夫妻分居叁年就可离婚？从「离婚新法」省思：活出健康婚姻，日常就须保养顾惜

时事回应

夫妻分居叁年就可离婚？从「离婚新法」省思：活出健康婚姻，日常就须保养顾惜

作者叶光洲
台北市报导
2025/03/06 14:37
2739

时事回应

夫妻分居叁年就可离婚？从「离婚新法」省思：活出健康婚姻，日常就须保养顾惜

作者叶光洲台北市报导
2025/03/06 14:37
2739

近来，行政院通过「民法」有关离婚的相关规定（下称：离婚新法），其中最引人注意的，是所谓分居叁年就可以离婚。（图／shutterstock）

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这是真的吗？将来，夫妻只要分居叁年，就一定可以离婚？

法务部预告修正草案，增订「夫妻于5年内累计分居期间已达3年」者，夫妻均可向法院提离婚之诉。

就社会文化而言，对于夫妻衝突，多半会「劝和不劝离」，而身为基督徒，合神心意的婚姻生活、亲子家庭到底该如何经营与守护？而得以在价值观纷乱世代，成为世界的光与盐。

近来，因行政院通过「民法」有关离婚的相关规定（下称：离婚新法），其中最引人注意的，就是所谓「夫妻分居叁年」就可以离婚，有人私下窃喜，因为自己与配偶分居不只叁年了！更有人忿忿不平，认为怎么法律会这样订呢？但这是真的吗？未来的离婚只要分居叁年就一定可以离吗？

离婚新法，真的要上路了吗？

首先，我们国家的法律，并非行政院说了算，而是需要经过立法院叁读通过，因此，离婚新法除非被立法委员列为优先法案，而且对文字内容全数买单，照案通过，否则，离婚新法有关「分居叁年就可以离婚」的内容只是参考条文，未来在立法院，立法委员可以修改内容，更可以不通过离婚新法。

所以，绝对不是明天、下个月，行政院版本「分居叁年就可以离婚」就会马上生效，未来仍充满不确定性。

《离婚新法》引人注目，所谓分居叁年就可以离婚，仍充满不确定性。（图／shutterstock）

煺万步来说，即使立法委员们闭着眼睛举双手赞成通过离婚新法，因为笔者是参与行政院版本在法务部修法时的委员之一，且是现场唯一的律师代表，依此简要说明离婚新法修正背景如下：

一、法务部之所以要提出这个版本的离婚修正，是为了因应大法官在112年所判决的宪判字第4号判决（蔡明诚大法官主笔），这是一个针对宪法上「婚姻自由权」的判决，在判决中，大法官说民法现行有关离婚的规定需要放宽，不要再「剥夺」如外遇等（法律规定叫做：有责）的夫妻可以提出离婚的机会，这是同一批多数大法官继赞成同性婚姻、将通姦罪除罪化后，再次将大法官个人主观价值，假宪法之名对我国婚姻法所作出所谓「自由、进步」的决定，大法官更要求法务部要在2年内对民法离婚部分进行修正。

二、在独佔解释宪法职分的大法官指导下，法务部只能把塬来民法规定做错事一方不能提离婚的内容删除，改成以「分居时间」为能否离婚的判断标準，但需要强调的，是法务部提出的离婚新法并不是夫妻间只要分居叁年，法院就一定要判决离婚，而是仍然有给法官可以基于公平塬则，审酌个案状况，再来决定要不要判准离婚。

在这样的背景下，虽然离婚新法是否全数照行政院版本通过仍属未定；就算通过，也绝对不是只要夫妻分居叁年就绝对可以判决离婚，但从大法官做出赞成同婚、通姦罪除罪化的大法官解释，以及112年宪判字第4号判决的影响下，就笔者长期穿梭于不同法院不同家事法官所累积的经验与心得，也的确发现，法院体系越来越瀰漫着一股「婚姻不合则离」的气氛，或许法官们心裡认为，连高高在上的「大」法官都说，要离婚的人最大，合不来就离吧，说什么公平都是多说的，我们「小」法官照办比较简单。

左图：笔者为叶光洲律师，A&S礼拜堂长老，兴望法律事务所主持律师，政治大学法律博士。右图：示意图。（图／本报资料照、shutterstock）

自己的婚姻要自己救，如同保养顾惜自己身体一样

最后，以笔者办理超过550件以上离婚案件的经验，直到今天，即便夫妻分居已超过十年、五年、叁年以上，仍有法官认为这样的分居不构成离婚，仍有法官会审酌每个个案的状况，而不是只凭分居的时间多长，来决定准不准离婚。

然而，离婚新法带给我们的警惕是，自己的婚姻要自己救，如同保养顾惜自己身体一样，平时就需要花时间保养顾惜自己的婚姻，若等发生问题，当教会帮不上忙，必须走上法院的时候，除了需要找到好律师，更需要能遇到愿意花时间认真审理，而且不只拥有法律专业，更拥有人生经验与智慧的法官。

身为基督徒，我们毋需为国家法律走向过分担忧，而是需要自己儆醒，我们基督徒无论事业多成功，成就多高，教会服事多有果效，求主恩待我们同时也能活出真实、健康、符合神心意的婚姻生活、亲子关係与家庭生命。

对于教会，当离婚变成越来越容易，意味着教会内对于婚姻关係的陪伴、协助、修復与医治需求更大，而教会内也可能会充满更多失婚者，也求主恩待、帮助牧者们，面对身处离婚关係泥沼，以及虽然脱离婚姻关係却仍未脱离内心创伤的弟兄姊妹与朋友，牧者们除了「劝和不劝离」的基本态度，以及提供《圣经》中有关离婚的经文外，期待牧者们也能与同在主裡的心理谘商、神学教育甚或法律专业背景的资源或平台结合，让教会对婚姻关係的医治、修復与重建，不再是只有牧者们单独面对，而是可以由一群人彼此配搭，一起接住，提供全备的真理与教导。