一台「环祷」游览车，载满全台17城市的34位牧者，同心同行前往各地。

 

一连五天的密集行程裡，陆续造访：台北、新北、彰化、云林、台南、屏东、台东、花莲，期盼一起关心这个岛屿上发生的事情，并且了解每个城市不同的独特性、以及所面对的挑战，从中看见、学习、带出改变。

 

潘刘玉霞牧师特别分享，「转化」就是让这个世界和祂所造的一切「与神和好」，这是转化过程裡「重要的记号」，而神把这个职分託付给了我们（教会）。

 

对于全国祷告网络而言，肩负转化的异象与责任，即不是锁在教会围墙内，乃要看见这块土地进入神的命定，而综观圣经，转化的工具和策略就是「祭坛」。「教会拥有属灵上最高的权柄，就是能够筑祭坛，藉此影响一个国家的发展。」

由全国祷告网络举办之「环岛 环祷—2023环岛续航之旅」，第一站从台北启程，8日下午首先于台北新恩堂传递转化异象、为这地祷告。

 

这一天，匯集了17座城市的牧者，每个城市有两名牧者代表前来，台北新城市教会王道玥牧师表示，加上台北所邀请的牧者们，共计有5、60人齐聚一堂，「愿彼此的心，可以为着神的心意和话语而火热。」

 

而这趟「环祷」旅程，是如何成行的呢？

 

基督徒人数下滑景况，催生出一份省思与负担

就在去（2022）年，特别是疫情趋缓之后，一份由基督教福音协进会发行的教势报告，针对2022台湾教会普查结果指出，「2022年台湾教会主日聚会人数，比2017年减少22万7,433人，下滑32.6％」。

 

全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师表示，当此一讯息发布出来，令众人相当震惊，与此同时，又好似没有持续地挖掘、或者去面对基督徒人数下滑的问题主因。

 

「就祷告网络而言，觉得我们自己应该也要有很多的反省，因为我们是这块岛屿中的一分子。」因而深感，团队应要密集地把台湾给看完，另一方面，也需更多了解每个城市不同的独特性，以及所面对的挑战、所发生的事情。

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• 「环岛 环祷」首站从台北启程。8日下午，首先于台北新恩堂传递转化异象、为这地祷告。（图 / 记者张嘉慧）

足以影响一个国家发展的单位，其实是「教会」 

对于32.6％基督徒人口的流失，带来的影响是什么？然而，不只是「量」的流失，还有一点同样值得留意——是否产生「质」变？

 

潘刘玉霞进一步抛出问题、予众人思考：量变带来质变，质变是否也带来量变？神儿女对于爱主的心、爱灵魂的心，以及神国度的心意，是否也已经日渐淡化？

 

并提及，自己也发现台湾教会有一现象，即便基督徒人数流失了这么多、即便有许多的「飞机」在国家上空飞来飞去，多数人似乎仍然不太有一份急迫性。

 

观看整本圣经清楚告诉我们，没有人可以决定一个国家的命运；整个世界其实是在神的掌握之中。

 

举例而言，当以色列非常兴旺时，如果偏离了神的道，就算她再强盛，神也能兴起他国起来攻击；反之，即便以色列处于弱势光景，却不断地遵行神的道，神也要叫她与敌人和好。

 

在如此圣经基础上，我们就会明白，足以影响一个国家前方所有一切发展的是谁呢？——其实是「教会」。

 

是教会的什么呢？「我觉得不是教会的量，应该是教会的质。」

 

潘刘玉霞表示，对于全国祷告网络而言，不是去分析别人，而是渴求圣灵光照、自我发现，这一次的「环祷」行动便于焉而生，期盼从中发现彼此共同有的问题、前方面对的挑战，以及该肩负的责任为何。

「这让我想了很久，所以决定，我们就是一起出去，造访一些城市，从中看见、学习、带出改变。」

 

