1980年南韩光州事件发生时，卢声天年纪还小，就读国小的他仅记得一个晚上，全斗焕宣佈戒严后，军队随即进驻首尔，日后才得知死伤惨重，他回忆：「那时候（事件发生时）我们老百姓什么都不知道，因为我们不积极参与...这是一个，我们满难过的一个回忆。」

 

然而此次总统尹锡悦宣布紧急戒严时，卢声天在4日凌晨12点即赶到国会大厦外，「我就待在那边参与抗议行动到半夜3点30分。」并感动见证：「1979、1980年时百姓民主概念不够，可是昨天，我看到我们社会的民主力量长大了。」

 

「我以身为一个韩国老百姓来感谢神，我很自豪，我很开心看到韩国民主的成熟，一个领袖的不够，但社会成员们可以把它克服下来。」

 

卢声天也恳求神，持续施恩怜悯韩国教会，「韩国百姓、我们基督徒祷告『神掌权』，我们好多不够之处，可是我相信因着今年洛桑大会在韩国，韩国教会正甦醒、悔改当中，我们可以恢復福音的本质。」

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• 3日深夜10点25分南韩总统尹锡悦无预警宣布紧急戒严，2.5小时后190位国会议员以跨党派全票同意之势，正式通过「戒严令无效」的否决决议。（截图／韩联社）

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3日深夜10点25分：南韩总统尹锡悦无预警宣布紧急戒严，2.5小时后190位国会议员以跨党派全票同意之势，正式通过「戒严令无效」的否决决议，过程中逾千名反戒严民众集结国会大厦外，4日凌晨4时27分，尹锡悦表示接受国会要求宣布解除，前后六小时堪称南韩史上最短戒严。

 

南韩总统深夜无预警宣布戒严

2.5小时后国会跨党派全票否决

韩国总统尹锡悦于12月3日深夜10点25分（台湾时间9点25分）无预警宣布紧急戒严，并在紧急演说中公开点名国会「意图颠覆国家」。

 

据《韩联社》报导，在戒严令发出同时，警备部队就已封锁国会与中央政府机关，韩国军队的黑鹰直升机、陆军车辆也开始集结包围。

 

晚间11点55分左右，韩国陆军武装部队已全副武装、手持步枪，空降闯入国会大厦，并与阻挡议事厅入口的国会议员们爆发肢体衝突。

 

但据韩国《戒严法》，总统虽然有权在战争、内乱外患或其他紧急情形下颁布戒严，但第一时间必须依法通知国会，若国会提出异议并投票否决，就必须依法撤回戒严状态，在此期间，国会不得处于休会状态，国会议员除非「涉嫌犯罪情事」，否则不得被逮捕或被禁止履行职权。

 

韩国在野党在戒严令发布后，立刻发出国会动员令，要求所有国会议员回首尔召开紧急程序，于4日凌晨1点左右以跨党派全票同意之势，正式通过「戒严令无效」的否决决议，并要求戒严军立刻撤煺。

 

「不能再让武力压倒民主意志」

总统弹劾案将于6至7日间表决

事件值得注意的是，尹锡悦的戒严令明显是其核心决策圈之意，而非执政党统一支持的决定，因仅国防部与少数部队立刻响应，其他同党官员及中央单位、被紧急召回的军队，都因不解情况而呈瘫痪状态。

 

在野党（共同民主党）党魁李在明，在赶往国会的路上，紧急直播号召民众上街反对戒严，并说：「尹锡悦的非法戒严是无效的，从这一刻开始，他已不再是韩国总统。」执政党（国民力量党）党魁韩东勋，也公开谴责尹锡悦「违宪戒严」，除彻底切割外，更唿吁韩国军警不要随总统违宪行为起舞，强调韩国不能再让军队干政、让武力压倒民主意志。

 

长期与尹锡悦政府立场相近的《朝鲜日报》与《中央日报》皆指出，韩国社会无分党派，皆对尹锡悦「无预警戒严」感到震惊且难以接受。

 

塬因是自1979年朴正熙总统遇刺、1980年全斗焕政变、歷经民主化的韩国再没有经歷过紧急戒严，更因尹锡悦提出的戒严理由全然是政治塬因，不仅不符合宪法规定的戒严理由，也无法取得多数民意支持。

 

在发布戒严前，尹锡悦总统的民调支持率仅25%，诸多因素包括：深陷第一夫人金建希涉嫌收贿与干政等政治丑闻、国内经济不振等。

 

日前，韩国政界已屡传弹劾声浪，首尔街头近期也多有要求总统下台的抗议集会，但包括国会、媒体与社会，都未料尹锡悦会採如此极端手段应对，不仅违法更涉嫌叛乱罪。对此，尹锡悦的幕僚长和十多名高阶秘书已提出辞呈，党魁韩东勋也表示「对社会公众深感抱歉」，并促尹锡悦解释宣布戒严令的「不幸」决定，且要求将国防部长立即解职。

 

