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食物、水、庇護所、健康的人際關係等等都是你所需要的東西，如果你在這些事以外注入其他任何事物，終將成為你的拐杖，而且是危險的拐杖...
任何基督徒都依舊要面對「愛世界」的誘惑： 約一2:12：「罪得赦免的聖徒」 約一2:13：「認識神的長者，勝過惡者的青年人」 約一2:14：「認識父神的聖徒，剛強的青年人，神的道常存在心裡的青年人」都依舊要面對「愛世界」的誘惑！ 基督徒要十分警醒戰兢地知道，無論我們的靈性多麼成熟，與神多麼親密，我們過去如何得勝有餘，今日我們仍然面對隨時可能會被世界迷惑的危險。無論我們當下多麼愛主，信心多麼堅固，我們仍然極有可能會被世界吸引迷惑，變成一個效法世界的人！ 什麼叫做「世界」？什麼叫做「愛世界」？ 緊鄰的下文就告訴我們：「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約一2:16） 世界就是：罪惡！情慾與驕傲！ 情慾：會生出罪惡來的欲望！ 驕傲：唯我獨尊，自己最大，會與撒但同流，目中無神，目中無人。 世界的事就是肉體的情慾 一切在肉體上邪惡欲望與縱慾的惡事，諸如邪惡、自私、貪婪、淫蕩、放縱等等！情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、（有古卷加：凶殺二字）醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。（加5:19-21） 世界的事就是眼目的情慾 一切貪看不當看、貪看罪惡邪情淫蕩的欲望，與縱慾去做的惡事。 世界的事就是今生的驕傲 從緊鄰的下文顯示，今生的驕傲就是那不信福音真理，不信耶穌基督，不信耶穌基督帶來的福音，認定自己的那一套救贖、哲學，離棄福音真理的一切思想，簡單來說：「高舉自己」與「高舉自己的想法過於基督福音真理」，就是驕傲！就是今生的驕傲！ 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。（約一2:18,22） 愛世界又怎樣？有什麼關係？ 愛世界會帶來嚴重的後果： 「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。（約一2:15-16） 愛世界就不愛神，而不愛神的人就不會遵行神的話，當一個人不遵行神的話時，對照經文，文脈顯示：神就不會與這人同住，這人自己就離開神的愛，自外於神的愛，失去神的愛了！當人不再愛他的天父時，他自己就離棄神，神也就離開這個人！這不但代表著他與天父之間的關係十分地疏離、冰冷，更代表這個人走出了神的護衛，進入撒但的網羅、權勢之中，這十分地危險，可悲！ 小結 當基督徒愛世界，即放縱自己愛眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲時，這個基督徒就不會愛神，不能愛神。一旦如此，這個人就失去神的同住，進入撒但的網羅之中！反之，當一個基督徒不愛世界，不放縱自己的肉體、眼目的情慾、今生的驕傲時，這個人就會得到神的同住、同在，保羅描述這種人會被基督的愛激勵，完全委身！ 我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（林後5:13-15） 在今日末世的時代，我們會看見：人不要聽真道，人厭煩純正的道，人隨從情慾，不要聽責備警戒勸勉，只要聽自己想聽的！提後4:3：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅。」 這樣的人要十分小心了，這等人等於自投羅網，離棄神，重新被撒但擄掠！ 底馬是一個大警戒，不管過去如何忠心服事，一旦愛世界，遲早會背叛信仰，在團隊最艱難時，無情背叛：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去。」