「其实，在圣经裡没有『圣诞树』这种东西，所以可自由发展而不会衝突到圣经，『它（圣诞树）』就是一个很好的福音媒介。」

 

归仁基督长老教会李盈贤牧师，引用《使徒行传》感动表示：「在整个《使徒行传》裡，给我最深的感受就是：往往是外邦人在告诉保罗，他们所经验的耶稣、保罗告诉12门徒，他所经验的耶稣、12门徒也告诉外邦人和保罗，自己所经验的耶稣。」

「这叁类人，平常都是很有芥蒂的，可是他们却能在各自生活领域跟传统当中，认识耶稣、遇见耶稣，而他们叁类人加起来的『耶稣』，才是更趋近于整个四福音书裡面，所讲的那位奇妙的耶稣！」

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• 归仁基督长老教会位于台南市归仁区忠孝北路102号，自2018年起与崑山科技大学空间设计系合作，至今已迈向第七年，2019年开始融合在地特色与圣经元素打造圣诞树，并看重环保及在地素材，带来许多令社区居民耳目一新的景緻。（图／李盈贤 提供）

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• 左图：归仁基督长老教会主任牧师李盈贤。右图：2024年「以马内利之树」，昇华去年象徵「黄金、没药、乳香」的黄金叁角圣诞树，从叁角形演化成叁角体，象徵「圣父、圣子、圣灵」，亦如散落的伯利恆之星、像钻石般切割与闪耀，又可视作山形，象徵摩西在西奈山上与神相遇，丰富述说神的同在「以马内利」。（图／李盈贤 提供）

圣诞树俨然成为「福音树」

教会与非基督徒一起寻求亮光

归仁教会自2019年开始，与崑山科技大学空间设计系合作圣诞树设计，李盈贤牧师说：「透过这样合作，教会比较可以从『一般民众的角度』来看：圣诞树跟福音、圣经价值与社会关係是什么？」

 

在设计过程中，崑山科大师生勤于研究圣经、不断探究如何用「圣诞树」来凸显福音意向。

 

去（2023）年，他们以象徵「黄金、没药、乳香」的平面叁角片，打造「黄金叁角」圣诞树，今（2024）年则演化成「叁位一体」的立体叁角型，象徵「圣父、圣子、圣灵」的神圣联合。

 

「叁角体」亦如散落的伯利恆之星，像钻石般切割与闪耀，或可称为西奈之形（山的形状），象徵摩西在西奈山上与神的相遇，代表神的临在与律法的赐予，丰富述说「以马内利（神与我们同在）」的内涵。

 

李盈贤幽默说道：「感觉很巧，刚好这几天中华队，他们的手势也是『金叁角』（有「毫不保留、全力以赴、永不放弃」之意）。」圣诞树俨然成为「福音树」，是教会和社会一起寻求亮光的特别生命经验。

 

2024年「以马内利之树」叁角体表面材质，令人惊艷，会随着阳光变化而改变颜色，夜晚也因不同灯光多有变化，一旁飞向树梢大卫之星的纸飞机意象，也有举目向山、回应神等丰富意味。

 

李盈贤盼望，每年教会圣诞树的亮光，都可以成为归仁区「上帝同在」的讯号。

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• 左图：2023年「黄金叁角」圣诞树，于社群媒体备受关注。右图：今（2024）年崑大空设系唿应归仁教会「持续善用剩食关怀弱势」的爱心，以「永续利用」予以昇华，完成一棵「会成长」的「以马内利之树」，表面涂料使其日夜景緻不同。（图／李盈贤 提供）

来往交流传达「道成肉身」实意

圣诞树将放上一整年作社区地景

2017年底，李盈贤来到归仁教会牧会，隔（2018）年正思想厨房空间时，崑大空设系刚好因「大学社会责任（University Social Responsibility, USR）实践计画」来询问有何可以效劳？双方便开启第一次合作、发展出诺亚方舟厨房。

 

2019年起双方合作设计圣诞树，第一年是「红瓦厝之星」，第二年结合归仁12景製作「生命之树」，成为了归仁区的系列地景之一。

 

当时，圣诞树放上去掉宗教图腾的传统元素，十分突破，因李盈贤大方表示，耶稣降生伯利恆时，当地也有很多不同信仰的人，但祂却毫不介意出生在他们中间，来往交流深刻传达「道成肉身」的实意。

 

2021年虽因疫情中断，但隔（2022）年即恢復，空设系用在地特产「竹」作为元素，打造「竹梦众望」圣诞树，李盈贤回忆：「噢！那更刺激，竹编圆球本身会有点刺刺的，好像covid-19新冠病毒外型，我们在圣诞树上用横桿架起那圆球，象徵在疫情中过耶诞节，但圆球也代表『团结』，说明虽然我们被病毒包围，但当中大家也互相帮助。」

 

圣诞节是基督教文化，在臺湾属于小众，李盈贤于是也善用圣诞树「灯」连结元宵节，让人能进教会赏灯、认识不同于异教的内涵。

 

元宵后正式熄灯，教会进入大斋节期禁食40天，并製作便当发送社区，数量高达近5,000份，代表关灯之后，就是「耶稣的行动」开始。

 

对内灵修、对外关怀，直到儿童节等家庭节日开启下一阶段事工，并接续復活节，而圣诞树虽不会再开灯，却会放上一整年作为社区地景。

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• 归仁教会的圣诞树已成为归仁区特色风景，左图：2022年运用地方特产「竹」与传统技术，打造全台唯一竹编瓦片圣诞树「竹梦众望」，大获好评。右图：第一年（2019）「红瓦厝之星」，唿应归仁区旧称「红瓦厝」，十分接地气。（图／李盈贤 提供）

