身处臺湾社会的你我，是否正受民俗文化影响呢？近日，为民间俗称的「鬼月」，诸多「禁忌」是否在你内心作祟？

 

机嘉胜牧师巧妙指出，真正带来平安的是福音的「福」，而非符咒的「符」──你我得着神的福音，是蒙了上好的福，每一个拥有「以马内利」（主与我们同在）的百姓，心中就有真平安的确据！

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• 台南中会教社部部长暨民族路教会主任牧师机嘉胜（左），摄于在地景点吴园。（图／机嘉胜 脸书）

在臺湾农历七月俗称「鬼月」

期间「特别在意的禁忌之说」

在臺湾，农历七月俗称「鬼月」，七月初一称「鬼门开」、直到七月叁十日「鬼门关」，民间相传这段期间，孤魂野鬼会来到人间找东西吃， 因而为消灾解厄、祈求顺利平安，多地会举办祭典活动。

今（2024）年农历七月，时间自8月4日到9月2日，其中，农历7月15日（8月18日週日）称为「中元节」；目前除可见许多人家準备祭品，有些地方还会举行「放水灯」、「抢孤」等活动；而网路上最常见的即「各式各样禁忌提醒」。

例如：不宜游泳、不宜看屋龄30年以上老房、避免傍晚到庙旁走动、避开所有大喜事，包含：嫁娶、搬迁入厝新家、买新车、新店面开张，甚至签合约等，尤其更忌讳到医院探病，甚至还有避免吹口哨、避免醉酒夜归、不能背靠墙、电梯裡不能靠壁、路边不能蹲着吃喝...等。

诸多细节，在在反映许多臺湾人对「鬼」的困惑与惧怕。

面对这些鬼月禁忌，机嘉胜牧师表示，通常都是耳濡目染而来，「大家都是从长辈那边传承下来，所以如果那一代没有很在意，那么禁忌浓度就会逐渐稀释，时下年轻人反而比较把鬼月跟西洋的万圣节连结。」

机嘉胜也发现，刚信主不久的信徒、不是从小在教会长大的孩子，多少仍会心存禁忌。「特别是台南，因为传统文化较深厚，像最近街头巷尾都搭起了布棚，要开始办祭祀活动或普渡祭品。」大环境眼目所及尽是民俗文化景象，信仰扎根若不深，难免仍多少会有些「担心」。

举例，一般基督徒在农历七月，不会排斥去参加弟兄姐妹的告别式或入殓式，但若仍心存禁忌，则可能连自家或亲人丧礼也不太敢去，甚至不得不去时，手上非得拿着平安符或艾草，盼能以此避邪。

「所以就是感到，啊！有主同在的人，真的是『非常释放』啊！我们基督徒真的可以很平安，真的不需要被这些世俗禁忌绑手绑脚。」

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• 在臺湾，农历七月俗称「鬼月」，民间相传这段期间，孤魂野鬼会来到人间找东西吃， 因而为消灾解厄、祈求顺利平安，各地会举办祭典活动；网路上最常见的即「各式各样的禁忌提醒」。（截图／业者脸书）

真正带来平安的是「福」不是「符」

机嘉胜说明，基督徒的「平安」是从神而来的「福」，即：有主耶稣基督与每一位神儿女同在。

「这福，是深根在我们心裡面的，是『以马内利』（神与我们同在）的平安『福』，所以不需要特地到庙裡去求一个平安『符』，好像必须透过一个实质东西才会平安。」

箇中滋味，可能尝过主恩的人方能明白。

例如：机嘉胜的母亲目前住在加护病房，护士会跟他说：「你看隔壁床，都会从庙裡求来的挂符在床头，你们要不要也去求？」机嘉胜便说明，自家为基督徒，可以在祷告中倚靠神，而不需要这些东西。

每次去探望母亲时，他就是在其身旁唱诗、祷告，充满喜乐与盼望，气氛截然不同；「有主同在的平安，无论做什么事、或处在什么环境裡，都不用惧怕。好像教会常唱的诗歌：有主在我船上，我就不怕风浪！」

如同约翰一书4:4所说，「小子们哪，你们是属　神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」

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• 机嘉胜勉励道：「有主同在的平安，无论做什么事、或处在什么环境裡，都不用惧怕！」（图／机嘉胜 脸书）

「平安符」是什么？

耶稣所赐的，不像世人所赐

台湾庙裡有各式符咒，据机嘉胜观察，民间信仰中的信众最常求的符咒，就是「平安符」。

举凡消灾解厄、当兵远行、大考将至，甚至婚姻爱情等，都有人藉此来「求心安」；他且说明：「符咒，常被合称为一个名词，但其实『符』与『咒』是两种工具，不同法门有不同的符咒及使用方法。」而传说，符与咒合用可增加灵验度。

据相传，「平安符」的来源是上古时代轩辕黄帝与敌人蚩尤打仗，在胜负未定时，他晚上梦见天神九ＯＯ女，传授神仙符箓法诀，醒后就凭此法差遣神兵神将、大败蚩尤一族，成为诸土的最高领袖。

此后，符咒便开始兴行，辗转流传到坊间，至今华人的符咒文化已有数千年歷史，甚至更迷信的说法认为，只要身上带着「平安符」（护身符），就能刀枪不入。

约翰福音14:27记载，耶稣对门徒说：「我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心裡不要忧愁，也不要胆怯。」

我们需要的「平安福」

是神所赐予的Shalom

基督徒常将「平安」挂在嘴边，此字乃源于希腊文「Shalom」（耶和华是平安），内涵包括：日常生活的和谐关係、人们理想生活的状况安好等；机嘉胜列举「神所赐予的平安」如下：