（提後4:10）（此時的保羅正面對殉道的關頭，而底馬原本是保羅團隊的一員─「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」﹝西4:14﹞） 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17） 或許有人說，我就是愛世界又怎樣？我及時享樂、及時行樂，我當下快樂就好了，然而約翰一書2:16說完後，2:17就緊接著說：眼目與肉體的情慾之樂、今生的驕傲都是短暫的，都會消逝，它們帶給你的快樂也是短暫的，而愛父神愛人所帶來的喜樂、享受是永永遠遠的。短視近利的下場非常可怕，所失去的絕非貪圖一時的人所能想像的。聖徒啊！一定要醒過來，切切不要貪圖一時的罪中之樂而失去永恆的喜樂、永遠的福樂，切切不要爭一時，要爭千秋。 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17） 出路： 要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！ 這一切的情慾與驕傲的罪根在：自私自利，沒有愛，既不愛神也不愛人！ 仔細鳥瞰整卷約翰一書，對照約翰福音14:23-24,21 我們看見眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，有一個核心的共同罪根：沒有愛（不愛神，不愛人），自私自我！ 因此要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！ 也就是說：約一2:12-17 啟示我們：無論你是否已經因著信耶穌得了寶血的潔淨，無論你多麼年長、認識神有多深，無論你如何剛強勝了那惡者，無論你多麼深度地認識父神，無論你心裡面有多少神的道，勝過一切惡者的試探，踐踏撒但，然而你仍然要對焦愛神愛人，否則你一樣會落入撒但這三樣殺手?、必殺絕招之下！ 原來耶穌賜給我們新命令，就是「不愛世界的祕訣、絕招」：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34） 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」（約14:23-24） 「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14:21） 也就是說：耶穌的命令是：「彼此相愛，祂如何愛我們，我們也當如何相愛。」而當神的兒女遵行神的命令，即愛人、寬恕人時，這人就是愛天父、愛耶穌的，天父也必愛這人，與這人同住！ 而當神的兒女不遵行耶穌的命令，不再用耶穌的愛彼此相愛時，這人就不愛天父，而天父不會與這人同住！天父同住的人，天父內住的人，他當然可以不愛世界！為此，要只愛天父，不愛世界嗎？起來照著耶穌的命令行：用耶穌的愛去愛人！ 無論世界再有魅力，再有吸引力，我們都能不受牽引，不受誘惑，凌駕超越這一切！ (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
任何基督徒都依舊要面對「愛世界」的誘惑： 約一2:12：「罪得赦免的聖徒」 約一2:13：「認識神的長者，勝過惡者的青年人」 約一2:14：「認識父神的聖徒，剛強的青年人，神的道常存在心裡的青年人」都依舊要面對「愛世界」的誘惑！ 基督徒要十分警醒戰兢地知道，無論我們的靈性多麼成熟，與
每個人都知道有「靈、魂、體」，那我們是否明白其各別需要？「一個基督徒常會有個問題就是，解決所有問題的答案，都是從『靈』下手，卻忘了我們不只有『靈』。」伯特利教會傑森牧師強調：如果錯誤診斷，就容易下錯藥！
曾經在門訓的「初信造就」課裡，有一姊妹在四個屬靈的定律中，因為第二律說到世人都犯了罪而憤憤不平的離開，她說：「我不認同這樣的論調，我沒有罪」；那到底什麼是罪？
生活中充滿不公義和誘惑？高雄靈糧堂主任牧師駱世雄牧師，以「善惡一念之間-談大衛的抉擇」為題說明，遇到職場上的壓迫和試探時的因應之道。