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• 归仁教会圣诞点灯市集，为归仁区的年度盛事及当地最大圣诞市集。（图／李盈贤 提供）

教会「异业合作」向非基督徒学习

活动打破高墙，让人更想瞭解信仰

11月30日至12月1日归仁教会也将举行「2024圣诞点灯市集」，是教会另一个「异业合作」，市集由非基督教的荏苒市集协办，寻找认同圣诞内涵的商家参与，当中也穿插社区学校的表演及弟兄姊妹报佳音。

 

过往，教会摆摊多以补助弟兄姐妹，或筹画部分经费邀请摊商进场，但因规模不大难以吸引教外民众参与，归仁教会如何跨出第一步呢？

 

塬来在多年前，芥菜种会邀请归仁教会来做「社区食物柜」，并为此举办一个园游会，教会同工集思广益后，认为园游会应扩大规模、结合圈外世界，「所以，我们才认识了荏苒市集的老闆。」

 

李盈贤说：「就这样，双方第一次合作很顺利，垃圾全部都由游客和摊商带回去。」非基督徒伙伴，善于交通跟人流管理的榜样，进一步激励了教会，愿意学习将事工更多发展成「社区议题及活动」。

 

当教会活动打破高墙、成为社区话题时，就引起讨论与关注，有更多民众想来瞭解基督信仰意义，非基督徒伙伴也在合作中，感受到基督徒的生命态度，互相协助，就是「用生命来影响生命」的过程。

 

基督徒跟与非基督徒一起来发现

「耶稣是怎么帮助我们的？」

近日，非基督徒伙伴家有新生儿，但孩子起初状况不佳进加护病房，对方就请託教会请李盈贤祷告，事后，李盈贤想买个礼物祝福，对方却回答：「牧师，你为我们跟小孩祷告，就是上帝给我们最好的礼物。」

 

对方一番话，让李盈贤非常感动，「我想，他也不是说客气话，因为合作过程中，教会一直在展现基督徒应有的品格和行为。」

 

例如：教会表明「非营利」的立场，所有摊商可免费使用教会场地、水电，并带走所有的收入，仅需留意不要留下垃圾、要讲平安的话等。

 

过去6个月，教会也实验性每月举办一次创业市集，免费提供场地，让想创业的人来教会试试看，展现基督徒愿意成全的包容跟多元性。

 

对李盈贤而言，他十分感谢神，让教会找到好伙伴，彼此可以不委曲求全，教会能立于信仰基础，发展出与非基督徒来往的美好方式，每个来参与的人都不会防备，或以为接触教会就非得信耶稣不可。

 

他描述这份关係是「基督徒跟与非基督徒之间，一起来发现，耶稣是怎么帮助我们的」。

 

那位伙伴的孩子最后也顺利出院、平安成长，双方都非常欢喜，共同经歷耶稣是最大的倚靠，「他们发现，基督徒所祷告的上帝，祝福那最不安的时候成为最平静的时候，这一点是让我最感动的。」

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• 李盈贤描述，这份异业合作的关係是「基督徒跟与非基督徒之间，一起来发现，耶稣是怎么帮助我们的」。（图／李盈贤 提供）

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• 圣诞市集摊商项目，囊括美食、文创、亲子及杂货摊等。（图／李盈贤 提供）

平常很有芥蒂的不同族群

才拚起那位奇妙的耶稣！

其实，2024年圣诞树所内涵的「叁位一体」神学概念，不是牧者事前指示，而是师生认真做功课领受的灵感，这让李盈贤相当感动。

 

他坦承，自己虽熟悉圣经，却无法做出一件「非基督徒看得懂的圣诞艺术品」，但对方却能转化信仰语言、成为新颖美丽的圣诞树，他非常开心看见，对方透过各样管道包括AI，正发现许多关于上帝的事。

 

当然资讯可能有误，而这时候，就是基督徒「出马」的时候了；非基督徒透过福音媒介（圣诞树）来寻求神，也在领受中不断看见更多亮光，教会就扮演中保角色，更深、更真确地引导人来到耶稣基督面前。

 

最后，李盈贤引用《使徒行传》感动表示：「在整个《使徒行传》裡，给我最深的感受就是：往往是外邦人在告诉保罗，他们所经验的耶稣、保罗告诉12门徒，他所经验的耶稣、12门徒也告诉外邦人和保罗，自己所经验的耶稣。」

 

「这叁类人，平常都是很有芥蒂的，可是他们却能在各自生活领域跟传统当中，认识耶稣、遇见耶稣，而他们叁类人加起来的『耶稣』，才是更趋近于整个四福音书裡面，所讲的那位奇妙的耶稣！」

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• 非基督徒透过福音媒介（圣诞树）来寻求神，也在领受中不断看见更多亮光，教会则扮演中保角色，更深、更真确地引导人来到耶稣基督面前，即使平时因文化不同可能心存芥蒂，但人们加起来所认识的「耶稣」，才是那位奇妙耶稣！（图／李盈贤 提供）

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• 归仁教会2024圣诞点灯市集，将于11月30日（六）至12月1日（日）下午3点至9点举行，欢迎民众前往同乐、享受「以马内利（神与我们同在）」的丰盛平安。（图／李盈贤 提供）

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