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衝突可以是操练「属灵性格」的绝佳机会。(图 / shutterstock)

衝突可以是操练「属灵性格」的绝佳机会!

 

当你回头看,自己过去是如何处理衝突的?是否看见自己需要悔改认错之处?

 

《我们和好吧!:和平使者解决衝突之道》一书由「道声出版社」出版,作者谢恳德强调,当你处于与人的衝突之中时,若想从「」与「罪疚感」中释放出来,就需要与冒犯你的人和好;这个过程包括「悔改」、「自我省察」、「认罪」、「个人的转变」四项行动。

修补与他人之间破碎关係的四项行动

遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。(箴言28:13)

 

使人和睦背后的动力,是基督在福音中所显出来的恩典。当我们对基督的福音有所回应之时,则不再骄傲、充满防卫,不再自以为义,而是能更真实检视自己,并藉由「承认自己的错」,进而从「」与「罪疚感」中得释放。

 

另一方面,福音告诉我们与神和好是多麽重要,能激励人去修补与他人之间破碎关係,并与冒犯我们的人和好

 

修补过程包含四项行动:悔改、自我省察、认罪、个人的转变。

 

(一)悔改

「悔改」是罪与衝突中得自由的第一步。悔改不是靠着自己去做什么,而是需要持续向神求的礼物,藉此神会使你知道自己的罪,且明白如何得自由

 

悔改并非仅仅感到难过不安,也不是说了抱歉就了事;悔改真正的意思是:改变想法

 

悔改就是醒悟过来,也就是在一件事上从自欺光景中觉醒,看到自己的想法、态度、价值观或目的都不正确。若这样的想法是真诚的,就可以使眼光从谴责自己的罪,回转归向神

 

「悔改」通常伴随着「歉意」。

 

这世界所说的歉意」是指,做错事后因为必须承担痛苦的后果而感觉难过。后果诸如:金钱上的损失、破碎的婚姻、名誉受损、挥之不去的罪疚感等。

 

任何一个人面对如此痛苦的状况都会感到后悔,但在这种歉意消失以后,大部分人会重蹈覆辙,并不会改变塬来想法与行为,只会更加小心不被逮到。这样的悔意会导致更多痛苦。

 

反之,从神而来的悔意会使人不安,因为你得罪了祂;这是真实地悔悟自己在道德上所犯的错,无关乎你是否必须承担痛苦后果。

 

此外,这还包括内心的改变,了解「」就是「得罪神」。这时,从神而来的悔意并不一定让你感觉很糟糕,而是在「思想上的转变」,此会带来「行为上的翻转」。

 

真实的悔改会带来「行为上的转变」。

 

(二)自我省察

一个人是否真诚悔改,要看其是否愿意「自我省察」,以致能看见自己所犯的错与罪

 

错误」并不是「」,而是「判断失误的结果」。虽然,认知并修补那些伤害他人的错误是正确的,但并不需要经歷与「认罪」相同的过程。

 

」不是禁止人做某些事的措施,而是做了「与神的渴望和要求相违背的事」,甚至「在思想、言语、行为上无意识地违反神的指示」,这也算是罪。

 

事实上,我们若忽略一些事,也算是得罪神。毕竟,有些事看似只是小小冒犯到别人,在神眼中却是严重,因为每一件「不对的事」都违背祂的旨意

 

大部分人并不想承认自己犯罪,会试图掩盖、否认,或将错误合理化,试着减轻所犯错误的严重性。

 

另一个规避责任的方式是责怪他人推託是别人叫自己这么做。因这样,自己的罪可以被对方的罪抵销,将注意力从自己身上转移,而不用悔改认罪。

 

然而,当我们试图掩盖自己的罪,只是在欺骗自己罢了。

 

若你很难辨识并承认做错之事,有两件事可以帮助你。

 

第一:不论其他人如何处理这事,请求神帮助你清楚看见自己的罪并悔改;然后以祷告的心读神的话,让祂帮助你看见自己没有符合祂话语的行为。

 

第二:请一位「灵性成熟的朋友」,给予你忠告并指出你的罪。

 

(叁)认罪

如果你向「神」以及「你所得罪的人」认错,就能朝向饶恕认同和解的路前进。

 

当神开启你的心眼,使你看见在何处得罪他人,神同时为你开了一条路,能从过去错误中得自由,这条路称之为「认罪」。

 

如果你真心想和好,恳求神帮助你藉由谦卑彻底承认自己不对的地方,来经歷祂的恩典。

 

「认罪的方式」如下:

・向每个你得罪的人认错:

不论何种情况,只要是你得罪的人,就要向他们认错

 

・避免「如果」、「但是」及「或许」等字词:

每当你要认罪时,都要将上述字汇完全除掉。

 

・具体认错:

认错时,越是具体详细,越有可能得到对方正面回应

 

・承认所造成的伤害:

要使对方感受到「承认造成了伤害」,并且「你对所造成的伤害与影响感到抱歉」。

 

・接受后果:

明白接受行为带来的后果,是另一个表达真诚悔意的方式。

 

・改变你的行为:

向所冒犯的人解释你未来要如何改变自身行为,有哪些相关计画。这么做,表示你看重此事,是真诚悔改。

 

・请求饶恕并给对方时间:

当你与对方提到「请你饶恕我好吗?」显示出你已尽己所能经由认错、做到应做的部分,接下来怎么做的责任即在对方身上。

 

然而需注意,不要用这个问题使对方倍感压力而饶恕你。

 

(四)个人的转变

从罪裡得自由的最后一步骤是,「与神同工」来改变你将来的「态度」与「行为」。

 

神非常想帮助你成长与改变。人生命中没有一项罪或恶习,是无法靠着「神的恩典」来克服的。

 

若你已相信耶稣,神已给了你一个新的心新的性情神也应许要在你心裡工作,使人可以学习「属神的态度与习惯」,代替过去「罪的行为」。

 

过程中,可以以四种方式与神同工:

(1)祷告:

向神祈求打开心眼,让你看见「祂要你成长的地方」,并请求神每天赐你力量,在生活中得脱去「老我」思想与行为,穿上「新人」,效法基督

 

(2)在主裡喜乐:

将心中偶像的慾望从心中排除,最好方法是「学习爱神」。

 

当你定腈在神身上,会发现祂供应你那些偶像承诺却无法给的东西;神可以赐你永远的喜乐、平安、满足、安全感。

 

越多在神裡面得着喜乐,祂会洁净你的心,并将你心所愿的赐予,祂赐给你的「新心」会带给你「基督的性格」。

 

(3)研读圣经

经常、仔细地研读「神的话语」,祂就会帮助你了解「祂的法则」和「祂的道路」,使你真正成为「新造的人」,学习走上「神的道路」。

 

(4)实践

保罗警告腓立比教会的人,除非门徒们「能将所学的实践出来」,否则无法改变。

 

谢恳德提醒,衝突可以是操练「属灵性格」的绝佳机会。因此,当争执发生时,小心控制你的舌头;当「你的慾望」与「他人的慾望」有所衝突时,回想「耶稣的例子」,并愿意顺服

 

当你被冒犯,求神帮助你拒绝怨恨,并像主耶稣饶恕我们一般地饶恕他人。

 

靠着「神的帮助」和「忠实实践」,你可以培养出像基督的性格,这性格将会显露出你的悔改,而得以享受「和睦的好处」。

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