民法删父母惩戒权引思：强势管教界线？教牧观点回应：倾听才是真祝福

记者林稚雯
台中市报导
2024/12/04 12:45
1488

民法删父母惩戒权引思：强势管教界线？教牧观点回应：倾听才是真祝福

记者林稚雯台中市报导
2024/12/04 12:45
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《民法》第1085条修正草案删除塬有法规中「父母得于必要範围内惩戒其子女」等文字。（图/ FreePik）

信仰造就, 话题时事
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行政院于日前通过「《民法》第1085条修正草案」，依1989年联合国儿童权利公约第19条规定，「缔约国应採取一切适当之立法、行政、社会与教育措施，保护儿童于受其父母、法定监护人或其他照顾儿童之人照顾时，不受到任何形式之身心暴力、伤害或虐待、疏忽或疏失、不当对待或剥削，包括性虐待。」

对此，以教牧辅导见长，多年来推动健康和谐关係的谢国铭牧师受访回应，提醒与其强势管教，「倾听」才是关係中最美的祝福！

修法删除父母惩戒权？有疏漏吗？

现行《民法》第1085条规定，父母得于必要範围内惩戒其子女，其中「惩戒」在实务上常遭误用或作为对未成年子女，身心暴力行为的藉口。

为阐明父母行使教养权的塬则，同时避免混淆惩戒与教养的概念内涵，草案第1085条删除塬有法规中「父母得于必要範围内惩戒其子女」等文字，要求修正，「父母保护及教养未成年子女，应考量子女的年龄及发展程度，尊重子女的人格，不得对子女为身心暴力行为。」

根据行政院于11月28日所发布之新闻稿，法务部表示，此次修法主要是为釐清「惩戒」二字定义，避免父母以此作为对未成年子女进行身心暴力的藉口。

二是使现行《民法》第1084条第2项中「父母对于未成年之子女，有保护及教养之权利义务」之规定，符合《儿童权利公约》第19条规定以及相关一般性意见。此举也符合国际趋势，如邻近之国家日本、韩国也都于近年删除父母惩戒权相关法条。

此次修法主要是为釐清「惩戒」二字定义，避免父母以此作为对未成年子女进行身心暴力的藉口。（图/ FreePik）

以爱出发的管教

回应父母惩戒权的法条删修，长期致力于教牧辅导的谢国铭牧师受访回应表示，「惩戒」一词确实需要妥善定义。

先以圣经来看，「不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。（箴言13:24）」、「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴言22:6）」是谈教养时常被用到的两节经文，但圣经中讲到「杖打」和「管教」，实际上分寸该如何拿捏，则建议用「界限」的观点来做拿捏。

若是父母具有尊重孩子界限的概念，就会知道教养不太需要用打的，「因为杖打的目的若是为了管教，在动手前就必须想清楚，打了之后真的会有好效果吗？会不会父母在当下是带着情绪出手，以致达成管教目的前，孩子就先因身体受疼、心理受伤，无法理解父母的用意。」

谢国铭提醒，与其用打骂体罚，建立有爱、界限明确的管教模式更为重要。（图/ 谢国铭提供）

谢国铭也指出，亲子教养中，重点是建立孩子对父母信任与坦承，越懂得合宜的听和表达、两代间关係越好，就越不会面临需要动手惩戒的境地。他也表示当代有许多父母认为孩子叛逆期越来越早，但若探究塬因，孩子的反叛有可能出自于被不当对待的回击，「若是有爱，知道自己是被理解与尊重的，自然就能消弭衝突，遑论要以严词厉色或杖打来解决。」

会说不如会听

谢国铭进一步提到，日前曾于梨子祝福学堂开讲「倾听─关係中最美的祝福」，指出日常生活若有人能好好听自己讲话，且真实了解当中想要表达的真义，人就能从而感受到被爱、被尊重，这是生命中极贵重的礼物。

「关係中最重要的关键，就是学会『好好倾听』。」谢国铭提到，过去也曾遭遇家庭濒临破碎的阶段，夫妻间关係紧张、亲子间则是十分疏离对立、动辄讲两句话就火药味十足，但在争吵之余却也矛盾的知道，即便家人间吵得很兇，心裡仍是爱对方的，只是找不到适合的方式来做表达。

解析倾听的真义，倾代表「全然、尽全力」的意思，所以倾听代表用尽全力来听懂对方要说什么。其中，第一步要先学「不插嘴，让人把话讲完」，若有听懂对方的意思，就会有能力整理和复述，建议在沟通时，听完对方说话后，可用「你的意思是…是吗？」先整理对方所说，确认没问题后，再接着做后续表达。

学会倾听、立定界限，将有助于健康关係的开展。（图/ FreePik）

谢国铭分享，他出生在台中市南区的一户人家，当年家境不算太好，用竹子和泥土盖的小屋子裡住了22人，每逢下雨家中一定是「户外大雨，屋内小雨」；再加上家族长辈有人做庄开赌四色牌，总有龙蛇混杂的人在家中出没，堂哥与他若想好好念书时，总会被许多外务打扰。

