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国际战争不息、极端气候旱涝成灾、社会焦虑感大增...,圣经早已发出「末世警告」的话教导人们,要为将来的日子作準备!国度先锋郭维德(Robert Govett,1813~1901),早于160年前的经典着作中,已指引基督徒的国度之路,阐明信徒该如何预备好自己,进入将来的千年国!你,準备好了吗?
「神给一个危机国家最美丽的礼物,就是赐给他们拿细耳人的儿女,改变国家的走向!」美国祷告团队Contend Global的David Kim牧师分享,当神要在一个国家动工,祂会拣选年轻男女,为圣洁的缘故分别出来,他们拒绝宗教化,向世代的文化说「不」,拒绝罪和不道德,拒绝一切会影响为神燃烧生命的事物!过
雅各就发怒斥责拉班说:「我有甚么过犯,有甚么罪恶,你竟这样火速地追我?...」(创世记31:36)
罪中之乐会让人越陷越深,最终只会带来空虚和控告,留下痛苦和伤痕,生命越发扭曲。
我最近发现脸书又自动跳出异端「东方闪电」的粉丝页(不确定他们有没有打广告),因此稍微了解后写出八个点,藉此提醒稚嫩的基督徒,可别误入狼圈了!
这世界对美的定义,多以「外在的美」作为标準,然而,外在美会随时间而消逝。换个视角来看,在神的眼中,「真正的美」是一个人「裡面有神的爱」
雅各回答拉班说:「恐怕你把你的女儿从我夺去,所以我逃跑。至于你的神像,你在谁那裡搜出来,就不容谁存活。当着我们的众弟兄,你认一认,在我这裡有甚么东西是你的,就拿去。」塬来雅各不知道拉结偷了那些神像。拉班进了雅各、利亚,并两个使女的帐棚,都没有搜出来,就从利亚的帐棚出来,进了拉结的帐棚。拉结已经把神像
约瑟与七年飢荒的歷史,就是在预表耶稣与末后大灾难,从中看见,约瑟与神同行,他的恩膏可以帮助其在任何光景中存活。「约瑟的恩膏」让当时全埃及地几乎所有钱财,都被约瑟取走;「约瑟的恩膏」也帮助每一位寻求约瑟帮忙的人,得度过七年大飢荒。什么是「恩膏」?何以末后日子的教会需要「约瑟的恩膏」?补国华:「恩膏可以
大部分跟人相关的问题或事情,都是源于人内心的态度,像冒犯、不诚实、愤怒、嫉妒、失望…
3/4-24,由国度復兴合一祷告联盟主办的21天为国禁食祷告,来到最后两天(23-24日),于台北灵粮山庄扩大举办「全国祷告大会」,召集全台代祷者齐来为台湾守望。昨(23)日,来自列国的代祷者团队,分享在遥远的另一端,领受到「关于台湾的异梦」:教会离弃了起初的爱,起初那完全专注耶稣基督、爱祂也被祂所
拉班对雅各说:「你做的是甚么事呢?你背着我偷走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般...」
雅各听见拉班的儿子们有话说:「雅各把我们父亲所有的都夺了去,并藉着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或译:财)。」雅各见拉班的气色向他不如从前了。耶和华对雅各说:「你要回你祖、你父之地,到你亲族那裡去,我必与你同在。」雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那裡来,对她们说:「我看你们父亲的气色向我不如从前
「作伙来祝福西海岸!」不只是一句宣教口号,更是代表着,有一群具福音负担的牧者与弟兄姊妹,长期经年累月委身西海岸事奉,点滴改变当地,使愈多人们一同领受从神而来的祝福,进而成为富饶丰盛的「黄金海岸」!
拉班对他说:「我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故」...(创世记30:27)
很多时候,我们没有想清楚就说出口了...
神对崇拜的本质要求相当严谨,因而犹太人很注重崇拜的形式,撒玛利亚妇人所问的就是崇拜的外在形式,但耶稣回答,祂已经来临,外在形式不再重要,重要的是崇拜的两要素...
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22