1.上帝同在的平安：

士师基甸在被神唿召前，因米甸人的攻击有如蝗虫，他竟害怕到躲在酒醡池打麦子，以防备抢劫。士师记6章12、16节记载，上帝二次向他说：「我与你同在。」并透过将杖头挨近基甸所献的祭，显出有力确据。

本来，基甸以为自己遇见了神即将会死，但使者告诉他「不要害怕」，于是基甸筑了一座坛，称「耶和华沙龙」；机嘉胜说明：「上帝要让基甸明白，祂是与人同在、也是赐平安给人的上帝。」

有如诗歌〈我的平安〉所说：「我将平安赐给你，这平安非世界所能给；这平安非世界所能够了解，藉它知藉它活，我将这平安赐给你。」

2.出自内在的平安：

曾有2位画家相约各绘一幅画来表现「平安」，其中一个画家画了一个大湖，风平浪静、湖面如镜，另一个画家则画了一个大瀑布，旁边有一垂枝，枝上的鸟巢几乎快被水花打落，但巢中的小鸟睡得安稳。

相较之下，哪幅画拥有「真正的平安」呢？

机嘉胜指出：「第2幅画才是真正的平安，因为虽处惊涛骇浪的逆境中，仍能处之泰然。」

真正的平安，其实并非环境顺利、事业成功、多子多孙、身体健康等，而是能从上帝手中接受苦难的试炼，从逆境中享受上帝的应许，深知罗马书8:28：「万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。」

「上帝是万事的主宰，也是爱我们的天父，我们确信『阿爸父』对祂每一位子女都有安排，我们儘管顺服、安心立命就是了！」机嘉胜勉励。

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• 据机嘉胜观察，台湾民间信仰中的信众最常求的符咒就是「平安符」，举凡消灾解厄、当兵远行、大考将至，甚至婚姻爱情等，都有人藉此来求心安，但约翰福音14章27节记载，主耶稣曾对门徒说：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心裡不要忧愁，也不要胆怯。」（截图／业者脸书）

基督徒如何同理民俗背后的人心？

机嘉胜坦承，过去的自己因较缺乏同理心，所以面对身边周遭人心存禁忌时，不免会感到可笑，但从「同理角度」进行关怀时，就渐发现，对方是因不清楚、不瞭解、不知晓真理。

「他们就是继承了上一代的恐惧，也成为他们这一代的恐慌，感到在这时候不拜不行，因为要顺从长辈的意思。」

「可是，如果你能同理，你就会去瞭解他们为什么会这样，然后进一步用比较适切的方式切入福音点，跟对方分享我们的主，祂所带来的是一份什么样的平安？」在平安的互动过程，福音便进入了生命。

机嘉胜说：「反而我觉得，这『7月求平安』是很好的『福音切入点』。」在这个月裡，基督徒平安的见证，更有如造在山上那不能隐藏的城。

例如过去的他，选择在七月结婚、买车、买房，而经歷到许多方面的恩典，除了宴席很好订、价格更便宜外，更向世人见证：主耶稣基督何等使人满有平安、喜乐，「我觉得7月，是一个平安月、祝福月！」

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• 臺湾农历七月，正是「大家都在求平安」的时节。愿你我勇于做见证，将从神所领受的恩典，恩上加恩的分享出去，传递真正的「平安福」。（图 / 本报资料照片、台湾圣经传道协会 粉专）

「七月平安福－音乐市集」活动

8月18日于台南市议会开跑！

8月18日为民间传统的「中元节」，台南中会特地选在这日，于台南市议会举办「七月平安福－音乐市集」活动。由台南中会主办，联合的教会单位包括：台南市基督教协进会、台南祭司会幕团队等。

机嘉胜说明，此次活动别于传统祷告会方式，採充满欢乐的音乐及市集活动；过去数年，类似的平安礼拜都办于台南市议会，但性质较对内、规模较小，此次特别希望向外对市民传递福音，并且，为鼓励大家不要害怕在七月出游，故透过较活泼的音乐市集方式来举行。

「七月平安福－音乐市集」将于18日上午11至下午18点，在台南市议会举行。

广场园游会共47个摊位，室内大厅则举行音乐飨宴，包括：交响乐、敬拜组曲欢唱，及基督徒艺人周子寒姐妹献唱、分享信息。

18日至9月17日有为期一个月的展览，内容是关于「基督教在府城400年史」，盼让参观民众更多认识基督教对台南府城及至全台湾的影响。

在此时搭篷，有别于民俗的普渡祭祀，教会乃是举办欢乐的园游会、传递福音好消息；47个摊位中，有十多间教会参与，吃喝玩乐皆备，并特别设有「福音解籤」，盼用祷告和神的话语来安慰人心。

机嘉胜说：「鼓励市民真正清楚知道，教会一直在强调平安、喜乐！」也欢迎教会肢体们，可带着所爱亲朋好友一同前来、享受真平安！

「七月平安福－音乐市集」活动资讯

★日期时间：

【音乐市集】2024年8月18日（礼拜天）上午11:00～18:00

【文化展览】2024年8月18日～9月17日，为期一个月

★活动地点：臺南市议会前广场、市议会一楼大厅

★表演团体：园游会市集、艺人表演（周子寒）、乐团演出、平安福小礼物

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• 今（2024）年正值台南府城建城400年，也是基督信仰来台400年重要里程碑。「七月平安福－音乐市集」盼在传统鬼门开时节，转化社会「符」音为「福」音，让更多人感受到来自基督信仰的爱与祝福。​（图／主办单位 提供）

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