前阵子新闻上频传的博爱座争议，影片内容大多是有长者在捷运上以言词羞辱、动手打人方式，表达未被让座的不满，逼年轻人起身让座，因而与现场乘客产生口角或肢体衝突。此现象让人不禁思考，博爱座争议是否会加深世代对立？

 

面对此社会议题，基督徒可以有何省思之处？究竟神对两代关係的心意为何？两代之间该如何同心同行？两代之间的衝突如何化解？世代同行将带来什么样的影响？

 

此次特别专访长期推动世代合一的叶杰瑜牧师分享。

礼让博爱座是人际关係中自愿性的「弱连结」

世代合一祷告祭坛叶杰瑜牧师，长期推动世代合一，他受访时分享，博爱座塬是善意措施，让座给有需要的人，其实这不是法律强制性规定的「强连结」，而是人际关係中自愿性的「弱连结」；即，若非自愿性去做这件事情，此就失去意义，但是在自愿性前提下，究竟谁是「有需要的人」，该定义是「模煳」的。

因为，皆是取决当时情况个人裡面的需要，偶尔之间会有衝突实属正常，叶杰瑜认为，自愿性机制一定要有容错空间，不该将个别例子放大，每个世代都有其个人的性格背景，不该直接区分为一个族群，认为长者就是会情绪勒索，或是年轻人就是不懂得敬老尊贤。

他认为，如今这件事情被拿出来讨论，被拍摄成影片，因网路声量很高，被媒体炒作议题，容易在人心中造成一种既定形象，激化两代对立。

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• 博爱座的设置，塬是善意措施，为让座给有需要的人，这不是法律强制性规定的「强连结」，而是人际关係中自愿性的「弱连结」。（图／shutterstock）

上一代有资源，下一代有力量

那么，神对两代之间的心意为何？两代之间该如何同行？

叶杰瑜以职场上的两代同行为例，壮世代累积丰厚资产及过去经验资源，年轻人其实很需要上一代的资源，因此，分享经验、彼此同行相当重要；状世代若没有把自己定位清楚，容易觉得是煺休年龄，煺休会有一个自我暗示：「我已经不再有用了。」但其实，其手中资产资源可运用到更好之处，带给社会很大影响力。

年长者可以成为陪伴顾问、给予支持的角色，上一代有资源，下一代有力量，在职场中，这样两代同行是很美的事情！

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• 上一代有资源，下一代有力量，职场中，这样两代同行是很美的事情。（图／shutterstock）

在灵裡「认出」父老，外袍恩膏就临到

叶杰瑜分享，「世代合一」是自己多年来心中的负担，认为世代合一就是彼此的看见。

圣经中，以利沙一直是以利亚的徒弟，以利亚有许多徒弟，但到底谁才是继承属灵产业的那一位？以利沙希望得到双倍恩膏，但是以利亚却告诉他：「你所求的甚难，你若看见的话，你才能够得着」。

以利沙紧紧跟随以利亚，后来，当以利亚要被火车火马接走时，以利沙在灵界裡，认出了以利亚的身分——以色列的属灵父亲，以色列的争战元帅。当以利沙「认出」之后，就承接以利亚的外袍，职分和恩膏就来到他身上。

「看见」是一个重要的事情，你羡慕这一份吗？要认出神是如何使用这个人，在教会裡，我们羡不羡慕神的善工？羡不羡慕神在父老世代的那一份带领？

羡慕，不是用手段争抢，而是有一份真实的看见，看见后还要跟随，跟随到一个地步，外袍才会来到你身上。

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• 不是用手段争抢，而是有一份真实的看见，看见后还要跟随，跟随到一个地步，外袍才会来到身上。（图／shutterstock）

两代同行的关键：为父的心

约翰的书信中，多处提到父老该如何行，以及尊荣父母；整本圣经谈到的「尊荣权柄」，其实最高权柄就是「神」，神也是基督徒的父亲，两代同行的重要概念，就是为父的心。

真正父母亲的角色，达到极致时，就是「上帝」！

人不完美，但神仍容许我们代表祂，成为地上的光和盐，很多时候，一个成熟的父老，是有更多「为父的心」，以至于眼目看向下一代时，不是当作「某种功能」来看待。

上帝看待你我这个器皿，比起手中做的工更重要，因为，最终神要得着的是这个器皿、要得着的是我们这个人，成为祂的子民、儿女，这就是父亲对孩子应有的看见。

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• 两代同行的关键是为父的心。（图／shutterstock）

