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新竹新恩堂牧师潘荣隆细数神在台湾歷史的美好作为。(图 / 记者张嘉慧)

耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。

—希伯来书13:8

回顾400年台湾教会史,潘荣隆指出,因着多达36位宣教士冒着生命危险,前仆后继地将基督救赎的福音传至台湾,才让这地享受神的救赎医治丰盛叠加至今。

 

因神要将属祂的民从罪恶裡「救」出来,经歷叁个时期,带领台湾进入命定!

「耶稣」名字的希伯来文真意是「Sozo(救)」~

 

当主的使者在约瑟梦中,指示他要为马利亚因圣灵感孕所生的儿子,起名为「耶稣」因祂要将自己的百姓从罪恶裡「救」出来。

 

这裡的「救」,在圣经塬文裡的意思是救赎医治丰盛(G4982 Sozo)。

有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」

—马太福音1:20b-21

清华大学生命科学讲座教授潘荣隆,同时也是新竹新恩堂牧师,他铿锵有力地提醒祭司们:

 

回顾台湾400年教会史,在在印证神的恩典!

 

潘荣隆指出,过去这400年台湾教会歷史,可以大分为叁个时期,救赎医治丰盛叠加上去,分别是救赎宣教期医治/救赎的医疗宣教期、以及医治+救赎+丰盛的台湾奇蹟宣教期。

 

第一阶段「救赎」宣教期(1624-1661)

距今400年前,郑成功来到台湾之前,曾有36位宣教士冒着生命危险,这36年间,前仆后继地将基督救赎的福音传至台湾。

 

后来虽然有200年之久,基督教几乎消失殆尽,但福音种子已然埋下。

 

第二阶段「医治 + 救赎」宣教期(1865-)

医疗传道先驱陆续来到台湾,包括「台湾医疗宣教之父」 马雅各(1836-1921),在高雄(旧名打狗)建立西医院,并积极培育本地医疗人才。

 

北台湾则有偕叡理,他就是一手《圣经》、 一手拔牙钳的传教士马偕(1844-1901),也是此时期来到台湾。

 

被誉为「热带医学之父」的万巴德(1844-1922)也曾在台湾打狗(高雄)协助马雅各掌理医馆事务,后来转往厦门、香港行医,1887年创立香港西医书院(是今日香港大学医学院的前身)并担任首任院长,孙中山则是该校第一届毕业生。

 

潘荣隆如数家珍般地细数此时期的宣教士与传道人,包括曾陪同马偕从打狗北上前往淡水的万大卫(万巴德的弟弟)、在台东传福音的李庥牧师和张源春。

 

宣教士们带着救赎的福音,透过医治行动来展现上帝的爱与慈怜,使台湾社会成为全世界基督教医院密度最高的国家,民众的健康得到重大的改善。

 

当孙中山在伦敦蒙难之际,幸得万巴德与康德黎的营救,才有之后的中华民国诞生。

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  • 「万巴德」是台语发音的「Patrick Manson」,他关照台湾人的健康,对热带地区的寄生虫和医学问题有深入研究,被誉为「热带医学之父」。(图 / 潘荣隆 提供)

第叁阶段「医治 + 救赎 + 丰盛」宣教期(1948-)

本期始于国民政府撤煺至台湾,国语礼拜堂等教会纷纷创立,基督徒在各领域贡献,促进台湾经济奇蹟、农业发展、医疗卫生、教育和科技进步。

 

医疗卫生方面:台湾成功根除疟疾,应归功于宣教士在19世纪中期,开始引进西医和建立医疗体系,以及国民政府迁台后对公共卫生体系的重视。

 

经济方面:台湾在1948年后经歷了快速的经济发展,创造了举世闻名的「台湾奇蹟」。潘荣隆列出多位推动经济奇蹟的关键人物,包括尹仲容、蒋硕杰、李国鼎、孙运璇和蒋经国等,都是基督徒。

 

他们在经济政策和产业发展上的贡献,为台湾经济的腾飞奠定了基础。 

 

农业方面:台湾的农业发展也在第叁阶段取得重大进展。

 

台湾农村復兴委员会在农业现代化方面扮演重要角色,使台湾的农业发展得在全球名列前茅,农復会的沈宗翰这位科学牧师实为重要推手。

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  • 宣教士们佳美的脚踪,为台湾教会奠定了基础。(图 / 潘荣隆 提供)

400年来,教会在台湾社会发展中,持续发挥着极大的影响力。

 

从无到有,从零个基督徒,到如今有近100万的基督徒,神在台湾作王!

 

潘荣隆唿吁,教会众祭司们不但要「以神为荣」,更要「以身为神的儿女为荣」!台湾不只是「Republic of China」,更要成为「Republic of Christ」,是「基督的国度」

众人拍掌齐迎神的心意:祂定意透过祂的儿女,带领台湾进入命定!

愿神的国降临!

愿神的旨意行在台湾!

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