彼此如同「一个身体」，相互需要，在这台游览车上，载着全台每座城市的牧者，所造访之地，都具有某种属灵意义及代表性。

属灵国度牵动着物质界发展，教会拥有属灵上最高权柄 

在「环岛 环祷」台北启程的首站，潘刘玉霞领众人一同再次思想，从圣经中可以看见，神所拣选的任何一位王，当时从高位上摔下来，其实有非常多关键性的议题，然其中最关键的，大部分是在祭坛上错了方向、失去命定及唿召。

 

「其实，台湾已经是一个神蹟。」在全球198个现有国家中，只有非常少的国家承认台湾，台湾却还存活，这就是一个神蹟。潘刘玉霞进而鼓励，彼此要更多聚焦在「属灵的国度」，因为属灵国度实为牵动着所有物质界的发展。

 

今天台湾的光景，处于非常受压制、具挑战的情况下，致使我们无法「拓」；似乎，有一隻看不见的手，在运作这些看得见的势力，试图压制台湾的发展空间。然而，教会到底该如何因应呢？

 

「我们拥有了属灵上最高的权柄，就是能够筑祭坛，藉此影响一个国家的发展。」

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• 环祷的牧者们合影。（图 / 记者张嘉慧）

仇敌最容易吞吃的是异象

潘刘玉霞：「改变思潮」需要时间，持续聚焦传递「转化、祭坛」的异象 

台湾教会流失32.6%的人数，到底是怎么发生的？针对此，或许有不同面向可探讨，而祷告网络期盼聚焦于神所委任的角色上，就是传递復兴与转化的异象。

 

没有异象，民就放肆。（箴言29:18）若失去转化的异象、偏离了国家命定，其实就会「乱」，而众人也需跳开「个人所认知的復兴与转化」。

 

2009年，慕约翰牧师来台时曾分享，「转化」一词的塬文，在圣经中只有一个比较接近的字，为变相山上的「变相」，得见，转化属于较为概念性的意义。

 

直到最近，潘刘玉霞与团队造访德国，歷史使她省思，在发扬真理上具举足轻重地位的德国，当时却做出非常错误的决定——大屠杀犹太人，包括当时许多教会也支持希特勒这么做，并跟着传递犹太人是不圣洁民族的错谬观念。

 

教会为什么会做出这样的事情？这让潘刘玉霞实为无法理解。从中也看见，若要毁灭一个人之前，会看到整个灵界和整个事件的发展，第一是丑化、抹黑，换句话说，媒体的「不断」传播、传述，成为第一手段。

 

在当时，真理上的误导已经开始。希特勒用尽各样方式，一方面宣传德国势力非常强大、未来发展之美好，事实上却非如此，同时，他又不断传递关于犹太人的负面言论，一直宣扬到最后，大家「把错的当成真的」。

 

这使其思想到，异象的传递也是如此，需要「一段时间」酝酿来「造势」；「思潮的改变」需要时日来运作，同理，「转化」一样需要「时间」来积累，意即，需要有时间一直去传讲对的，始能对抗偏离的想法、或是被次要影响主要的方向。

 

在伊甸园中，第一个改变夏娃对上帝的忠诚度，潘刘玉霞形容，可谓媒体的散播，那隻蛇一直讲到最后，令夏娃真心疑惑「真的不能吃（分别善恶树上的果子）吗？」如此，恶者就达到目的。从这件事情可以看到，仇敌是从一个思潮、论述以及价值观，整个去「扭曲」，然后才开始执行。

 

而传递復兴、转化的异象也是一样的道理，若教会没有传清楚、说到位，也容易在这条路上一直「变来变去」。

 

谈及德国，当时有非常多的教会支持希特勒，同时，也有一批神的僕人们，捨命式的保护神的道、神的教会，其中包括知名神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）——39岁被希特勒处以绞刑。

 

在潘霍华的论述中，曾说过一句话让潘刘玉霞非常感动，也是从那份感动中，使她心中重新再次思想，「转化，真的没有在圣经裡面记录下来吗？」

 

转化，神在基督里叫世界与自己和好

潘霍华曾言：基督的神性若不在「世界」裡面，就无法彰显出来。为何他会如此认为？

潘刘玉霞进一步分享，整个世界发展到现在，「我们几乎已经忘记了『世界是教会治理的一部分』。所以我们非常容易只专注在教会内，然而，这是非常冒犯神的一个想法，甚至是非常抵触神的一个价值观。」

