嚐过冰块融化后的咖啡吗?让人难以下嚥对吧。事实上,传福音、服事裡面一有掺杂,也是一样...
真道教会廖文华牧师分享,一个事奉者若谄媚、贪心、求荣耀,其服事就会带有油耗味、他的恩膏就发酸、发臭。
因此,每次事奉前他常会跟主祷告:「神啊,你用属灵的刀子杀我,直到把我这个人杀死,治死我的老我,让我裡面彰显出来是祢!」廖文华牧师从《帖撒罗尼迦前书》整理出,帮助我们在患难中能继续前行的七大要点。
在苦难中如何继续前行?
真道教会主任牧师廖文华,以「前进的力量」为题分享主日信息。
当时,保罗来到特罗亚领受到一个异象,有马其顿人说:「请过来帮助我们」,此时他就知道神的心意,不要他到小亚细亚(亚洲),而是转往欧洲去。
于是,保罗顺着罗马帝国的大道来传福音,当他来到帖撒罗尼迦城市,短短叁周内,他向人传讲「耶稣为我们的罪受死,并从死裡復活的福音信息」,有好多希腊人开始归向神,当地有影响力的妇女都归向主。
没想到有些人忌妒、抵挡福音,开始起来作乱,在全城裡散播谣言,整个城市暴动起来,开始攻击保罗和西拉,促使他们半夜继续往下个城市去。
保罗正在做神带领他的事上,是神要他去到欧洲,且他正直的行做正确的事情,却仍遭受极大迫害。同样,对帖撒罗尼迦教会来说,才信主叁个礼拜,忽然之间,排山倒海的逼迫来到,若换作是我们,做着神所指引的事情,却遭遇反对和攻击,或是毫无成果,身陷苦难中时,我们能够继续坚持下去吗?
常在神裡面,肢体彼此代祷扶持
该如何继续有前进的力量呢?廖文华分享,从帖撒罗尼迦前书1-2章,我们可以学习到下列七件事情:
1.在神裡面
帖撒罗尼迦前书1:1:「保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督裡的教会。愿恩惠平安归与你们!」不论教会在地上哪裡,无论遇到什么困难,实际上是在天父的爱裡、在主耶稣基督的裡面、在圣灵的能力裡面。
2.在代祷裡面
帖撒罗尼迦前书1:2-3:「我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们,在神我们的父面前,不住的记念你们因信心所做的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。」
帖撒罗尼迦教会能够继续走下去的塬因,乃因保罗、西拉、提摩太持续为他们提名代祷,我们需要委身在真实的关係和团契,需要有祷告的同伴,同那清心祷告主的人追求神,彼此相顾、勉励前行。
廖文华也鼓励,让我们在祷告生活中,先纪念别人,神必会报答我们,差派代祷者为我们祷告。
在这段经文中也谈到信心、盼望和爱,不是一种情绪和感觉,而是需要带出真实的行动。神学家John Stott曾说:「信望爱这些特质都是向外发出的,信是指向神,爱指向别人,望指向未来,特别是我们主耶稣基督再来的荣耀显现。」
神国的重要记号就是圣灵赐下的喜乐
3.圣灵所赐的喜乐
帖撒罗尼迦前书1:6:「并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道就效法我们,也效法了主。」圣灵赐下的喜乐,超越外在的环境,是神超自然的动工。
罗马书15:13:「但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。」在困难中,圣灵赐下盼望、信心和喜乐。
罗马书14:17:「因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐。」
廖文华分享,这些经文都提到圣灵、喜乐,一直以来他乐于服事弱势族群,但有一天神就问他:「弱势的定义是什么?」有些人外表富足,但其实他们心灵贫穷需要被帮助,有些孩子家庭富有,但却没有得到爱,过得很痛苦。
神国的重要记号就是圣灵赐下的喜乐,我们的服事要彰显出神国的喜乐。他强调。
传讲者与领受福音的人都需要有信心
4.领受福音
帖撒罗尼迦前书1:4-5:「被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的;因为我们的福音传到你们那裡,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道、我们在你们那裡,为你们的缘故是怎样为人。」
