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(图/Photo by Job Savelsberg on Unsplash)

当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,他向摩西说:「我是耶和华;我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。」(出埃及记6:28-29)

今日经文(轮流读一遍)

以色列人家长的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯崙、迦米;这是流便的各家。西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗;这是西缅的各家。利未众子的名字按着他们的后代记在下面:就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百叁十七岁。革顺的儿子按着家室是立尼、示每。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百叁十叁岁。米拉利的儿子是抹利和母示;这是利未的家,都按着他们的后代。

 

暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻,她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百叁十七岁。以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。亚伦娶了亚米拿达的女儿,拿顺的妹妹,以利沙巴为妻,她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒;这是可拉的各家。亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈。这是利未人的家长,都按着他们的家。耶和华说:「将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。」这是对那亚伦、摩西说的。对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的,就是这摩西、亚伦。当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,他向摩西说:「我是耶和华;我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。」摩西在耶和华面前说:「看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯听我呢?」(出埃及记6:14-30)

 

今日亮光(彼此祷告)

这段经文记载着摩西和亚伦的家谱,也反映出他们先祖的歷史。这家谱中只有提及流便、西缅和利未的名字,至于其他支派就完全没有提到,而这叁份家谱中,大部分的篇幅是利未家的谱系,因为摩西、亚伦是属利未支派。

 

从创世记四十九章可以知道,这叁兄弟因着各种事蹟,受到父亲雅各临终的咒诅,而不是祝福。流便因与父亲雅各的妾辟拉同寝,而臭名扬遍以色列;西缅及利未则因妹妹底拿受辱,而用计杀死示剑、哈抹,以及该城的男丁,使得雅各家在迦南人中有了臭名。

 

雅各的两个太太利亚及拉结虽是亲姊妹,却互相嫉妒争宠;不仅比较生儿育女,更各自将使女给雅各为妾,以做为彼此争竞的筹码。以色列人进入埃及,是由于拉结所生的约瑟在埃及作宰相,以色列人也因着他在埃及的地位而茁壮,人数加增;而今出埃及,却由利亚所生之子─利未的后裔摩西、亚伦来带领,神的恩典奇妙,人无法测度。

 

「利未」名字的意思是联合,神的心意是叫以色列人联合,因此这段经文特别强调神对摩西和亚伦的唿召与受命,使他们能得到以色列各支派的信任。神赐福终究是针对以色列全家的。

 

家谱中记录了亚伦的妻子和他的后代,却没有记载摩西的妻子和后代,这说明一个事实,要人记念亚伦是以色列祭司家族的祖先,也将日后的祭司制度和出埃及记中这关键的事件接连起来,亚伦在这些事件中佔有一重要的地位,反而摩西的后代在以后的歷史裡,并没有担当显着的角色。

 

28~30节摩西最后的抗拒,显出人性的软弱,我们与摩西皆有相同的性情;但神却有很大的耐心,而且是满有恩慈:「祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。」(参林后十二9)


今日祷告(同声唸祷词)

神要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁,不在乎我们的行为。而信仰不是藉着血缘关係,乃是因「信」与神建立和好的关係。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们。

 

(文章授权/天声传播)

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