神要在地上得着许多儿女

教会中的两代同行，不论带领者或被带领的人，都需要有为父的心。

这世界讲求竞争，但在神的家中，关係不是竞争性；弟兄和睦同居，需看见父神在对方身上的心意。

圣经中，大儿子不欢迎小儿子回家，父亲教导他：「儿子阿，我所有的都是你的，但是你的兄弟是失而復得。」父亲在教导大儿子，他承受了父亲产业，却没有承受父亲的心，而要成为真实的领袖和父亲，为父的心是关键。

这是復兴的关键，復兴的意思就是许多神的百姓恢復神的形象、样式和性情。

「父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。」（玛拉基书4:6）这段经文说的父亲，其实是上帝。因为耶稣基督的缘故，神的心已经转向儿女，福音不只是得救，藉着耶稣，神想要在地上得着许多的儿女、继承者，其实就是两代同行最终定义——我们要跟神、要跟父亲同行。

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• 神想要在地上得着许多的儿女、继承者，其实就是两代同行最终定义，就是我们要跟神、要跟父亲同行。（图／shutterstock）

爱与饶恕是解方

接受对的讯息，脱离受害者思维

两代之间的衝突如何解？叶杰瑜分享，两代关係不好，是因有伤害需被医治，影响最大的往往来自塬生家庭，特别是曾被父母、师长等权柄伤害过，容易变成不断传递苦毒的讯息，而唯有一方先选择饶恕，才能打破罪的循环和伤害，进入和好关係。

上一代需要回转下一代，下一代要起来回应，即使对方还没行动，你我仍可以先做自己能做的部分。除了饶恕带来的医治，接受「对的讯息」也很重要，正面行动可带出很大效果和回应，去经歷到「对的定位」。

有部电影《绝望者之歌》，主角出生在一个中低下阶层的贫穷家庭，母亲吸毒、关係混乱，后来祖父母决心领养他，使其脱离该环境，支持他去考大学，后来成功了，脱离贫困循环。

其中的转捩点，就在于上一代的人以为父的心转向儿女，即使能力是微小的，只要愿意做出改变，就有机会带来翻转。

叶杰瑜并提醒，两代之间的分裂也是一场属灵争战，你我要小心，避免接受网路负面讯息，因负面声音往往较容易吸引人们眼光，当把好的信息放进来，不落入「受害者」位置，把自己放在对的位置。

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• 回家团队的南北家人们合影，最右边为叶杰瑜牧师。（图／本报资料照）

良好社会是让「爱」来运作而非规定

叶杰瑜鼓励，年长者多祷告可以为年轻世代做什么？他们总是可以成为许多人的帮助，不是一味的宠溺，而是一份陪伴；而下一代也发自内心尊荣年长者，看出上帝摆放在对方身上的那一份。

两代之间是弱连结的自愿性关係，不是强迫要尊荣，也并非强迫你要来陪伴我，而是两方自愿性的回应。

为何神要除掉律法？就是使我们从律法中被释放出来，可以自愿性的与神亲近！「一个良好的社会，其实是弱连结（自愿性）越来越多，强连结（强制性）越来越少越好，让爱运作，而不是用规定来运作。」

神想要得着一个家，合一是復兴关键也是结果

各年龄层都能各自彰显神荣耀

叶杰瑜总结道，世代合一是很强大的生命力，是进入一种好循环的生命力，因为人不是单独存在，每个世代也非单独存在，神藉着每个人有限的生命，经歷生老病死的循环，使人学习谦卑，不是单靠自身力量，而是一个新的力量兴起时，深知对方世代的延续。

最好的传承，关键就在为父的心，上帝要把最好的东西传承给你我，在苦难的世界中，生出美好品格和形象。

「世代同行」是一个生命的循环，是一个强大的力量，合一是成就復兴的关键，也是復兴的结果。

神是一个父亲，祂想要的是得着一个家。所谓君王是世袭制，神渴望我们成为像王一样的儿女，这整个家族是神想要得着的，每个人在不同年龄层扮演不同的角色，父母、弟兄姊妹都要彰显出神的荣耀。

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• 最好的传承，关键就在为父的心，上帝要把最好的东西传承给我们。（图／shutterstock）

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