请输入关键字
因著哈拿的信心，神賜下了撒母耳，她帶給受苦的以色列人-希望。「哈拿之歌」，是哈拿獻子時，歌頌神的祈禱詞。她單純的相信神，且耐心等候。我們需不斷心存謙卑，學習哈拿把一切獻上，讓神來掌管，在信心中與神同行。
士師記可以說是以色列敗壞的代表，是一卷缺乏榜樣的書卷，而它卻被列在聖經當中...
聖經中的士師，各自帶著自己生命的問題，這卷書反覆出現的句子：「那時，以色列中?有王，各人任意而行。」從經文中可以舉出一籮筐的例子，今天我們來探討的難解經文：耶弗他真的獻上女兒為祭嗎？
公元4-6世紀的加利利猶太會堂遺跡，考古挖掘工程已進展十年，今（2022）年七月，首次發現有關《聖經》歷史的「女先知底波拉」馬賽克古蹟！其中包含3幅令人驚嘆的「馬賽克裝置藝術」，描繪出〈士師記〉第四章中，女先知底波拉、巴拉和雅億於迦南戰役中戰勝的故事。這是考古團隊史上第一次發現底波拉故事的古蹟出土。
一般人看環境惡劣，沒信心也算正常。但基甸不該是一般人，因為先前神不是親自說他是「大能的勇士」嗎？怎會名不符實？其實，是神先揀選了他，是因為神已經與他同在...
提摩太凱勒曾在書中說道：「…士師記讓我們看見，聖經不是一本充滿勵志故事的『美德書』，因為聖經講的不是如何跟隨道德榜樣…是一位憐憫和恆久忍耐的神。」士師記，記載了以色列進入應許之地後，過著怎樣的生活，信仰的狀態如何，其實是不堪做為榜樣表率的，士師記在聖經中扮演怎樣的角色？為什這麼卷書會出現在聖經裡？
本周，以色列古物管理局（Israel Antiquities Authority／IAA）分享兩項，令人振奮、證實聖經紀載的重大考古證據。
以色列人過了約但河之後，不是從此一帆風順，不是從此就是太平盛世，迦南地需要去征服。 上帝所答應給我們的恩典，也需要我們憑信心去爭取。 我們要將上帝答應給我們的「屬靈的迦南地」搶回來！ 上帝答應給我們的尊榮、給我們的健康、給我們的智慧、給我們的能力，甚而給我們的生活所需，都要搶回來。
以色列人過了約但河之後，不是從此一帆風順，不是從此就是太平盛世，迦南地需要去征服。 上帝所答應給我們的恩典，也需要我們憑信心去爭取。 我們要將上帝答應給我們的「屬靈的迦南地」搶回來！ 上帝答應給我們的尊榮、給我們的健康、給我們的智慧、給我們的能力，甚而給我們的生活所需，都要搶回來。 堅持到底、不害怕、不妥協、不放棄， 耶穌已經將撒但踩在腳下，最後的勝利一定是我們的。 「沒有趕出迦南人」; 他們應當要趕出迦南人，當他們不趕出這些迦南人的時候，他們就會被他們引誘，得罪上帝。 瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民，迦南人卻執意住在那些地方。士師記 1:27 (文章授權/張茂松牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文/腓立比書4:11-13我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
在士師記第4章和第5章中記載了底波拉作為以色列士師(女先知)，她聽到了來自上帝的信息並將其傳給了以色列人。士師底波拉從人民手中解決了困難（大部分是合法的）案件，領導以色列人與敵人作戰，並試圖阻止以色列人轉向偶像崇拜。 底波拉來自以法蓮支派。她在一個固定的地方施行判斷，而不是在巡迴中。底波拉的宮
在士師記第4章和第5章中記載了底波拉作為以色列士師(女先知)，她聽到了來自上帝的信息並將其傳給了以色列人。士師底波拉從人民手中解決了困難（大部分是合法的）案件，領導以色列人與敵人作戰，並試圖阻止以色列人轉向偶像崇拜。 底波拉來自以法蓮支派。她在一個固定的地方施行判斷，而不是在巡迴中。底波拉的宮廷位於拉瑪和伯特利之間的山地上的一棵棕樹下，被稱為底波拉之棕樹。 棕櫚樹和(或)它的樹枝代表著和平，豐富和富有成果，優美和優雅，以及威嚴和軍事勝利。 這些觀點在底波拉的情況下，棕櫚樹意味著正義。底波拉在棕櫚樹下舉行法庭並分配正義。底波拉響應上帝的呼召，發動了一場戰鬥，為以色列人對他們的迦南人壓迫者伸張正義。 當底波拉告訴巴拉，一名婦女希百的妻雅億（Jael）會殺死西西拉。有許多人批評認定說，是因為巴拉在沒有底波拉的存在的情況下拒絕參戰。上帝希望以色列人能夠伸張正義，但通過上帝的律法，他們被指示不要歪曲正義，表現出對窮人的偏愛，或偏袒偉大（出埃及記23：6;利未記19:15;申命記16:19）。 他們被告知那個從外邦人那裡得到正義，沒有父親或寡婦被詛咒的人（申命記27:19）。 先知勸告以色列人“要學會做正確的事！尋求正義，鼓勵受壓迫的人“（以賽亞書1:17）。以色列人甚至有諺語來解決正義問題，例如，“當正義得到伸張時，它會為正義者帶來喜樂，但卻會給惡人帶來恐懼”（箴言21:15）。 在底波拉為以色列人伸張正義之後三千年，上帝仍然希望他的人民能夠伸張正義。而與正義同義的詞是公平，公正，誠實和正直。對於基督徒來說，這意味著我們需要批判性地思考正義的意義以及如何公正地行事。 我們只是個人嗎？我們是否通過與我們的牧師和朋友和親戚談論和採取不同的行動來表現出偏見？我們在工作情況下是否自信甚至咄咄逼人，卻在教會會議或聖經學習小組中謙卑地行事？與能力較高的人相比，我們是否給予能力差的人更少的時間或信任？ 先知彌迦問了一個問題，“主要求你做什麼？”（彌6：8）。然後彌迦回答了這個問題，“為了公正行事。主啊！幫助我今天在各種角色和職責中如何表現出正義。求主光照如何改變我的一些行為才能在今天公正行事！感謝主，阿們！ P.S. 椰棗是以色列重要的經濟作物，可食用的椰棗品種有五十多種，其中最大最甜的品種為Medjool，以色列境內的約旦河岸則是世界知名的椰棗產地。 全球Medjool品種椰棗的產量，以色列就佔了50%。 而許多中古世紀的猶太拉比說，椰棗其實就是伊甸園中，亞當與夏娃偷吃的「禁果」。 (文章授權/卓健誠牧師) 您可以成為今日報的祝福！為我們打開天上的府庫，按時降雨在這地上~(點我奉獻)
聖經裡這四位士師英雄，擁有差距甚遠的背景和特質：俄陀聶出身信仰虔誠的好家庭、以笏身體有殘缺、珊迦窮到只剩一根杖能用、耶弗他出身卑賤且情緒有很大的瑕疵，也不是很認識神。但重要的不是他們有什麼厲害的條件、或做了什麼好事，而是他們有一顆「願意獻上所有、被神使用的心」。
經文：【士4:17】 只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。 祝福你，就是今天。這不是一個很抽象的說：對啊，每天都活在神的愛；而是今天你可以很真實的經歷，在你所遇到的各樣的事情上面、在你所遇見的人、在你所遇見的一些景況，你可以真實的經歷，你活在神
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应