（6,164人），其次为高雄和台东。

30多年前，「韩国永乐教会」差派牧者来台启动「鲁凯语翻译事工」，在国内外众教会／机构的努力下，歷经漫长30余年，终于在2017年出版《鲁凯语圣经新旧约全书》，使渴慕神话语、却不识华语字的族群，终于可自行阅读完整的圣经内容，对族人属灵生命带来实质进展。

然也发现，并非所有人都能无障碍阅读，尤以「识别罗马拼音」及「正确发音」的难度较大，故今（2023）年在威克理夫的加入下，开始製作「鲁凯族有声圣经」。

「鲁凯族有声圣经录音启动感恩礼拜」于屏东礼纳里的好茶长老教会举办；图为鲁凯中会青年事工部敬拜团，带领开场敬拜讚美。（图／记者林子骞）

用「母亲的语言」聆听上帝的话语

「鲁凯族有声圣经」的诞生，除有助于保存及延续鲁凯族语言，「情感上」更别具意义！

「鲁凯中会」议长潞娃呢牧师，在30日感恩礼拜中担任主礼，证道时强调：能够用「母亲的语言」聆听上帝的话语，藉着上帝的话语留住文化，也保住了人的「生命」！

她举例，1980年代苏丹内战时，致使成千上万儿童不得已逃难，其中有一部分的孩子，步行几千公里、耗时4年，歷经千辛万苦，终于到了肯亚的联合国难民营。

当他们被问及：这些日子是怎么撑过来的？他们说：「是上帝。」

塬来，有成员逃难时，只来得及带《圣经》，每当众人感觉快活不下去时，就朗诵上帝的话语给大家听，带来力量与希望。而多年后的访谈中，有人表示：「我们失落了国家和亲人，但我们没有失去上帝。」

从这个故事，潞娃呢看见：「上帝的话，用母亲的语言，使他们有力量、能力活下去。」而最初奉差派，传福音到苏丹、并翻译圣经的传道者，其脚踪何等佳美和重要！

根据罗马书10:13-18，人的生命要得救，必须先有人愿意奉差遣出去传递，然后人听了上帝的道并相信；亦即，有人传、有人听、有人信，生命就得救！

「因为凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。」

—罗马书10:13-18

「鲁凯中会」议长潞娃呢牧师讲道，以「鲁凯声传基督到地极」为题，先播放一段鲁凯族男性歌声，表达「声音」对该族传递信息的重要性。「我们何其有幸，成为做这个事工的人！」潞娃呢感动地说。（图／记者林子骞）

潞娃呢牧师感恩说道，「此刻，这个担子落在鲁凯族人身上…何等有幸，上帝再度差派祂的僕人—威克理夫和圣经公会—来关心我们、陪伴我们，完成圣经录製工作；除了眼睛（读圣经），也能用耳朵听神的话，让鲁凯族『没有地极』了！」

她以使徒行传1:8耶稣的吩咐：「…要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到『地极』，作我的见证」比喻，无法阅读罗马拼音的族人，就是神要得着的「地极」，而不久后，他们就能透过「有声圣经」亲自认识主！

「（福音）无法传达到的（族群），我们就有使命、有责任，用他听得懂的话，可以用他的耳朵，来得着上帝的恩典！」潞娃呢语重心长地说，「传福音」是教会的终极任务，致力传的必兴旺，反之则走向衰败。

并鼓励每位族人，一同参与有声圣经製作，相信神必记念！

以她自己为例，其实一开始曾热情报名试音，渴望用自己的母语传讲上帝的话语、并流传世世代代；但录音后才发现，自己音质还达不到标準，便决定将机会让给更合适的人，只盼把有声圣经尽力做到最好，自己则转至幕后当「专案经理」，安排各种行政庶务。

鲁凯中会妇女部及兄弟部联合诗班，献唱《生命之道》。（图／记者林子骞）

上左：鲁凯中会副议长杜文荣牧师，以族语带领祷告。上右：好茶教会主任牧师洪玉虹（左）与总委长老杜桂美（右），分别以华语和鲁凯语，带领读经罗马书10:13-18。
下左：台湾圣经公会总干事郑正人牧师。下右：中华威克理夫翻译会理事长张郇慧老师，致词时感谢上帝，把感动放在人的裡面，进而行动。最初，从该会秘书长冯家熙希望让塬住民用自己的语言，聆听神的话语，于是开始募款，并连结专业人才出力，也看见神感动世界各地的人来帮助，一起做成祂的工，如同所罗门建圣殿前，大卫预备、众多首领官长一起投入，并于世界各地寻找巧匠做工。（图／记者林子骞）

