华理克从马鞍峰教会主任牧师的位置煺任后，仍持续投注心力于教会界、跨宗派福音机构服事，及出书教导众人。近期，其最新服事是担任英国司布真学院的名誉院长，盼将从神而来的恩典传递出去，使更多人因此得福。
同时，华理克没有撇下长期关顾的马鞍峰教会，在与现任牧者讨论后，教会将于美南浸信会年会上，针对「因按立女牧者而被逐出宗派」一事，提出再议。
煺而不休
2022年9月，华理克（Rick Warren）牧师卸下美国加州「马鞍峰教会（Saddleback Church）」主任牧师一职，然对其而言，在神国服事与传道的脚步，不曾因此中断。
华理克目前仍担任福音机构「完成任务（Finishing the Task）联盟」的执行董事，这是自西元2000年起，持续连结全球教会，向「福音未得之民（Unengaged, Unreached People Group，UUPG）」宣教的跨宗派组织。
该机构预计用2023年至2033年，10年的时间，与圣经翻译机构同工，使圣经得以用更多语言流传，领万民做主门徒。
此外，华理克于上个月出版新书，教导每个人的生命中，都有上帝赐予的计画和梦想，提醒人们倚靠神、经歷神，最终能让梦想成真。
5月，华理克再接下一项全新服事——成为英国浸信会位于伦敦的「司布真学院（Spurgeon’s College）」首任名誉校长，将投身参与学院的课程传授与培训，使无论男女，都有传福音、发展事工、牧养会众的领导能力。
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- 华理克（左）、华凯怡（中）、大儿子约书亚（右），相偕出席名誉院长的就任礼拜，并藉此细数司布真与家族间的信仰渊源。（图 / Pastor Rick Warren FB）
司布真学院的属灵影响力
司布真学院于1856年，由备受尊敬的浸信会传教士查尔斯‧司布真（Charles Haddon Spurgeon）创立，最初是以「牧师学院（Pastor’s College）」的名称存在。
目前，司布真学院名列英国首屈一指的基督教神学机构，提供「基督神学」、「信仰内涵与实践」、「网络神学」、「圣经研究」四大项目的课程。
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- 司布真学院是由19世纪最着名的佈道家查尔斯‧司布真亲自创办，迄今已有超过5000名牧者和信徒领袖在此接受装备。（图 / WIKIMEDIA）
从创院迄今，司布真学院已培训过5,000多名牧者和信徒领袖，分散于40多个国家服事。而在英国，每年有超过50%的新任牧师、信徒领袖，是从该学院毕业。
传承属灵恩典
就任典礼上，华理克分享了其家族与司布真之间的信仰渊源，他表示，自己的曾曾祖父曾就教于司布真，透过司布真的牧养与指导，有份于在神国中一同服事。
「在完成装备后，曾曾祖父就是受司布真先生的亲自差派，在美国建立教会，开始自己的事奉。」华理克说。
因着这份深厚渊源，华理克表示，从一份最近的英国信仰普查数据显示，只有不到5%的英国人，认为自己是虔诚基督徒，有33%的人，表示他们想更多了解耶稣。
华理克很高兴有机会能在此时加入司布真学院的服事，他将按着司布真在四代以前传入其家族的信仰，走在信仰的真道上，将这份恩典传承给后辈，「感谢神，也感谢学院，让我有回馈的机会！」
司布真学院透过副校长海伦·斯托克利（Helen Stokley）牧师回应，「名誉校长」通常会邀请社会贤达来担任，这是一个代表官方立场的大使角色，盼将司布真学院的异象和使命，传扬给英国与英国之外的更多人认识。
「很荣幸，可以邀请华理克牧师成为学院一份子，一起服事全能的上帝，也传承司布真先生的精神，委身神国。」
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- 司布真学院目前在英国的神学教育中处于领导地位，每年，在英国有超过一半的新任牧师、信徒领袖，是从该学院毕业。（图 / WIKIMEDIA）
随着华理克的加入，司布真学院将加强线上课程製作，以便使更多有志服事的基督徒，能透过该学院获得装备，华理克也在录製课程的讲师名单中，期帮助基督徒能以圣经为根基，正确传道、热情事奉。
按立女牧者却遭逐出
马鞍峰教会提出再议
与此同时，华理克亦不忘持续扶持马鞍峰教会，经过与现任主牧安迪‧伍德（Andy Wood）商讨后，马鞍峰教会将于6月中，在纽奥良（New Orleans）举办的「2023年美南浸信会年度大会」上，针对总会因马鞍峰教会去（2022）年任命女牧者史黛西．伍德（Stacie Wood）为教会的「教导牧师」，认定该教会违反美南浸信会的信仰声明，故将其列入「不再友好合作（not in friendly cooperation）」教会名单，提出异议。
除了去年按立史黛西．伍德，5月初马鞍峰教会加码按立女性凯蒂‧爱德华兹（Katie Edwards）为马鞍峰森林湖（Lake Forest）分堂的主责牧者，经现任牧者杰森‧威廉（Jason Williams）交接后，她将全权负责该分堂所有事工。
华理克代表马鞍峰教会发言时，解释到，近日按立典礼不是为刻意和总会对抗，而是因认为，「女性本就可以参与证道和服事。」
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7日，由安迪‧伍德牧师夫妇主理，按立凯蒂‧爱德华兹（右）为马鞍峰森林湖分堂的主责牧者，塬牧者杰森‧威廉（中）则改任为马鞍峰宣教部执行牧师（Executive Pastor）。（图 / Saddleback Church Lake Forest FB）
同样的，向总会提出异议，也非为追求马鞍峰教会的个体利益，而是，教会希望透过发出声音，使更多教会与信徒一同受益。
马鞍峰教会表达以下5点，说明发起再议的核心目的：
1.代表数百万美南浸信会的女性信徒提出挑战：
在女性身上，有着神赐予的属灵恩赐与才能，若是排拒女性参与服事，等于让50%的信徒被迫「毫无作为」。
神的心意是：「去！使万民做我的门徒！」神没有分别出男性才有资格参与大使命，因而，女性同样能在牧养、事奉上多有参与。
2.代表300多位有相同处境的女牧者发声：
马鞍峰教会表示，在被列入不再友好合作的名单后，曾积极联络美南浸信会中的各教会，从而发现，目前约有300多位被按立的「女牧者」，而这些牧师、教会也许尚未受到总会关切，但她们都担心着，自己成为下一个被列入的名单，所以需透过行动，为相同处境者争取权益。
3.为美南浸信会差派宣教士的长期事工发展着想：
以西元2000年为基础，美南浸信会差会所差派的宣教士，少了1,500人之多。随着总会再次强调对于女性参与服事的限制，必然会「失去」更多敬虔爱主的女性，加入宣教士行列。
4.期待教会的归属与发展应由多数人决定：
在教会的重要事务上，应由所有成员都能参与决策，而非只由少数人决议事工走向。
5.开启讨论，引入更多思考：
马鞍峰教会认为，「对于所爱之事，不管达成目标的机率是大是小，自然都有十足动力为其奋斗。」
对该教会而言，认可女性参与事奉，正是极为希望达到的目标。虽讨论过程可能会很长、很困难，但以古鑑今，许多有意义的改革，都是经过「长期努力」而得来，所以其愿意为此，继续向美南浸信会争取。
华理克另提到，马鞍峰教会在奋力争取时，也对邻近友好教会承诺，「就算最终无法回到美南浸信会的大家庭，马鞍峰教会始终会是加州南方浸信会、橙县南方浸信会的一份子。」
（参考资料：RNS、Baptist news、Christian Post）
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