每年帶領醫學系五年級醫學生上兒科見習的第一堂課，是跟他們談論人生的目標和價值。結果如預期，都不清楚人生的目標和方向，包括醫師的價值。 這或許是他們都太年輕了吧！但事實是，這世上有絕大多數的人也都不知道自己生命的目標，更不知所為為何，無奈的日復一日，直到生命的終了。 正因為如此，人才會被這
每年帶領醫學系五年級醫學生上兒科見習的第一堂課，是跟他們談論人生的目標和價值。結果如預期，都不清楚人生的目標和方向，包括醫師的價值。 這或許是他們都太年輕了吧！但事實是，這世上有絕大多數的人也都不知道自己生命的目標，更不知所為為何，無奈的日復一日，直到生命的終了。 正因為如此，人才會被這世界的一切名利、身份所誘惑和苦惱。教授、博士、院長、經理、董事長、主席、理事長、縣長、總統、這一切又如何？住豪宅、穿華服、開名車、擁有上億資金、吃滿漢全席又如何？隨著時間的滾輪流動而逝去，百年後誰還記得這一切。 好友們，真希望我們能看清自己生命的目標和價值，甚麼是能永恆不朽、亙古長存的價值？想想耶穌，為何兩千年後的今天，全世界依然受祂的影響？ (文章授權/朱家祥醫師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
帕利塔牧師（Palitha Jayasooriya）牧會於斯里蘭卡教會，他提到每個屬神的兒女都會遇見試探。從聖經中我們看見，以掃為了肚腹放棄長子的名份；亞拿尼亞和撒非喇因著金錢誘惑，欺騙聖靈喪失生命；參孫沉迷美色而失去恩膏，掃羅對待亞瑪力人的方式失去王位，先知以利沙的僕人基哈西財迷心竅失去他的呼召。
人生中面臨許多「選擇」，到底要跟隨世界的價值觀，還是堅持聖經的教導卻違反自己的喜好或理性判斷？這個問題時常困擾許多基督徒。新加坡基督生命堂主任牧師朱志山牧師說明，在「與罪的爭戰」中，首先須明白罪的緣由、犯罪的嚴重性，最後也教導如何勝過罪的3個秘訣。
經文：腓立比書1:12-24 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音
經文：腓立比書1:12-24 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。 人在逆境中，通常會是什麼樣的反應？憂愁、沮喪、埋怨、痛苦、憤怒、悲傷、放棄……，每個人的生命都會不只一次的遭遇逆境，但對大多數人來說，逆境似乎是擊打他們、摧毀他們的過程，所以每一次的逆境，都是讓人生每況愈下的絆腳石。也因此，大多數人都不希望面對逆境，而會求神挪開我們的逆境，甚至不叫我們遇見逆境。（補充說明：這裡所表達的「逆境」與主禱文裡的「試探和兇惡」並不相同，前者跟犯罪、罪惡並沒有直接的關係，後者乃是指從罪惡而來的誘惑，或是因惡者作為陷入的危難中。） 但保羅在逆境中的反應似乎跟一般人不太一樣，他不但在監獄裡寫信，在監獄裡傳福音，在監獄裡歌唱，在監獄裡竟然仍然充滿了喜樂與盼望。不是保羅的生命跟我們不一樣，而是保羅對基督的認識，使他有不一樣的眼光和心態。所以我們務要更多、更深地「認識」耶穌基督，因那會比只是「相信」耶穌，擁有更豐盛的生命力量和盼望。保羅雖面對逆境～監獄和捆鎖，但他認為逆境可以是神的計畫，所以他說：「我所遭遇的事更是叫福音興旺」。順境是上帝祝福的記號，逆境也可以是上帝做事的時候，上帝的作為並不會受環境順逆的影響。 對保羅來說，他是一個傳福音的人，上帝應該保守他，傳福音比其他人更加順利，環境應該為他效力。好顯明保羅所做的，是蒙神悅納或蒙神祝福的，不是嗎？如果保羅是活在今天，看到他所做工作遭遇的結果，我們一定會說保羅的生命很可能是有問題，所以他的事奉沒有蒙神悅納，所以他的福音工作不被祝福，還被關在監獄裡。事實上，當年也有人這樣批判保羅，特別是那些被保羅罵的假使徒、假教師，和那些沽名釣譽，只為了填飽自己肚子，為自己利益而傳福音的人，但保羅卻明白的表示，自己所遭遇的逆境、捆鎖，竟然是對神的計畫（福音）有正面的意義和幫助。 順境能讚美神，不一定有人想聽你說什麼，但逆境中你還能讚美神，反而會吸引人們想聽你的聲音，知道你內心的力量從何而來。為什麼在風浪中，不是哀嚎求救，而是安穩睡覺？為什麼在委屈中，不是怨天尤人，而是寧靜平安？為什麼在爭戰中，不是恐懼害怕，而是信心力量？為什麼在困苦中，不是憂愁沮喪，而是喜樂滿足？ 