news-details
第四届洛桑大会后,来自南半球多名教会领袖齐聚韩国釜山召开COALA 2.5会议,共同讨论新时代宣教策略。(图/韩国世界宣教协会 官网)

上(9)月底,第四届洛桑世界宣教大会结束后,仍有百位南半球教会领袖停留韩国釜山,参与COALA 2.5会议

 

COALA意即「基督在亚洲(非洲、阿拉伯世界)和拉丁美洲」,其关注南半球地区教会与基督徒人数不断增长同时,「本土参与」(Indigenous Engagement)与「多中心使命」(Polycentric Missions)等议题也是会议上讨论焦点。

 

而之所以开始有专属于「南半球」牧者的COALA会议,源自世界基督教人口分布近一世纪以来的巨大改变……

全球基督教研究中心(Center for the Study of Global Christianity)近期在其YouTube频道上传一名为〈全球基督教,1900&2020〉(Global Christianity, 1900 & 2020)影片,用短短五分鐘时间简述了自1900年到2020年间,基督徒在世界各地的人口分布变化。

  • news-details
  • 基督徒世界人口分布在120年间大洗牌,目前已有叁分之二的基督徒身处南半球地区。(图/Center for the Study of Global Christianity YouTube

资料显示,曾是大多数基督徒所在的欧洲与北美洲地区,从1900年占全世界基督徒人口的82%,至2020年已降为33%,而百年前只占18%基督徒人口比例的南亚、非洲、拉丁美洲与澳洲等南半球国家,如今占比来到67%

 

基督徒全球人口分布的巨大转变,造成基督信仰在各处不断与当地文化交融。以亚洲为例,本就存在多种民间信仰的多元文化特色,为基督徒与教会的增长创造了合宜环境;报告推估,至今(2024)年中为止,世界上有近16%、约4亿1,564万名基督徒生活在亚洲。而2017年时,全世界就已有42%基督徒是非洲人,且他们早已散居世界各处,建立起自己的教会或信仰群体。

 

世界福音派联盟(World Evangelical Alliance, WEA)宣教委员会执行长杰伊·马腾加(Jay Mātenga)在COALA 2.5会议后,再次发表文章,谈论他对基督信仰在各处发展下「本土参与」与「多中心使命」的看法,提出对于新时代宣教模式想望

  • news-details
  • 据全球基督教研究中心推估,亚洲基督徒人数2020年至2024年间增长3,325万人。(图/Center for the Study of Global Christianity YouTube

非传统基督教区的崛起,来自南方领袖的聚集——「COALA」

COALA以「基督在亚洲(非洲、阿拉伯世界)和拉丁美洲」各单字字母缩写而成,2023年2月,在泰国清迈的世界福音派联盟宣教委员会磋商会中首次出现,为延续当次对话,2024年5月,在泰国曼谷举行COALA 2会议,强调在宣教中团结与伙伴关係的重要性,并拟定规章与愿景,期能与全球教会展开对话,促成更多新时代宣教行动

 

此次第四届洛桑大会之后,塬无计画举行COALA会议,韩国世界宣教协会(KWMA)秘书长乔纳斯·康(Jonas Kang)说:「既然(洛桑)已聚集多位来自南方的牧者领袖,刚好提供了一个机会。」因此,在众人合作下促使COALA 2.5成形,同时顺势为众牧者解答此项新运动的来龙去脉。

 

从基督徒在世界地图上的分布出发,COALA会议中不断讨论的是「新兴地区的宣教策略」。1970年,全球近90%的宣教士是从北半球派遣,但经过五十年,欧洲与北美洲国家差派出去的宣教士数量几乎维持不变,南半球的宣教士则不断增加

  • news-details
  • 从以上图表可知,50年间各大洲差派和接收宣教士的概况,从中显见,只有欧洲在差派宣教士上呈现衰减趋势。(图/Lausanne

综观来看,依据全球基督教研究中心2024年的最新报告,全世界基督徒人口在2024年中来到26亿3,194万人,预估2050年将达33亿2,634万人,占全世界叁分之一人口比例

 

北半球基督徒人口在2024年来到8亿3,664万人,预估2050年减少至7亿4,652万人。而南半球基督徒人口在2024年来到17亿9,529万,预估2050年将增长至25亿7,982万,就推估数字来看,2050年时,北半球基督徒人口将只占22%,而南半球基督徒人口达到78%,与1900年全球统计数字呈完全相反态势

 

曾经,人们对于宣教士「白人、西方面孔」的既定印象,将随基督徒人口位置的转移而改变,也因如此,COALA会议的出现更显重要。

 

只是广阔歷史中的最新版本

不是差异,是上帝恩典的独特表述

此次会议,许多教会领袖皆从歷史脉络切入「宣教模式」正迎来转变,「未来宣教模式的核心理念将从传统的『基督教区』流向『非基督教区』,转变为新的『多中心』宣教模式。」韩国世界宣教协会(KWMA)秘书长乔纳斯·康(Jonas Kang)以此总结现代宣教模式正发生的转变。

 

早先以宣教机构派遣宣教士,提供当地未得之民心灵及经济支持的模式,将转变为「在特定背景下的福音本土化」。康说,即使他自己的国家(韩国)「非常善于复製美国的宣教方法」,但人们却也越认识到此种模式有严重侷限性

 

另外,不同讲者多次提到的相同主题,是新的宣教模式不能以「预算」和「财政资源」作基础,因为大多数南方国家并不富裕,相反地,这也更加展现出第叁世界国家应积极寻求新的、不倚赖金钱的宣教模式。

