领受所赐的圣灵！　记念救恩从犹太人而出，福音从台湾再出发

2024全球祷告日—圣灵在桃园（下）

领受所赐的圣灵！　记念救恩从犹太人而出，福音从台湾再出发

记者张嘉慧
桃园市报导
2024/06/04 08:00
1183

2024全球祷告日—圣灵在桃园（下）

领受所赐的圣灵！　记念救恩从犹太人而出，福音从台湾再出发

记者张嘉慧桃园市报导
2024/06/04 08:00
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「2024全球祷告日—圣灵在桃园」5月26日下午2-5时于中塬大学中正楼进行，此次共有55间教会、实体加线上超过800人参与。（图 / 记者张嘉慧）

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一个被圣灵充满的人，会有什么样的生命呢？

「2024全球祷告日—圣灵在桃园」聚会，牧者们依序分享：福音传到桃园140年、更是纪念福音两千年、领受所赐的圣灵。

会中除了记念福音来台逾百年，并且记念「救恩是从犹太人而出」，求神挑旺众教会将福音从台湾再出发，福音要传回耶路撒冷，与以色列弥赛亚信徒建立新人合一的教会，一起完成主的大使命！

福音传到桃园140年

在福音来台四百年之际，会中由南崁基督长老教会蔡幸昇牧师分享「福音传到桃园140年」主题，数算恩典。

马偕博士是加拿大长老教会差派来台湾北部传道的第一位宣教师，一生从事传道、医疗、教育工作，奉献台湾29年，带领3千多人受洗归主，共设立60多间教会。

马偕于1872年3月11日从淡水出发，走路曾经过桃园。之后屡次由淡水走路往竹堑、新港社（后龙）、狮潭去佈道时，一定经过桃园。

马偕和其门徒于1873年6月1日便至桃园佈道。据马偕牧师的日记所载，1875年4月中旬，由中部内社教会返回淡水途中，在桃园附近地方佈道，许多人反对并予以恫吓，而有的人终于喜欢听道。此后，马偕也常常来到桃园佈道。

1885年11月1日，马偕牧师到达桃园，设立教会、宣传福音，派传道师洪波臣到桃园租房，开始佈道、传福音，洪波臣成为桃园教会第一任传道。

南崁基督长老教会是马偕设立的第53间教会，依据马偕日记记载，1873年8月1日，他首次来到南崁传福音，之后多次路过或拜访这地。

1892年2月13日，马偕为主持南崁基督长老教会的开设礼拜，带着妻子张聪明及叁个孩子，欢喜看见装修完工的后街仔礼拜堂，这是该教会歷史上的第一间礼拜堂，位置就在今天的南上公园。

1992年2月13日傍晚，马偕用《诗篇》96篇5节讲道，礼拜堂裡挤满了人，晚上礼拜结束后，有人带来樟木雕刻的偶像神像交给马偕，又有1个男人带着妻子和3个小孩，表示要敬拜又真又活的上帝。

隔年2月14日，天气阴冷、下着濛濛细雨，早上八时开始第一堂礼拜，马偕牧师用《诗篇》135篇15-18节讲道，共有180位听众，其中有28位男人来到台前决志信主。

第二堂礼拜于十时开始，马偕用《约翰福音》1章10节讲道，在其日记裡描述，当时共有200个人挤在屋裡，有100多人在屋子外围观，每张脸都显出殷切聆听福音的模样，当日场景可谓盛况空前。

有一个男人站起来说：「我也想敬拜创造天地的主。」

另一个人走上前来，见证说：「把我的名字记下来，让我成为敬拜造物主上帝的敬拜者吧！为什么呢？因为塬本我是要来把你们嘲笑个够，但昨晚至今，所见所闻『改变了我』。」

马偕牧师：「宁愿烧烬，不愿朽坏。」（Rather Burn Out Than Rust Out）

南崁基督长老教会蔡幸昇牧师分享「福音传到桃园140年」主题。（图 / 记者张嘉慧）

更是纪念福音两千年

桃园市府灵粮堂林伯昶牧师分享，众人今日能够「欢迎圣灵在桃园」，能够感恩神在桃园所做一切美事，更是知道，要感恩过去有这么多的宣教士，如一粒麦子委身在这块土地。

叁月份，全国祷告网络团队展开一趟去到以色列和荷兰的「感恩、道歉、和好」之旅。当中，一行人拜访「荷兰鹿特丹圣劳伦斯大教堂」，教堂内的壁画记载着，400年前一名汉布鲁克牧师来台宣教、殉道的故事。