舊約中的約瑟，也經過許久的生命逆境，但每次的逆境，都把他推向更靠近上帝的終極計畫～埃及的宰相。在美國歷任總統中，被長久稱讚的總統之一，甚至被譽為最偉大的總統～林肯，他的生命也是在一連串的逆境中，才得以站在被神使用的位子上，成就上帝的旨意。因為父親在官司中敗訴、放棄土地，他七歲開始外出打工；九歲喪母；二十二歲初次經商失敗；二十三歲競選州議員落選，同年失業、投考法學院落榜；二十四歲，向朋友貸款經商，同年破產，此後用十六年時間清還債款；二十五歲再次競選州議員，終於成功；二十六歲即將結婚前未婚妻去世；二十七歲臥病半年；二十九歲爭取擔任州議員發言人失敗；三十一歲爭取成為選舉人失敗；三十四歲參加國會大選落選；三十七歲再次參加國會大選才當選；三十九歲尋求國會議員連任再度失敗；四十五歲競選參議員又落選；四十七歲爭取共和黨副總統提名失敗；四十九歲再度競選參議員又落敗；五十一歲時，他終於當選美國總統，並成就了解放黑奴的劃時代壯舉。看看林肯，不禁令人反思，我們又是如何面對這些生命中的逆境、挫敗呢？ 保羅在逆境中的心境以及展現出的生命力與見證，讓許多人感到驚訝，所以他才能說：「以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。」（腓立比書1:13-14）那我們的生命逆境呢？記得，只要不是因為犯罪而受苦，就要知道你所經歷的逆境，將會是成就上帝在你生命中計畫的重要過程，因為你的逆境，可以是你自己和他人得到激勵和祝福的關鍵。因此，求神給我們保羅的眼光和心態，讓我們可以在逆境中看見神的應許、神的同在，讓我們在逆境中，更顯出我們在基督裡生命的不同、力量和盼望。 從保羅的信息中，可以看出逆境對我們生命的祝福至少有下列兩方面： 一、 逆境可以試驗出基督徒生命的真偽（有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。） 保羅說：「有些人傳福音是為了自己，而不是為了耶穌基督，這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」（腓立比書1:15-18）保羅認為，逆境反而可以看出那些傳福音的人，是真的為了基督的國度，還是為了自己的肚腹？一個為了基督國度的人，看重的是人們是否真正地經歷耶穌基督，以至於得救，所以就算講的人們不喜歡聽，不愛聽，但他們還是要講；但一個為了自己肚腹的人，看重的是人們是否認同他，給予他們個人想得到的讚賞和尊榮，所以他們會為了迎合人心，講人們喜歡聽的，甚至為了讓人們認同他們，而攻擊異己，如同當年的那些法利賽人，因為講得沒有比耶穌好，卻又想要人們尊榮他們，就只好攻擊耶穌。 正所謂「真金不怕火煉」，一個基督徒是否重生得救，最好的驗證方法，不是憑藉著他嘴巴裡說「我相信」，而是藉著環境的考驗，才能證明他是否真正地「信靠神」。耶穌曾經以兩次海面上遇到風浪來考驗門徒的信心，但兩次門徒都失敗了（第二次之後還是沒有真信心，因為耶穌被釘十架時，大家還是都跑光了）經過一次又一次的環境試驗，終於顯出了彼得與猶大的生命區別。彼得不認主，但卻因著在基督裡真正的悔改，使他獲得重生，猶大似乎認主，但並沒有真正的信心，乃至於出賣耶穌，自己也失去了生命。對我們而言，跟隨耶穌，事奉耶穌，是為了我們自己的肚腹嗎？還是為了我們相信基督是永生神的兒子，是萬王之王，萬主之主？如果只是為了我們的肚子，當耶穌不能滿足我們的時候，我們就會像猶大一樣出賣耶穌，背叛耶穌。如果我們不能得到我們所想要的，我們就會停止服事，如果別人攻擊了我，批評了我的服事，我就會還擊，捍衛自己的名聲和權益。但如果我們是真有基督（重生）的生命在我們裡面，那麼我們就會為了捍衛耶穌基督的榮耀，而堅定我們的事奉，用自己的生命見證，顯明耶穌基督的生命在我裡面，即使我們自己受到虧損也無所謂，只要基督的名能被傳揚。 我們自己要成為一個經得起考驗的基督徒，我們也要能分辨那些出於私利而服事耶穌基督的人。我們不需要一個懂得如何「討好人」的傳道人，我們需要一個懂得如何「教導人」使我們敬畏神，認識神，愛耶穌，討好神的傳道人。