「大家知道我是基督徒，但我们没有刻意去渲染。」杨惠钦夫妇经营水产，并定位为「营商宣教」，从本业技术及形象带出正面影响力，在七股当地撒出福音种子，盼望使人「看见光」。

 

即使一开始，人们可能不晓得何为「光」，但能因夫妻俩温暖而坚定的亮度，有需要就来寻求帮忙。「我希望是活到那种程度。」杨惠钦说。

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• 杨惠钦自诩为七股ㄩˊ（鱼．渔．娱．愚）人，所经营的「七股水产」位于十份里。（图／记者辛毓珊）

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• 七股水产以「养殖、餐饮、批发、电商」来自产自销，其中黑琵食堂「以餐带游」，颇具人气。下：杨惠钦发想盖树屋，採重力使树枝向四方生长。（图／记者辛毓珊）

道教环境下长大，受基督徒姊妹吸引进教会

出生高雄茄萣渔村的杨惠钦，成长于道教环境，父亲是庙裡的董事长；高中时，认识一位基督徒女同学，对方气质出众、亲和力佳，深受吸引的他因而进入教会；之后，两人于1995年结婚，杨惠钦相当尊重妻子的信仰。

父亲过世后，杨惠钦接受洗礼，也坦承：「很多人说洗礼后，生命会重新开始，但说真的啦，我洗了之后，还是没有感受到神的召领。」

直到几经大风大浪，「心」才真正转向神。

养殖业起家的他，曾待过水产试验所、前往国外传授草虾养殖技术，20多岁返国创业，从事海水鱼苗养殖。然行业风险高，35岁时，因经歷一场寒流，让满池的种鱼翻肚，事业再次归零，还负债500万。

事业谷底之际，杨惠钦决定跟着妻子黄淑雅来到教会、学习奉献。而恰巧，新任牧者当时想开办爱餐，从事相关产业的他便认养服事。只是，叁年后经济仍有困难，又因人的问题过意不去，暂时淡出教会生活。

奇妙的是，过往不太祷告的他，此时，却开始向神坦承「自己是无知的」。

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• 杨惠钦与妻子黄淑雅。杨惠钦与神之间，不是交换式的祷告，而是寻求智慧面对难题，做对后，他也会进一步想：「我应该如何回应神？」（图／记者辛毓珊）

妻子活出基督、照亮丈夫

「我只求『智慧』而已」

杨惠钦说：「我求主赏赐智慧，我只求这一项而已。」

没想到祷告后，灵开始甦醒。「很神奇，好像任督二脉打通，太太也觉得奇怪：怎么先生突然变成另一个人？」开始可以一一解决困境。

当时，杨惠钦混养文蛤，收近海渔获作批发通路，黄淑雅则负责跑鱼市场叫卖。她感谢恩典相随，谦卑地说：「我真的不会做生意啊，就傻傻站在那裡。」但总有客人主动询问，渔获经广播后抢购一空，每卖每赚。

顾好养殖池的杨惠钦，并出货给餐厅、外烩，也从各国进口优质渔获，冷冻产品扩充到700多样，财富日增月盛、10年后无债一身轻。

过程中，杨惠钦非常感谢太太，以坚定的信仰，始终在一旁鼓励支持着自己。「（她）每天光照我，我就不得不跟着她走，她的光影响到我。」

即使起初灵命尚未成熟，杨惠钦竟也开始寻求「自己作为基督徒，如何活出基督荣耀形象」的答案，渴望生命能领人转向神。

顺服「灵光一现」的当头棒喝，生命更丰盛

杨惠钦分享，祷告后，第一个「当头棒喝」是：鱼苗养好却「卖不对人」，延续性卡关，使能卖到1,000万的渔产，最后只卖出100万。

箴言9:10，「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」他即顺服引导、更换人选，很快就达到获利目标；之后，生产、通路、买卖到参与公共事务，他无不「祷告」，生命也不断臻至丰盛。