除此之外，探究歷史，400年前，在台湾这片土地上第一个被写下来的文字是：圣经。（新港文圣经—马太福音）神的话，400年前就奇妙地在台湾流传。

而今天，神的儿女不只记念福音来台四百年，更要记念「福音两千年」。

救恩是从犹太人而出

从《圣经》清楚可知，道成肉身的耶稣基督、领受第一批大使命的使徒们，皆是「犹太人」；救恩是从犹太人出来的，以至于才有今日列国列邦的教会、以及领受福音救恩的每个你我（基督徒）。

弥迦书4:2谈及末后景况，如此说：「必有许多国的民前往、说、来罢、我们登耶和华的山、奔雅各　神的殿．主必将他的道教训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语必出于耶路撒冷。」

你们所拜的、你们不知道．我们所拜的、我们知道．因为救恩是从犹太人出来的。（约翰福音4:22）

我又告诉你们、从东从西、将有许多人来、在天国裡与亚伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席。（马太福音8:11）

神永远没有忘记祂自己立约的百姓（选民）。

与神的约同站立

一、离开取代神学的错谬

因此，今天我们所有的外邦教会，应当选择——除了感谢过去这么多为我们国家传福音、带来宝贵救恩的宣教士们，更当一同进入神的约，与神立约的百姓一同站立。

在过去两千年教会歷史中，产生「取代神学的错谬」，以为神早已弃绝了犹太人、且外邦教会承担了犹太人在上帝心中的地位。当取代神学在上个世纪达到高峰，导致有600万犹太人遭大屠杀。

今日作为外邦教会的我们，感谢上帝的救恩，同时永不能忘记：救恩是从犹太人而出。

其实，取代神学的想法早已在当时的初代教会中。罗马书9:1-4，保罗清楚为此指出，「我在基督裡说真话、并不谎言、有我良心被圣灵感动、给我作见证．我是大有忧愁、心裡时常伤痛。为我弟兄、我骨肉之亲、就是自己被咒诅、与基督分离、我也愿意。他们是以色列人．那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的。」

保罗在宣讲一件事情，神的约永不废坏。

二、被砍下的必再接上

罗马书11:1、23-26，保罗又说：

「我且说、　神弃绝了他的百姓么．断乎没有．因为我也是以色列人、亚伯拉罕的后裔、属便雅悯支派的。」

「而且他们若不是长久不信、仍要被接上．因为　神能够把他们从新接上。你是从那天生的野橄榄上砍下来的、尚且逆着性得接在好橄榄上、何况这本树的枝子、要接在本树上呢。

弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了．于是以色列全家都要得救、如经上所记、『必有一位救主、从锡安出来、要消除雅各家的一切罪恶。」

这是神的应许，也是神对列国以色列民的心意。

观看现今1,530万犹太人分佈各国的情况，「我们知道神有一个心意，在末后的日子，神要带领祂全世界所有的百姓（选民）要归回以色列。」这是神的应许，神也必定做成此事。

资料：2022年全球1,530万犹太人分布情况。（图 / 记者张嘉慧）

桃园市府灵粮堂林伯昶牧师。（图 / 记者张嘉慧）

今天彼此在此聚集，记念福音400年、记念福音2000年，我们一定不可忘记「神立约的百姓、我们属灵的长兄」。

他们当中还有这么多尚未信耶稣，因此，我们必须为他们祷告。

叁、新人合一，天下死而復生

若他们被丢弃、天下就得与　神和好、他们被收纳、岂不是死而復生么。（罗马书11:15）

你们从前远离　神的人、如今却在基督耶稣裡、靠着他的血、已经得亲近了。因他使我们和睦、〔塬文作因他是我们的和睦〕将两下合而为一、拆毁了中间隔断的墙．而且以自己的身体、废掉冤仇、就是那记在律法上的规条．为要将两下、藉着自己造成一个新人、如此便成就了和睦．既在十字架上灭了冤仇、便藉这十字架、使两下归为一体、与　神和好了。（以弗所书2:13~16）

基督徒都在期待「耶稣有一天将要再来」，祂来的时候，一定会有「一件事情」发生：

我告诉你们、从今以后、你们不得再见我、直等到你们说、奉主名来的、是应当称颂的。（马太福音23:39）

这一句话，就算外邦基督徒每天说、每天唿喊，其实都无法真正满足神的心意，这一句是要（是指着）我们的属灵长兄，即以色列的百姓，有一天如经上所记「全家得救」的时候，他们会同声宣告：「奉主名来的，是应当称颂的」！

那一天，要看见神的荣耀降临在全地。让我们继续为以色列来祷告。

祷告：求神挑旺众教会将福音从台湾再出发，福音要传回耶路撒冷，与以色列弥赛亚信徒建立新人合一的教会，一起完成主的大使命。