如果你身邊有這樣一個屬靈的榜樣，你應該要珍惜，並好好地與這樣的人一同奔跑屬天的道路，不要追隨那些只想討好人，或是只會讓你把焦點放在滿足自己人生的領袖，因為他們並不能把你真正帶到耶穌面前，無法幫助你走在永生的路上。 二、 逆境可以顯出在基督裡生命的力量（因我活著就是基督，我死了就有益處。） 如果一個人，連死亡也沒有懼怕和牽掛，那麼他的生命就得到真正的自由了。若一個人，連死亡都充滿盼望，那麼他的生命對其他人來說，是何等大的力量！我們每每遇到各樣的威脅使我們懼怕，就如：經濟缺乏的威脅、爭名奪利的威脅、感情問題的威脅、環境不安的威脅、疾病死亡的威脅……，但如果面對這一切，你都不再感受威脅，那麼就沒有一樣人事物可以擊垮你的人生，而保羅正是這樣的生命。 保羅之所以可以擁有一個充滿力量的生命，不是因為他擁有的很多，不是因為名利、權勢、地位、財富、愛情、甚至健康……，乃是因為他愛耶穌，渴望得著基督，從耶穌基督那裡得到力量。保羅希望他自己活著就是基督～就是為基督而活，所以他的每一分鐘，每一件事，都是為基督而做的。其實這並非天方夜譚般地困難，因為我們都曾為所愛的人而活過、付出過。很多人在熱戀的時候，也都為所愛的對方而活～為對方打扮；為對方逛街、購物；為對方保持身體的健康；為對方努力工作、賺錢；為對方計畫休閒；為對方打掃、裝飾家裡；為對方做任何事情……。保羅因著愛耶穌，所以越是在逆境中，越是激發他表現出自己愛耶穌的心志和勇氣，因為「沒有任何事物可以叫基督的愛與我們隔絕」的先決條件，是我們也深深渴望耶穌基督的愛，而我們也相對地不容許任何事，使我們與基督的愛隔絕。所以任何迫使我們與基督的愛隔絕的逆境，都將激發我們的力量，使我們更愛祂，更緊緊地抓住祂。 相信很多人都聽過「北風與太陽」的寓言故事，北風與太陽相約比賽，看誰有本事讓行人將身上的外套脫去。北風先行使勁地吹，企圖把那人的外套吹掉，但行人因風寒反將外套抓得更緊；輪到太陽的時候，太陽用溫暖的陽光照耀，行人反而因漸漸地炎熱而脫下了外衣。這讓我想到外套就好比耶穌基督（因為基督徒都披戴主基督了），當我們生活在陽光普照的溫暖日子裡，我們不但不覺得需要耶穌，反而將祂脫下並遠遠地放在一邊；但若是我們遇到暴風襲擊的逆境，反而才懂得緊緊地抓住基督。所以有時候逆境反而可以激發出我們內在生命對耶穌的愛與渴望，帶出耶穌在我們生命中的真實和力量。 (文章授權/湖光基督教會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
詞：蔡頌輝（Andrew Chai） 不是我要，不是我好，是?用真理把我心光照，讓我看到，今世有永恆榮耀，吸引我到這條路上奔跑。 雖有阻擾，困難不少，有滿足歡笑，有灰心煩惱，但我知道，?恩手永遠可靠，必率領我成就最終目標。 這是我的呼召，不論天涯海角，直到天荒地老，我都為它燃燒。 無論代價有多高，誘惑有多少，不管結局來得或遲或早， 把?手抓牢，穿越那風暴，奔向?懷抱。 蔡頌輝牧師/詩歌創作：《我的呼召》/Youtube (文章授權/蔡頌輝牧師)
詞：蔡頌輝（Andrew Chai） 不是我要，不是我好，是?用真理把我心光照，讓我看到，今世有永恆榮耀，吸引我到這條路上奔跑。 雖有阻擾，困難不少，有滿足歡笑，有灰心煩惱，但我知道，?恩手永遠可靠，必率領我成就最終目標。 這是我的呼召，不論天涯海角，直到天荒地老，我都為它燃燒。
「我從小就是街坊所謂的『頭痛人物』，國中畢業後繼續『胡搞瞎搞』；當兵回來，遇到一位剛出獄的老大，就跟了他。」吳國能回憶，由於出身貧窮弱勢家庭，個性不服輸又走偏了路，進入黑道後開始幫忙處理「各種社會上的瑣事」，手段凶狠，也成為老大的得力左右手。他形容：「除了不碰毒品，其他你能想得到的（黑道需要做的事）
「我需要和男朋友、老公當朋友嗎？」「感覺他都不是很願意講心事給我聽？」其實男生不一定需要另一半是朋友，但卻需要另一半是「知己」。是可以讓他分享內心事情的對象...
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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