事业稳定后，在七股购地作仓储，没想到员工餐厅简单鲜美的试菜获得好评，「黑琵食堂」于焉诞生，杨惠钦也「以餐带游」规划渔事体验。并把养殖池的水位降低，作为黑面琵鹭的友善栖地，吸引赏鸟的游客，以「食鱼文化、友善养殖、生态服务、环境永续」为标竿。

自2017年起，杨惠钦进而与在地人一同面对「光电产业」的议题，几年来成长颇多。过去的他，一天可能说不到10句话，如今能口若悬河。黄淑雅见证：「他『会讲话』不会超过10年，应该才8年而已。」

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• 比邻七股水产的养殖池，降低水位以顾生态，具友善栖地认证。（图／记者辛毓珊）

这（人）是基督徒哪！生命突破关键在于「利他」

生命突破的关键，在于「（捨己）利他」！

因结识到一位基金会执行长，杨惠钦开始参与公共服务，长期默然行善。「碰到对的人，就告诉你做对的事情。」

黄淑雅说：「（过去）神允许这些挫折不断重复发生；等到他觉醒时，神就是大大的祝福。」2015年，七股水产搬至现址，产业整体发展及个人生命的耐挫力，都越趋稳定。

约2019年时，杨惠钦与在地庙方主委吃饭，对方对其讚誉有佳，同席的里长说：「这（人）是基督徒哪！」杨惠钦才发现：塬来，自己正面的基督徒形象已在人前扎根，那么，就应该更多做一些事、向上结果。

2020年，他启动「方舟创生平台」，致力扶持从小梦想从事养殖业的青年，成为对方的投资者，并担任业师角色。即使起步时就碰上疫情，生产、通路及实体店皆面临挑战，但，更有「加倍的祝福」临到！

杨惠钦见证：「很奇妙，人家都说会亏，但我们餐厅疫情期间叁年没有亏，还赚钱呢，我说：怎么会这么神奇？」

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• 园内设有「串蚵绑线及文蛤分级」体验区。左上：杨惠钦使用养殖后保留下来有20年之久的水车塑胶管进行凿洞、设计，并在裡头置灯，加上串蚵而成为具有装饰感的围栏。（图／记者辛毓珊）

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• 园内养殖池有塬生种及国外进口的水产，也是体验教育的一环。（图／记者辛毓珊）

一切的努力是要让人「看见光」

多年来，杨惠钦在不同领域默然行善，期待步步深耕，从影响个人到扩及区域，并希望，一切的努力到最后，就是让人看见光。

「亮到有什么需要，就会来寻求帮忙，」杨惠钦自勉：「希望是活到那种程度。」

七股区光电开发约从2017年开始，2022年10月时，经济部能源局公佈「台南市七股区养殖渔业经营结合绿能设施专案计画」，推动「渔电共生」；光电业者找地种电，七股地貌因而大幅改变。

生活面对变化，愁眉不展并非办法，杨惠钦于是耐心协助居民釐清诉求、作议题辨识、沟通核心价值，无论是庙方理事、干事或主委，他都真诚来往，同甘共苦；多年努力下，也一起守住了一道底线。

种下良善，土地自成美丽

「做养殖真的很辛苦，颱风天人家是往裡面跑，我们是往外面跑。」杨惠钦很深体会养殖业者的辛劳，同时有感于七股之美来自其独特环境。

土地孕育着百种人，而人们种下「良善」，土地才能长成自己美丽的样子。杨惠钦并有感于「宣教」，应与当地生活连结，扎根土地以永续经营。

按着神所赋予的恩赐、活出独特光采，人人都当善用才干，尽力守护所託；「上帝赏赐不一样的舞台（禾场），一起散发基督的光！」杨惠钦勉励。

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• 杨惠钦夫妇将产业定位在「透过商业行为，展现属神的光芒」。杨惠钦说：「从本业的技术或形象，正面影响其他人，是我目前能做到的。」（图／记者辛毓珊）

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