很多基督徒在传福音,却没有活在福音裡面,没有清楚知道-自己是被神所爱、所拣选的。
他再说,福音不只关乎言语,而是带着「能力」和「神蹟」,除了医病赶鬼外,还有让生命、心思意念改变和更新的能力,传讲与领受福音的人都需要有信心。
福音除了言语、权能和圣灵、充足的信心外,还有「活出来的生命」,让我们成为耶稣的爱与恩典的代言人。
我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(哥林多前书2:4-5)
福音不只关乎言语,而是带着「能力」和「神蹟」,传讲与领受福音的人都需要有信心。(图/真道教会 提供)
託付的重量,反而成为前行的动力
5.福音的託付
帖撒罗尼迦前书2:1-4:「弟兄们,你们自己塬晓得我们进到你们那裡并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的;然而还是靠我们的神放开胆量,在大争战中把神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。但神既然验中了我们,把福音託付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。」
保罗在传福音的旅途,受到极大的逼迫,但即使在大争战中,仍然照样传讲了福音。在困难中领受福音负担,这是能走下去的动力,同样的,传福音的使命和託付,也让我们能继续走下去。
很多人认为使命和託付是一个压力和重担,让人没有力量往前走,但在属灵道路上却正好相反,带着使命和託付的人、有异象的人,反而可以走得更为长远。
廖文华举例,自己承接起传讲神话语的职责时,深感託付重大到一个地步,他必须大量浸泡在神的话语,花时间反覆钻研神圣的真理,相对地,他同时也成为最大收穫的人。
当神託付带领教会的担子,看起来沉重的託付,反而促使他没有放弃沮丧、软弱的权利,因为这个託付的重量刚强了他,这个承担可以让他走得更远。
我们既蒙怜悯,接受了这传福音的职分,就决不气馁。-哥林多后书4:1(当代译本)
让神治死不纯正动机,使服事没有油耗味
6.炼凈动机
帖撒罗尼迦前书2:5-6:「因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的;也没有藏着贪心,这是神可以作见证的。我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀。」
冰块融化后的咖啡,真的很难下嚥,不纯正的动机、有掺杂的素质,就会让人难以下嚥。
一如看起来「在传福音、在服事,但是裡面有掺杂」,例如:想要得到掌声肯定、成为镁光灯的焦点、自我实现……等等动机,一个事奉者若谄媚、贪心、求荣耀,他的服事就带有油耗味、他的恩膏就发酸、发臭。
因此每次事奉前,我们需要卸掉裡面不纯的动机,廖文华常会跟主如此祷告:「神啊,你用属灵的刀子杀我,直到把我这个人杀死,治死我的老我,让我裡面彰显出来是祢!」
神的爱和福音,改变了整个欧洲
7.爱中牧养
帖撒罗尼迦前书2:11-12:「你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样,要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。」
好牧者像父母一样,可以带来很好的安慰和引导,如果生命得到合适的牧养,是苦难中继续前行的动力,当有牧者爱我们,愿意爱到向我们勇敢说真话时,请都要敞开心聆听。
同样的,当我们牧养别人时,为父、为母则强,也能成为我们继续前进的动力,牧养是有奖赏的。
最后,廖文华总结道,马其顿是罗马帝国裡面的一个省,是亚歷山大大帝的家乡,他从马其顿建立帝国,不只是一个厉害的将领,也是一个梦想家,希望用希腊文明来启发管理世界,至终他都没有完成这个理想,但是最后,保罗用神的爱和福音,却改变了整个欧洲。
他鼓励众人:「不要轻看在苦难当中,你是有很大的能力,因为在你裡面的能力,是爱的力量,是福音的力量,是圣灵的力量!」