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拉班对雅各说:「你做的是甚么事呢?你背着我偷走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般...」
雅各听见拉班的儿子们有话说:「雅各把我们父亲所有的都夺了去,并藉着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或译:财)。」雅各见拉班的气色向他不如从前了。耶和华对雅各说:「你要回你祖、你父之地,到你亲族那裡去,我必与你同在。」雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那裡来,对她们说:「我看你们父亲的气色向我不如从前
「作伙来祝福西海岸!」不只是一句宣教口号,更是代表着,有一群具福音负担的牧者与弟兄姊妹,长期经年累月委身西海岸事奉,点滴改变当地,使愈多人们一同领受从神而来的祝福,进而成为富饶丰盛的「黄金海岸」!
拉班对他说:「我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故」...(创世记30:27)
很多时候,我们没有想清楚就说出口了...
神对崇拜的本质要求相当严谨,因而犹太人很注重崇拜的形式,撒玛利亚妇人所问的就是崇拜的外在形式,但耶稣回答,祂已经来临,外在形式不再重要,重要的是崇拜的两要素...
基督在地上不就是一直是医病,赶鬼,甚至祂使死人復活,祂有这样的能力...
利亚说:「你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?」拉结说:「为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。」(创世记30:15)
信徒不需要紧张,也无须一味地包庇教会,应当理性分辨这些评论是否客观公平,在有必要回应说明的时候才回应说明。
诗篇23篇的运用相当广泛,无论男女老少都可传讲!我们的神实在是一位好牧者,祂爱世间所有属自己的人,更爱他们到底。你也愿意这样来爱祂吗?
利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说:「万幸!」于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说:「我有福啊,众女子都要称我是有福的」,于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。(创世记30:9-30:13)
一百多年前,一位鞋业零售商之子,因着信仰愿将生命与财富皆献给神用,自此开启家族与众人绵延不断的祝福。西元2000年起,祝福众人的行动具象为「慷慨之道事工」,持续以圣经为根基,于全球40多国带领更多人遵循神心意,活出基督裡的慷慨人生!
当人类老祖宗亚当、夏娃咬下「分别善恶树」的果子那剎那,道德的作用就开始启动─人感到天凉、以赤身露体为耻...
到底是甚么时候开始让有些基督徒觉得敬拜的时间并不重要的呢?我想其中一个塬因也在于牧者的榜样...
雅各向拉结生气,说:「叫你不生育的是神,我岂能代替他作主呢?」(创世记30:2)
如果祷告对耶稣那么重要,它对我们岂不更重要吗?
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22