日前引发多方热议热搜，赴日因流感併发肺炎病逝的知名艺人，和妹妹感情深厚，两人曾在一档综艺节目上有过真情对话。当时妹妹提到，产检时曾被告知宝宝可能不健康，未料姊姊得知后便私自向神明祷告：「拜託一定要让我妹妹生出一个健康的孩子，如果Ｏ家一定要有一个不健康孩子的话，我愿意生这个小孩。」日后姊姊求子艰辛，怀孕后并显得紧张，妹妹才得知隐情，心疼对方曾许下这愿望。

 

近日因这位名人骤世，网友翻出该段画面逼哭许多粉丝，有人不禁鼻酸问：「妳这次又和神明交换了什么？」

 

故事中的名人并非基督徒，然而却真实反映出普罗大众对于祷告心态（动机）的一种面向。身为基督徒，可以藉此一同学习、反思：祷告等于和上帝交换吗？究竟何种祷告蒙神悦纳？又必然应验？

心情的祷告乃人之常情

为圣经所指的「许愿」

受邀回应骤逝名人自我牺牲为妹妹祷告的话题时，台南圣教会主任牧师高敏智坦然表示，「其实这是很自然的心情啊，基督徒跟非基督徒都一样，也会有急迫的时候、有各种心情，包括我自己。」

尤其面对所爱的家人时，他回忆：「当我哥哥受伤时我也有这种心情，就是会唿求主说：主啊！如果祢医治哥哥，我一定会怎样怎样。」

这种心情乃人之常情，生活裡常听闻这样的祈求，高敏智并进一步解释：「（祷告）我可以分成两种，一种叫心情，一种叫应许。」

「心情的祷告」有别于「应许的祷告」，在圣经裡，心情的祷告正反例子都有，正面的例如：金牛犊事件中摩西的祷告。

当以色列人偏离神，铸造金牛犊下拜献祭后，神曾在烈怒中起意灭绝百姓，当时摩西便在爱中为百姓赎罪，开口跟神交换：「倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名（出埃及记32:32）」。

高敏智说：「这就是一种心情啊，当然神也对摩西说明，生命册不是你说怎样就怎么样（33节，耶和华对摩西说：谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名），但从中，神就感觉到摩西何等爱以色列百姓。」

又如哈拿，她因无法生子心裡愁苦，就痛痛哭泣向神祈祷说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头（撒母耳记1:10-11）。」

或是士师耶弗他，曾在战前向耶和华祷告说：「你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那裡平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭（士师记11:30-31）。」

高敏智说：「我们不是在讨论神学对错，而是讨论这种『祷告心情』。这种正面的心情，也在基甸的祷告中，他因为想明白神的旨意，就求神让自己看到羊毛有水、或没水，这些都是正面的心情祷告。」

「其实，神也都知道我们的心情，如果我们祷告动机是正面的话，祂也愿意回应我们。」

在圣经裡，神也特别指出这些有交换目的的祷告，叫作「许愿」。

许愿的祷告自然也有负面之例，如：行邪术的西门，他因为贪心而想以钱作为条件，交换使徒给他可以赐人圣灵的能力，或是西庇太两个儿子的母亲来跟耶稣商量，表达希望耶稣得国后，自己的小孩能坐其左右。

高敏智也指出，向神许愿就必要还愿，以免祷告态度沦为随便而得罪神，如传道书5:4-5说：「你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。」

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• 台南圣教会每周叁固定举行全教会祷告会，图为主任牧师高敏智。回应祷告话题时，他说：「（祷告）我可以分成两种，一种叫心情，一种叫应许。」（图／基督教台南圣教会 Tainan Holiness Church）

照着神所给的感动去祷告

神必然会答应这样的祷告

接着，高敏智解释什么是「应许的祷告」，他说：「那就是你在神面前，照着神所给的感动去祷告，其实这不是交换条件，而是神希望你寻求的方向，神也必然会答应这样的祷告。」

例如：路加福音2:25所提到的虔诚人西面，「（他）素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。」

当约瑟和马利亚抱着婴儿耶稣进圣殿献祭时，西面就被神感动走过去看见耶稣，因祷告蒙应允的他便对神说：「主啊！如今可以照你的话，释放僕人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩（V29-30）」。

又如先知约拿，起初他逃避神的旨意、不愿向尼尼微城传悔改信息，而在海上遇难、被大鱼吞进肚裡，在鱼腹中他祷告神，约拿书2:8-10「那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。」约拿悔改且回应神的心意，于是，耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

可见，无论人当时处境如何，只要回应神的心意祷告、委身、行动，就会蒙神提拔进到祂的心意裡成就应许。

基督徒生命越有深度就越捨己

神的心声是我们求神的国和义

访谈中，高敏智也遗憾表示：「我要说一件事，实在很惭愧，就是：外面拜假神但拜得很真，基督徒拜真神却拜得很假，因为我们知道神是慈爱的。」例如有些基督徒许愿，成就后却仗着神有恩典而轻忽还愿。

「但若是非基督徒，他们许愿是吓得要命，认真程度不惜去打好几十万的金牌还愿，当然神不是要那些钱，但单从外表来看真的很惭愧。」

我们敬拜独一真神，对神的祷告是否真诚？其实可从内心看出，「生命越有深度的基督徒，他就越『不是为自己的好处』来祷告，比如保罗，他的祷告不是为了自己安全，甚至他愿意捨命到主那裡去。」

基督徒如果更多认识神、被神得着、与神的心意紧紧相连，自然就会跳脱私慾、活出胜过世界的生命，彰显捨己揹起十字架跟随主的道路。

高敏智说：「因为他们知道，真正的好处是在新耶路撒冷。他们所求的是神的应许跟国度，从这裡（属神或属世的）就可以分别出来。」

这也是神对祷告真正的心意，从耶稣基督所教导的〈主祷文〉可见神的心声，就是基督徒要学习求神的国和神的义。

耶稣说：「所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离兇恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！」

—马太福音6:9-13

神的道路涵盖你一切所需

道路对了就全部都有了！

高敏智说：「在主教导的祷告文裡，最首要的就是求祂的国度，和祂的名在全地得到尊重（愿人都尊祢的名为圣）、祂的旨意行在地上如同在天上，甚至可说，求神的国和义，我们需要的就连求都不用求。」

如马太福音6:31-33耶稣说，「不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」

因而高敏智勉励，你我今天就开始学习，在今生就分别自己成为真正属天的子民，「如同我常跟弟兄姐妹讲，不要浪费时间去求那些会过去的东西。因为神的道路涵盖你一切所需，道路对了、就全部都有了！」

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