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聖經啟示錄預言,在末後的日子,一切有體制的經濟制度都將走向衰退,並在進入七年大災難的時候,全球經濟將徹底崩潰。因為經濟全面崩潰,世上將沒有任何經濟制度可以復甦,起而代之的是敵基督的獨裁統治,他才可以使用666獸印控制全球經濟…
希伯來書九章27節「按著命定,人人都有一死,死後且有審判。」基督徒都知道審判,也都畏懼末日的審判,並且希望將來都不落在審判中。同時我們也都有一個很籠統的印象,就是不管是義人或是惡人,我們都排成一列一列,依序在審派台前面受審,然後再決定我們到底是進入新天新地,還是掉入地獄火湖中?這就是一般基督徒對末日審判的刻板印象,但是事實是如此嗎?
「教會被提」是基督教內有關末世觀點中最受爭議的話題,因著各種不同末世觀及解經,教會被提就有很多不同的看法,例:災前、災中、災後、部分、分批被提等。但是不管各派看法如何,教會被提卻是基督教界的共識…
談到末日的場景,七年大災難中所發生的每一件事,無疑最具有末日的臨場感。在這最後七年的國際局勢中,一個攸關世界局勢的地理位置依舊是中東,以色列無疑仍然是國際局勢的主角,其餘逐鹿中東的強權,聖經用北方王,西方王,南方王和東方諸王的稱號來描述各方霸權…
但以理書的七十個七是聖經最難解的預言之一,它從猶大被擄到巴比倫以後,列國統治猶大的殖民史;到彌賽亞第一次降臨-耶穌基督的降生;教會時期的福音傳向世界;再到彌賽亞第二次降臨-基督帶來的千禧年…等。先知但以理寫下列國的預言迄今,時光飛逝已近2600年,已應驗的預言無一落空…
但以理書是聖經中列為最難懂的經卷之一;也是聖經最重要的經卷之一,基督徒在看這本書的時候都充滿疑惑,有很多異象式的圖像是我們看不懂的,例如:一座大金像、四隻大巨獸…等。整本書幾乎都是預言,即便我們發揮所有的想像力,也無法理解其中之一二。它是人類歷史中列國預言的骨幹。讀懂但以理書,我們才能掌握末世國際局勢的趨勢…
談到末日的場景,七年大災難中所發生的每一件事,無疑最具有末日的臨場感。這是人類統治世界的最後七年,所有可以形容或無法形容的災難,都將在這七年當中展露無遺。在這最後七年的國際局勢中,以色列無疑仍然是國際局勢的主角…
上週藝起發光協會集結80位藝人,一同為台灣疫情禱告,所有人不分彼此、不計代價,同心為這塊土地守望禱告,溫暖的影片感動許多人。發起人宋逸民牧師接受《基督教今日報》專訪時表示,盼為社會大眾帶來抗疫的正面力量,「最可怕的不是『疫情』,而是『人的心』。人心會恐懼,但我們有權利選擇要跟上帝或魔鬼在一起,任何事情發生一定有神的美意!」
有人說耶穌已經第二次降臨在我們的世界裡了;有人說我們目前已經在七年大災難中第四印的時間點上了;有人說我們已經在千禧年了,因為教會就是千禧年…到底,從末世論的觀點來看,我們現在應該在哪一個時間點上?
看看人們的痛苦!聽聽父母、兒女的哭聲。面對印緬的家人,我們要說「?的國就是我的國!」印緬的問題就是我們的問題,印緬的疫情、苦情,就是我們疫情、苦情。主,?要醫治印度、緬甸!多位牧者們說,是時候了!神的兒女們當放下分歧,為國家福祉和無數生命,起來合一禱告;我們沒有多少時間可以蹉跎了!現在是興起「禱告世代」的時候;現在正是復興的時候!
從起初神創造宇宙萬物開始,聖經對人類的預言是有次序的,按歷史的時間軸線先後展現出來。讀經的人必須明白事件發生的「先後次序」,否則會被許多雜亂且不相干的資料弄得次序顛倒,暈頭轉向...
據「敞開的門」(Open Doors)最新消息指出,近日在印度Singanpur村莊,有約2千暴民攻擊恐嚇近80位基督徒。其手持竹竿和武器,襲擊基督徒的房屋並擄掠財物、大喊印度教口號,許多信徒都遭毆打,襲擊迫害持續了2天。敞開的門表示,目前多數基督徒尚未回家,但其對主有堅定信心。「如果離開基督,我會死,只有耶穌能醫治。我寧願為祂死,因只有祂才是真理。我們的確害怕,但只有一點點。神與我們同在。」敞開的門轉述一名受害者如此說。
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22