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馬可福音11:17經文記載到，耶穌曾「生氣」地教訓說：神的殿必稱為萬國禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了！由此可見，這些人的意念陷入「混亂、巴別了。」巴比倫的魔君系統如此強大，牠也許不在遠處，就在教會中間，使人產生「腦霧」，基督徒該如何能真正的拜神？
撒但也曾如此「試探」耶穌：只要拜牠，就可享有世上的萬國、與萬國的榮華。教會、基督徒是否也把巴比倫金像所展現出的面貌，當作是神你所敬拜、所追求的？基督徒有沒有可能「腦霧」我們一手拿著聖經，一手築起巴比倫的金像？有沒有可能，我們一邊到教會，一邊卻也助長了巴比倫的運作？
重建古城巴比倫真的會發生嗎？聖經形容巴比倫一旦被重建起來，就會成為鬼魔跟撒旦的居所，並且在七年大災難當中變成全球商業、宗教、文化、及最奢華的城市，但卻要在一時之間就被毀滅...
基督徒是屬祭司的國，必須要從巴比倫的模式、架構中「脫離出來」。
基督徒可能不知道自己「中毒很深」，基督徒需要解毒巴比倫的毒！巴比倫有哪些特徵？巴比倫的毒是否仍存於教會和神兒女中間？
每當國家有困難時，基督徒聚集就有神蹟！「當環境有很大改變時，神一定會有很大的奇妙作為！」章啟明長老分享，疫情過後教會一定要轉型，投入心力在網路的傳播，從地方堂會，走向家庭和職場七山！如同聖經中，保羅從會堂走入推喇奴學房，福音大大擴展到亞細亞全省！教會要恢復治理這地的權柄，超前巴比倫系統，透過神國創造
聖經貨幣提到「他連得」、「舍客勒」，兩者到底如何區分呢？末世難道只能默默忍受通貨膨脹嗎？面對現代的經濟困境局面，台灣以色列投資合作中心（TXI Center）創辦人林榮恩直言，一切的解決之道於恢復禧年經濟秩序，守安息日、安息年。如何活出彷彿不被通膨影響，不被「現金」定義的生活呢？他提醒：「收入，不是
為何每七天就有一個安息日？上帝每七天提醒我們一次，一年至少用五十二次，顯然這奧秘事情何等重要！所有一切神聖的使命也都會在上帝的安息中被釋放出來。
你可以想像有一天基督教、天主教、佛教、道教、回教、印度教…等，這些世上既有的宗教完全被一個新興的宗教所取代？這個新興宗教由一位教主控制，地上的各方、各國、各民、如有不拜這個新興宗教的神，都將面臨無法做買賣、受教育、遷徙、甚至被逼迫、殺害等，這是何等令人震驚且不可置信的景況！
如果舊約先知穿越時空，今天造訪我們的教會，他們會說什麼？他們會對牧者或傳教者說什麼？舊約先知書是一步步引人入勝的書籍。從以賽亞的威嚴，到耶利米的痛苦，但以理的異象，再到哈巴谷的談話，以及哈該的責備與鼓勵... 所有這些都是今天值得閱讀、學習和宣講的精彩書籍。
「主啊，那是一個怎麼樣的魔君（巴比倫），但我們相信，末後的石頭耶穌基督這個房角石，要砸碎這金像！求主在這個時代，生出更多的但以理！」從聖經中看見「巴比倫」的權勢，且這勢力經常被忽略，窩藏在教會、基督徒的價值觀許久，可能，我們信主的目標就是在追求「巴比倫」（金像），因而盼有所提醒，深盼台灣教會一同興起
教會是否在傳講「巴比倫式」的福音？也就是拜金主義。基督徒的祭壇上，到底求的是什麼？舊約記載，以色列人出埃及時，造了一座「金牛犢」，今天，神藉此顯明，基督徒所拜的，到底是「巴比倫」，還是「耶穌基督」？
近期特斯拉（Tesla）創辦人暨執行長伊隆．馬斯克（Elon Musk）在訪談提及自己對於耶穌基督與信仰的想法，他認同耶穌基督的教導，並認為聖經裡提到：關於「寬恕」的議題，是非常重要的觀念，並即使不是基督徒，但仍在過去2020年時，為太空任務來禱告。
疫情經濟焦慮？通膨下面對就業危機？公共衛生安全風險提高？禧年基金會昨日（30）舉辦「聖經經濟倫理研討會」線上視訊會議，以「疫情經濟－全球化、倫理與出路」探討當代經濟題目，集結神學界、經濟及產業界和教會領袖切磋，特別疫情持續延燒下，相信以聖經經濟視野，能在經濟大變動時刻，看見出路。
但以理書的七十個七是聖經最難解的預言之一，它從猶大被擄到巴比倫以後，列國統治猶大的殖民史；到彌賽亞第一次降臨-耶穌基督的降生；教會時期的福音傳向世界；再到彌賽亞第二次降臨-基督帶來的千禧年…等。先知但以理寫下列國的預言迄今，時光飛逝已近2600年，已應驗的預言無一落空…
耶稣又对众人说：「我是世界的光，跟从我的，必定不在黑暗裡走，却要得着生命的光。」 -约翰福音8：12
耶稣又对众人说：「我是世界的光，跟从我的，必定不在黑暗裡走，却要得着生命的光。」
-约翰福音8：12
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