在当时，长辈总会使唤孩子去杂货店买东西，这时堂哥会选择聆听阿嬷交代要买的香菸与槟榔品项数量，加总好再回覆阿嬷是否正确？谢国铭则觉得阿嬷就应该一次说齐数量，以免要去很多次，「但阿嬷显然更喜欢愿意听话的堂哥，每次有香肠、肉鬆等当时的奢侈品，一都会留给堂哥享用。」

「只不过，我堂哥也对我很好，因为他也觉得我是会听他说的人，所以这些好吃的也都会分我。」

藉此例子，谢国铭解析，关係的建立在于聆听，不轻易打断别人、乐于让别人多说一些，且好好听懂别人的意思后做回应，即是营造好关係的开始。

「相对的，若每次都急着插嘴、曲解对方意思，或别人说什么都先泼一桶冷水回应，不只是无法建立关係，两造间的关係也在这些过程中日趋剑拔弩张。」

好好听懂别人的意思后做回应，即是营造好关係的开始。（图/ FreePik）

不论断、不做非黑即白的划分

谢国铭再次提醒，一来一往的表达中，就是谈话双方在建立关係、立定界限的过程。关係和界限不仅限于自己与他人的议题，也包含自己如何对待/看待自己，要先把自己照顾好，不会严厉苛刻的对待自己，才能在人我关係的课题上，选择用更多的爱心、耐心与包容来灌溉，亦不会轻易的踩踏他人界限。

「亦需记得，除了法律中明订是犯罪的错事，生活中多数事物难以非黑即白的判定对错，所以学会不用对错的眼光来看别人，而是学习理解，别人和我一定有许多不同的地方。才有机会开始建立关係。」

为防不知不觉落入破坏关係的陷阱，谢国铭建议，可从以下几点做起：

1.学会慢下来，不要急着打断他人、也不急于提供个人观点
过早给出解方，除了有冒犯他人之虞，亦可能因而抹煞对方学习和思考的机会。若以家长对待孩子来看，则会造成孩子没有机会长大成熟、发展出自己的个性、判断与能力，带来更长远的影响。

2.不做过度安排，不把自己的期望加诸他人身上
同样以华人社会常见的教养模式来看，父母时常把个人童年时的梦想加诸在孩子身上，或想藉孩子的成长过程来弥补往昔遗憾，却没有考量给予儿女「适才适性」的发展环境。

教养儿女，实际上应该是「以孩子需要为重，而非符合父母的想要」，试着做能陪伴孩子发展兴趣的父母，把「他的天赋还给他」不仅有助于健康成长，同时也做到尊重界线的课题。

3.指责前先学会欣赏，包括欣赏他人优点，与肯定自己做得好的地方
华人社会也常讲求「人定胜天」，认为靠自己的努力必能胜过一切环境现况，因此也常会过度要求完美、否定天马行空的想法，只愿採纳务实的做法。

然而，上述状况时常也造成一方的真实感受被压抑/忽视，这种态度也可算是不愿倾听的一种，就算短时间能用忍耐的态度勉强自己，却仍不是长久之道。

4.以正向的态度回应，聚焦在事情的理解和表达
举例来说，在外工作一日的丈夫回到家，选择直接躺在沙发滑手机休息，而身为全职主妇的太太正在做饭，看到另一半回家就躺着、完全不帮忙，很容易会大发脾气。

这时，若夫妻间只看到彼此的缺点和情绪，争吵只会不断发生；但若换个角度，先生能听见太太的抱怨，且换个角度理解并表达「我知道你需要帮忙，我休息一下马上就来。」太太也听懂先生的回应，给予空间也不再用情绪发言，将有助于高品质沟通的展开。

谢国铭提供四项建议，希望弟兄姊妹能试着练习，营造良好关係。（图/ FreePik）

其次，除了与自己、与他人的关係，不能忽略的还有人与神之间的关係。

谢国铭换个角度再析人定胜天，指出人定胜天的态度是人类过度狂妄的产物。从信仰的眼光出发，我们知道在人之上还有一位造物主（天）的存在，我们都该学习敬畏造物主，同时也尊重祂所造的万物、环境与大自然，知道人的能力实为有限，「越认识造物主的法则，尊重其所造的世界、谨守分际，都会对身心有很大的帮助，而不是整天汲汲营营的打转，以致与人、与自己、与天的关係都很糟糕，过得心烦意乱。」

最后，再谈父母惩戒权与立定界限，谢国铭又一次唿吁，过分高压、动辄大骂的管教，实为对个人身体界限的不尊重，孩子成长过程需要的是发展出得以信任的依附关係，好好倾听、有效沟通与说话，将是建立好关係的不二法门。已能从众多新闻中看到强势教养最后反致悲剧的负面案例，邀请更多人学习倾听与建立并尊重界限，开始良善的循环，才能让父母与孩子在相处过程中不再受伤。