 

议程中,拉丁美洲牧者的热情与纯粹渴慕,非洲领袖所展现的决心也引人注目。

 

「我们需要欧洲人的良好思维;需要美国人的良好规划;需要韩国人的祈祷精神;需要非洲人和拉丁美洲人的快乐生活。」拉丁美洲宣教促进联盟(COMIBAM)副主任艾伦·马塔莫罗斯(Allen Matamoros)在接受外媒採访时说出其心声:「我们需要每个人。

 

马塔莫罗斯说,由于他们来自政治和经济实力较弱的国家,加上文化养成以家庭为中心,使得他们在进入宣教工场时更容易与当地人建立关係。而拉丁美洲人民对财务资源的运用,也与传统上西方的领导者有些许不同:「若我知道将行的事来自神,那么祂会一路供应我资金」。

 

全球基督教研究中心最新报告中,非洲目前基督徒人数估算为7亿3,413万人,相比1900年的964万人,百年间爆炸性的增长,使非洲牧者领袖们开始意识到自身所处地区的重要性

 

我们将要把什么样的基督教带向世界?」来自肯亚的企业领袖史蒂文·姆博戈(Steven Mbogo)强调,非洲基督信仰的增长将为整个世界带来改变,「门徒训练」与「领导力培训」将成为非洲牧者领袖们必须拥有的能力

 

相较非洲牧者领袖在意「培养输出能力」,世界福音派联盟宣教委员会执行长杰伊‧马腾加(Jay Mātenga)除在会议上提出自己对当今宣教模式的看法,会议结束后也在网路上更新了文章

 

以近代国际宣教运动的发展歷史谈起,马腾加说,COALA会议其实也只是广阔歷史中出现的最新版本。因着世界宣教领袖的光荣歷史,彼此才能成为接棒继续前行的僕人。

 

马腾加在文章中描述对于「多中心使命」这一用词感到担心,「这是一个我们用得不够精确的术语;它的描述方式与其它领域中的『多中心』在意义上似乎没有相似之处。」他说,我们不需谈论「多中心」所描述的基督教世界和宣教上的「分散」与「去中心化」,而应将焦点放在宣教中的「相性」——分享在不同文化背景的养成下,上帝恩典的独特性。并且,当谈及「普世教会」,人们最好将其视为「基督的单一身体遍布世界;意指『一个权威,在各地皆有其独特表述。』」

 

回到信仰根基,马腾加所说的即是「全球教会的中心只会有一个,就是耶稣基督」。

  • news-details
  • 所谓「多中心」并非指「分散」或「去中心化」,回到源头,基督徒生命的中心应是我们的神—耶稣基督。(图/Shutterstock)

多中心主义下的本土参与

延续「以基督为中心」概念,马腾加紧接着论及「福音在特定背景下,地方性与本土化的重要性」。他提出「五自教会」(5-self church)概念,指一间本土教会作为全球教会的一部分,应要拥有地方自决与「自我管理」、「自我支持」、「自我传播」、「自我神学」及「自我奉献」的能力,因基督肢体的任何部分都不应是孤立存在,「正是在谦卑、自我牺牲和自我奉献中,我们看到上帝的子民参与在上帝的心意中,为了上帝的荣耀共创新的价值」。

 

无论福音在哪裡传播,我们都需要地方的保护和培育,以致能传递福音。而成熟的当地教会领袖是重要关键,其需要被看作为人民福音的守护者。另外,马腾加说,世界基督教人口统计学家托德·约翰逊(Todd Johnson)在洛桑第四届会议上曾向他提及,等到2075年,全球教会预计将有83%是塬住民教会

 

真正长久的改革者,不是宣教士,是当地信徒。」马腾加表示,「多中心」的重点并非关于「从哪裡来」,而是「谁在那裡」。若我们将眼光只停留在「本土」而非「全球」,看见当地未得之民的生活背景与生命样态,宣教策略就会发生根本性改变。甚至面对那些在地「非基督徒」领袖,马腾加向读者提出挑战:「你必须知道,即使他们没有跟随耶稣,仍拥有神赋予的权柄。」

 

台湾,你在哪裡

据联合差传事工促进会(UMOT)2017年台湾教会跨文化宣教调查报告,在忽略可能重复计算的无实名创启地宣教士这个基础上,2017年台湾差派的跨文化宣教士为600位,与2012年调查结果的552位相去不远,并无明显成长

 

且数据显示,有将近四成的宣教士被差派到的工场为基督信仰早已普及的地区。另外,在跨文化宣教教育上,即使询问本就属于少数的差传教会,也有高达53%的调查对象回答,教会并没有宣教课程的教导。

 

逐渐消失的「跨文化宣教」中,马腾加在文章中提出这般提醒:「我们(COALA 2.5会议参与者)之中站立着的一些新一代领袖,正面临一个截然不同的环境:人们对跨文化使命的兴趣正逐渐消失。甚至,即使还尚未明显,它也即将来到」。

 

当教会教导的重点总是放在个人灵性与关係上的成长时,当基督徒被生活压得喘不过气,不小心陷入「在信仰中只看得见自己与上帝」时,你我真知道牧者在台上激昂述说復兴即将来到的真正意义吗?

 

盼每一位基督徒,都能真实活出上帝所安排的使命道路,即使异象并非在跨文化宣教,每一位基督徒都能走在「窄路」上,活出耶稣基督的样式,将福音传递给所有遇到的人们。

 

(参考资料:CDYouTubeWEASage JournalsLausanneUMOTGordon-Conwell

分享
意见反应