我们是否自觉很好，却过着「毫无用处」的基督徒生活？你的信仰也正处于「温水」状态吗？

 

松慕强牧师分享，神要我们向祂「买」火炼的精金、圣洁白衣、眼药；他自己也曾落入不冷不热光景，而恢復火热的关键，是悔改、重新打开心门，邀请耶稣进到生命。

 

凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那裡去，我与他，他与我一同坐席。（启示录3:19-20）

IM行动教会松慕强牧师以「不冷不热怎么办？」为题，分享主日信息。

 

十大徵兆：检视信仰的温度

何谓「不冷不热」状态？Francis Chan牧师的着作《Crazy Love》（疯狂爱上神），提到基督徒不冷不热的十大徵兆：

 

1.思想世上的事，大过永恆的事

约翰一书2:15，「人若爱世界，爱父的心就不再他裡面了。」

 

2.把剩余的献上，而非把当献的献上

将忙碌后的剩余时间、精力或资源给神，而非献上最好的。

 

3.迫于无奈时才寻求神

困境时才认真寻求主，当一切好转时，却又开始过自己生活。

 

4.相信神，却活得好像祂不存在

 

5.相信神，却不竭力追求认识神

 

6.寻求他人接纳，大过于寻求神的接纳与肯定

 

7.很少或从未与他人分享自身信仰

 

8.道德标準来自于跟他人比较，而非来自神的话

 

9.生活方式与世人没有分别

 

10. 认识基督只为个人得救，但不愿让祂改变自己，甚至不愿让祂作主

 

上述十点可归因叁大类：

1.999不纯金的信心－参杂、有就好（上述1.2.5.10）

边想世界的事，又想永恆的事，为「不纯的信仰」。

 

2.国王新衣式的生活－自我感觉良好（上述4.8.9）

表面上信仰虔诚，实际生活却与世俗无异，以为穿上圣洁白衣，在神眼中却赤身露体；以为有基督徒的味道，却其实没有那味道。

 

3.选择性失明的态度－只关注自己（上述3.6.7）

迫于无奈才看主，平常只看自身需要、只关注自己想关注的，却没看见上帝关注的，因此也不会想传福音。

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• 何谓信仰的不冷不热？可用十大徵兆来自我检视。（图／shutterstock）

「不冷不热」代表毫无用处、令人作呕的水

「不冷不热」一词出自于启示录3:14-18：你要写信给老底嘉教会的使者，说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

 

何种情况会让人想从口中吐出去？就是感到噁心、作呕时。松慕强表示，这是很严肃的事，基督儿女真的须悔改，不要试图为自己辩解，而是诚实地用上帝的标準，来看自己本相。

 

回到这段经文背景，老底嘉教会是7间初代教会之一，位处重要干道上城市，有强大金融系统，因此是非常富足的教会，厉害的有纺织业卖黑羊毛、医疗系统，各城市都会来向其买眼药。

 

但唯一缺乏「水源」，须用很长引水道，从遥远山上把水引进城市。位于北方的西拉波拉城有着名温泉；东方的哥罗西城有清澈冷泉。

 

从北方来到老底家的水，已不够热、变成温的，水的矿物质经氧化后，味道很噁心、就需吐掉；这样「不冷不热」的水，代表水一点用处也没有。

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• 「不冷不热」的水，代表水一点用处也没有。（图／shutterstock）

「买」火炼的精金、圣洁白衣、眼药

我们是否自觉很好，却过着「毫无用处」的基督徒生活？神劝人向祂「买」火炼的精金。

 

「买」意味着须付上代价，用同等或超过的代价去换得有价值之物，而，经火试炼过的才是「信心」。

 

事实上，在世上看起来是「好人」、得到许多讚赏，不代表是上帝眼中的「义人」；因为，圣洁不是符合道德，而是越来越像耶稣。

 

老底嘉的眼药无法真正解开「属灵的眼盲」。若你我真的看见上帝爱你、看见上帝所爱的，怎可能不去向人传福音？

 

基督徒不要只停留在「主啊，给我更多」，而是感恩「主啊，祢给我太多了！」求神打开我们的眼，看见真正有需要的人。

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• 神劝人向祂「买」火炼的精金，「买」意味着须付上代价。（图／shutterstock）

撒该被神爱和接纳

满足而自发性火热

撒该名字塬意是「纯洁的人」，作为税吏长却因压榨同胞而被犹太社会视为骯脏者。他虽富有、却孤独空虚，当耶稣经过，他不顾一切爬上桑树。耶稣抬头看他，并主动说：「撒该，快下来！今天我必住在你家裡。」撒该随即欢欢喜喜下来接待耶稣。

 

主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路加福音19:8-10）

 

不同于不愿变卖所有而忧愁走掉的有钱少年人，当耶稣说要去撒该家裡吃饭时，撒该内心的空洞便得到救赎和满足，因此主动提出要把「所有的一半」给穷人，甚至「四倍奉还讹诈者」，此远远超过旧律法中要还给被讹诈者五分之一利息的规定。

 

当撒该是税吏长时，他得到全世界、却失去生命，但，当他被耶稣的爱满足后，变得不再一样。

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• 撒该是税吏长时，得到全世界却失去了生命，但，当耶稣主动来到撒该家中，撒该感受到耶稣的爱后，生命变得不再一样。（图／shutterstock）

恢復火热的关键

松慕强由此反思，一个人什么都有时，最可能「不冷不热」。

 

回忆来到IM行动教会前7年，没钱、没人，却成名很快，许多人以为他们很辉煌，松慕强一直努力「装」很辉煌，那时是最痛苦之时，也是最靠近主之时。

 

后来教会发展日渐稳定，他坦承，之后几年，自己开始变得不冷不热，因为认真对待的一些人离开了，致内心很受伤，当时没有很认真在经营教会。

 

恢復火热的关键，是「悔改」，重新邀请耶稣回到生命，从而开始认真对待每件事情。

 

一间教会为何不冷不热？因为不再邀请耶稣同在。

 

聚会可以很感动、设备很棒，却让耶稣在外面叩门、不得其门而入。

 

凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那裡去，我与他，他与我一同坐席。」这不是给未信者的经文，而是给老底嘉教会的话，也是给基督徒的提醒。（启示录3:19-20）

 

撒该没有被耶稣要求，却自发性火热起来，因为耶稣与他同在，与他一同吃喝。

让你我再次把心门打开，渴慕、邀请主进到心中，与祂一同吃喝，如此，将重新有火热，殷勤爱主，得着医治，并看见真正重要的事物；穿上圣洁白衣，每天更像基督的活，让信心经火炼成精金，成为上帝可用器皿！

• IM行动教会松慕强牧师以「不冷不热怎么办？」为题，分享主日信息。（图／IM行动教会YT频道）

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