 

教会躲在教会内已经非常久，但我们仍旧认为这是对的事情；如果大时代和大趋势都是这样在「想」，这实为需要「甦醒」。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）

 

神爱世人，塬文是神爱「世界」。

 

哥林多后书5:19-20谈到，这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理託付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

 

天底下再没有一个职分，是能够叫「神与世界和好」，而这个职分居然是託付给了「我们」（教会）。

 

如果基督徒的思潮、价值观、论述、神学观，仍旧在「教会内」，恐大大失去神起初将一切都归给我们的命定。潘刘玉霞藉此提醒，整个世界是卧在恶者的权下，但有一个单位能够处理「将世界拯救出来」，也就是我们（教会）。

 

所以，你我不应该再只待在围墙内（教会内）。

 

这与「转化」有何关联？

 

转化，就是叫神所创造的一切与祂和好，而且神把这职分赋予了教会，潘刘玉霞认为，这就是转化的实际。

 

慕约翰牧师曾分享，转化意味着，圣灵在地上治理的比重越来越重，邪灵越来越被推开。也就是说，在所有的职场、教会、家庭等层面，越发远离黑暗的权势、价值观、思潮、论述，同时神的价值观不断进去，那个地方就是转化的一个明显现象；转化并非只是看得见的财富、名利添增。

 

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。（歌罗西书1:20）

 

潘刘玉霞小结，转化最强而有力的圣经支撑为：耶稣要叫世人（世界）与他和好，并将与世界和好的职分赐给了我们（教会），包括人、土地、空间。

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• 环祷的第二站来到新北。（图 / 全国祷告网络 FB）

世界必须与基督和好，属灵争战最大场域是在世界 

潘霍华曾说：基督一定要在「世界上」展现出来，才能够把祂的神性表明完全。

 

而世界不只是世人，还包含大自然的创造。如同罗马书1:20所说言，「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。」人与大自然之间、人与神所创造的一切，叫做「天人合一」；世界必须与基督和好，得见，恢復上帝的创造，是神给祂的教会非常重要的一个职分。

 

神爱世界、但神不爱世俗，世俗败坏上帝的作为，世俗化是邪灵的产物——那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（以弗所书2:2）

 

因而须明白，「属灵争战最大的场域是在世界。」

 

基督与世界和好，基督与世俗为仇，世界就是被世俗玷污，世俗就是今世的风俗，而今天的教会，现在就是在世界与世俗中间并行。

 

潘刘玉霞比喻，如同一个人得了新冠肺炎，必须帮其清掉病毒、恢復健康，这就叫作分别为圣。反之，若是病毒一直在身上久了，则会不知道病毒存在的威力——所以我们必须改变。

 

特别的是，世界198个国家中，只有一个国家10多年来，居然每一年都有「国家祭坛」，且晨间祷告已迈入第九年。此国家祭坛不是一天的聚会，乃是365天裡，每周二到周六早晨都有祭坛。

 

此外还包括：职场祭坛、青年祭坛、妇女祭坛、教师祭坛、夜间祭坛，「可以看到祭坛布满在我们中间。」对于全国祷告网络而言，这是上帝所赐的产业。

 

「神对我们的国家很特别、我们有一个特殊性的命定。」从以色列歷史可知，「神的选召本身就是回復力，」以色列这个民族没有什么特别之处，该民族乃是因着神的话语、选召和应许，使其变得特别。

 

潘刘玉霞深信，台湾的特别，也在于我们有一个特别的命定，所以不要轻看了上帝已託付我们的职分。

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• 转化就是让这个世界和祂所造的一切「与神和好」，而神把这个职分託付给了我们（教会）。图为5/9，团队来到彰化、云林城市。（图 / 全国祷告网络 FB）

祭坛，启动「修復世界」的全部计画

挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。（创世记8:20-22）

 

由此可见，人类做错事，会影响到地被咒诅、封闭地的功能，如同罗马书8:22所言，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。

 

创世记8:20-22当时的背景，为万物都绝望之际，而上帝的话语说，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜永不停息的关键，在于「坛」。