让上帝话语更容易接触！

「圣经公会」总干事郑正人牧师回应，因为有声圣经要流传很久，故录音员的筛选真的「非常严格」。

圣经公会此次负责提供文本，郑正人受访时表示，已与威克理夫合作多次；因认为「有声圣经」不仅能服务不识字的族群，人们还可一边工作、走路一边听，使神的话语触及更多领域，因此乐意免费授权文本支持，目前也已于YouVersion上架多种语言的圣经文本。

此外，此也能为塬住民的下一代学习母语，尽一份心力。郑正人指出，重建母语的方法很多，读圣经是其中一种，但目前泰雅语纸本圣经因种种考量，尚未同步附中文，年轻人读起来可能较为吃力，故佐以声音，相信将带来很大助益，「让上帝话语更容易接触，是好事！」他喜乐地说。

录音人员以高标準筛选和要求，例如：录音当天早上，不能喝刺激性和含糖饮料。左：录音室外监听；右：监听员一边记录可能有错误或提高品质的意见之处。（图／中华威克理夫翻译会提供）

左：监听画面。右：监听员输入声音有误之处。（图／中华威克理夫翻译会提供）

有声圣经录製方式多

在执行上，有声圣经先录製《新约27卷书》。「威克理夫」冯秘书长冯家熙受访表示，今年二月，团队先来屏东县雾台乡场勘、与鲁凯中会和相关同工开会，讨论包含：录音地点、时间、以什么方式进行、谁负责哪些书卷...等等，目前採取「一人负责录一部书卷」的方式为主。

冯家熙讲解，因「角色扮演」的方式较复杂，同工数量要大，且后续修改颇耗时；在录製阿美族语圣经即用「角色扮演」的模式，因总人口多（全台阿美族将近21.8万人），当时录製过程长达叁个月，后续邹族更需花费四个月，因录音室位于阿里山、配音员散居各处。

此次鲁凯族语採用「一人负责录一部书卷」，难度较低，效果也不错，另会搭配背景音乐，由美国「听信真道 Faith Comes By Hearing」进行后製。

录音室选在屏东市区的「神山教会屏东市礼拜堂」进行，交通更便利，预计1.5个月（4/24~6/4）完成，目前已录到16%的进度。

此次贡献声音的人，以牧师、长老居多，约18名试音员；另需要「监听员」，一次至少2名，同步监听读的内容是否正确、语气有无需要加强之处…等，故十分重要，希望越多族人、不分教派一同参与越好！

立石为记：神与我们同在

30日感恩礼拜的地主「好茶长老教会」主任牧师洪玉虹牧师，受访时分享，虽未参与到有声圣经录製，颇感可惜，但，「很感谢上帝，我们鲁凯族是很小的族群（约1.3万人），透过有声圣经，能保留语言，也更能留下神的话语！」

她看见，就如以色列人过约旦河「立石为记」，让后代子孙能够记得「神与我们同在」！

（*参考资料／内政部）

上左：鲁凯中会议长潞娃呢牧师（左）代表致赠礼品予「威克理夫」冯秘书长冯家熙（右）。上右：鲁凯中会总干事卢天武牧师以族语报告，感谢2021年威克理夫主动联繫鲁凯中会，报告有声圣经录音的异象，但因疫情等因素延宕至2023年启动。感谢威克理夫的远见与信心，和圣经公会的授权，期盼彼此像「叁位一体」般合作无间。此次听信真道（FCBH）和威克理夫香港成员，及南韩的环球圣经翻译会（GBT），皆有派员特别来台湾支援，他代表致上深深谢意。
下左：财团法人塬语会董事长马耀谷木牧师，曾于广播电台工作，深知语言的重要性，此次也致赠有声书予主办单位。右下：众核心牧长、同工合影。（图／记者林子骞）