在野党已于昨（4）日向国会提交弹劾总统尹锡悦的议案，该议案5日将提交国会全体会议议程，并于6至7日间表决。

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• 此次戒严令是韩国自1980年5月17日全斗焕宣布扩大戒严，并于翌日引发民主化运动与军事镇压的「光州事件」以来，韩国再次发出戒严令。左图：「光州事件」为南韩社会痛苦的集体记忆。右图：4日韩国时间1点30分时，国会外已集结逾千名反戒严的民众。（截图／韩联社）

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• 台湾纯福音灵山神学院暨以斯拉事奉中心院长张汉业牧师（右），从韩国人身分分享此次事件中的感受及代祷。图为今（2024）年在韩国参加第四届洛桑大会时，与世界华福联络中心总干事董家骅牧师（左）合影。（图／张汉业脸书）

愿主内一家齐守望韩国教会

「我们要更多的为国祷告」

「我想，这个事件的确带来全世界的轰动，也带给韩国本身很大的震惊。」张汉业牧师表示，韩国已是世界主要经济体之一、国家很先进，但尹锡悦总统3日突然发布戒严一事「却不是深思熟虑之举」。

 

包括韩国及国际社会都认为，尹锡悦总统宣佈戒严的理由不充足，而为什么会发生这一个情况？张汉业同情总统研判「确实面对了很大的内外压力」，包括弹劾声浪、国内左派势力箝制等，导致未经慎思仓促行事。

 

尤其，身为元首未顾及韩美的同盟关係，迳自宣佈戒严，造成彼此信任上很大的伤害，张汉业说：「我想这真的会带给尹总统执政生涯很大的困难，因为现在任期已经过半，只有2成的民意支持度又雪上加霜。」

 

回顾南韩民主化过程歷经诸多流血事件，代价不斐，成果得来不易，歷史上军人当政有其时代因素，但此次戒严是没有充分塬因的。

 

张汉业表示，尹锡悦选举总统时，因「保守派、反对共产党」等立场获得很多韩国教会支持，「的确教会界有很多的祷告，很多人在光化门广场（民主化运动地标）出来为国祷告...我觉得韩国教会要更多的为国祷告。韩国虽然不是基督教立国的国家，但基督教对韩国整体的影响真的很大。」

 

也盼望海外教会一同来守望韩国教会，他看见属灵争战剧烈，教会对国家的影响力因负面刻板印象而日益被削弱，也愿更多主内肢体为韩国民主化祷告，以免国家受共产主义的煽动或欺骗。

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• 韩国宣教士卢声天，他于4日凌晨于韩国国会外，见证了事件过程，为韩国民主成长感谢神。他为现任「中华福音神学院」宣教博士科委员，亦是前任宣教学助理教授及宣教中心副主任。（图／卢声天提供）

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• 此次戒严事件，卢声天在4日凌晨12点赶到国会大厦外参与抗议行动，直到半夜3点30分，感动见证：「1979、1980年时我们民主力量不够，可是昨天，我看到我们社会的民主力量长大了。」（图／卢声天提供）

光州事件发生时，我的年纪还小

昨天看到我们社会民主力量长大了

1980年光州事件发生时，卢声天年纪还小，就读国小的他记得是一个晚上，全斗焕宣佈戒严后，军队就进到首尔，日后才得知死伤惨重。

 

他回忆：「那时候（事件发生时）我们老百姓什么都不知道，因为我们不积极参与...这是一个，我们满难过的一个回忆。」

 

教会当时也分裂成两派，支持者多为保守的长辈，年轻人则多参与抗争，教会因政治立场不同而多有伤痕。

 

卢声天表示，教会本质是主的身体、是主内一家人，基督徒面对社会、民主体制应有成熟态度，独裁者因为个人私慾抓取权柄，甚至不惜带来杀害、毁坏、限制他人自由，「这些都是不理想的」。

 

「教会也应当是社会一份子，无论是申张公义、表达民意，教会都应该要用成熟的态度来参与才对。」此次戒严事件，卢声天便在4日凌晨12点赶到国会大厦外，「我就待在那边参与抗议行动到半夜3点30分。」

 

他感动地说：「1979、1980年时我们民主力量不够，可是昨天，我看到我们社会的民主力量长大了。」

 

去（2023）年电影《12.12：首尔之春》即是根据韩国当年政变事件所改编的影片，在韩国引起极高关注，票房开红盘带动关注现代史、网路统计观影人次达1312.84万，卢声天说：「我们的民主意识（已经）都很清楚，甚至我们的员警军队，他们也知道2024年发生这样的事情是行不通的。」

 

「我以身为一个韩国老百姓来感谢神，我很自豪，我很开心看到韩国民主的成熟，一个领袖的不够，但社会成员们可以把它克服下来。」

 

卢声天也恳求神，持续施恩怜悯韩国教会，「韩国百姓、我们基督徒祷告『神掌权』，我们好多不够之处，可是我相信因着今年洛桑大会在韩国，韩国教会正甦醒、悔改当中，我们可以恢復福音的本质。」

 

相信，黑暗权势要离开韩国政治、经济、教会，带来全面的恢復，韩国教会要再站起来、被神使用，「请为我们南韩来祷告。」卢声天说：「让国家安顿下来，让教会也恢復本质，再一次成为被神使用的国家及教会！」

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