 

今天我们有没有办法找到一个策略，是使天地所有都能够启动、修復的？——关键在于「祭坛」。

 

从创世记8:20-22可以看见，当人与神和好，土地（大自然）会被改变；并且在祭坛中，能够除去一切咒诅。

潘刘玉霞表示，转化的路程定要看到一种见证，就是许多层面「与神和好」，这是「重要的记号」。

 

而「和好」，就是「按照神的次序来治理」。

合一，耶稣已经成了 

今天的教会不是重新创造合一，乃是戮力在「真道上」合一

耶稣基督在十字架上所做的一切，是「已经完成」。

 

当中包括，「从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。」（约翰福音17:11）

 

这是耶稣的祷告，而耶稣的祷告不可能不成功，耶稣的祷告是「已经成就」，也就是说，基督的肢体「已经」合一。

 

所以，基督肢体不是「做」合一，乃是「保守」合一。也因此，你我不见得认识，但彼此在灵裡早已合一。

 

用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（以弗所书4:3）

 

潘刘玉霞再次强调，透过耶稣基督，基督肢体已经合一；合一不是我们要去「做」，因为耶稣已经「完成」，我们现在要做的是「保守合一」，并且，应当在「真道」上合一。

 

直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。（以弗所书4:13）

 

在基督教歷史中，可以看到不合一及大分裂的情形，而今天的教会，不是重新创造一个合一，乃是如何戮力在「真道上」合而为一。

 

对于全国祷告网络而言，有一异象和责任：转化，即不是锁在教会内，乃要看见这块土地进入上帝的命定。

 

而转化的工具和策略，就是「祭坛」，如此单纯。

 

潘刘玉霞认为，每个基督徒都应要知道何为转化与祭坛，因为这是上帝所使用的工具；她认为，最重要的是「转化的异象以及实践的路径——祭坛」，而这是圣经所说的。

 

所以，推动转化和祭坛，成了全国祷告网络第一优先的事奉，并且愿意去传递这样的事奉。

 

「我看到了那个价值，」教会要有一个高度，我们是被神差派、做「与世界和好」的职分。如何实践与驱动，带出转化？透过祭坛；这是圣经说的——整本圣经一再如此阐述。

当我们行在上帝的旨意中，就可以相信，神必照祂的旨意使台湾能够存活。

 

感谢神，藉着这一段时间，让我们从台北开始、走遍全台湾，（愿）看到上帝祝福我们这块岛屿，完全进入神所应许「不狭窄却宽阔之地」。

 

——潘刘玉霞牧师

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• 环祷的牧者们，手牵着手、围成一圈，为台北祷告。（图 / 记者张嘉慧）

「我们也要成为转化旅程中的一分子！」

王道玥牧师回应时，鼓励众人坚定站稳于真理，以致我们是扩张、不是缩小的；一旦神的话被缩小，祂的工作也被缩小，而使我们无法走进神的旨意、看不见国家的命定。

 

正如，转化旅程中有一节非常重要的经文，在歷代志下7:14——这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。


 

当中的「医治」以及「他们的地」，从塬文清楚可见，不仅是针对个人，也是针对「国家」。「他们的地」指的是，他们的疆界、土地、人民、国家，以及列国。

 

了解医治本身的意思并不难，但是发现医治的「对象」时，这是一个很重要的「开启」：当中包含了一个国家。

 

因而，这再次打开众人的眼界；我们不是限缩认知，因为，转化还包括了使土地与神和好、使人与土地和好，人民、国家以及列国的範围。

 

并且，我们看见的不只是自己的国家需要突破、推进，让神的国度降临，同时看见，神要使用一个国家来祝福列国，如同神使用以色列祝福台湾一样。我们也要成为这样旅程中的一分子！王道玥勉励。

 

（下篇待续～）

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• 「谢谢台北转化团队，让我们在第一站就有美好的团契。」潘刘玉霞牧师说。（图 / 记者张嘉慧）

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• 王道玥牧师。（图 / 记者张嘉慧）

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• 会中敬拜。（图 / 记者张嘉慧）

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