【汉字有福音专栏】「安置」是对人好，并还要试验人更好

【汉字有福音专栏】「安置」是对人好，并还要试验人更好

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作家专栏, 信仰造就
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神「安置」而不「控制」，衪希望人经自由意志选择顺从祂的吩咐...

安置

圣经记载：神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守（创世记2:15）又将野兽和飞鸟都带到那人面前，要那人给牠们起名字。（创世记2:19~20a）汉字「安置」隐藏神对所造人的初心与期待。

「安置」显出神对人角色的豫定

神首造亚当将他「安置」在伊甸园，这园子是个乐园，神给他「安」全与平「安」。汉字「安置」的「安」从女在宀(音绵)下，宀乃交覆深屋也，有堂有室是爲深屋。汉文化以为把女人放置家中就是「安」字的写照，因女人「安」全，男人就「安」心了。圣经将神所造的人（男或女）当做女人的角色来象徵诠释，汉字「安」透露「宇宙之神」安置「宇宙之女」的初心。

「安置」显出神给人恩典的招待

神首造亚当并将他「安置」在伊甸园。人不需要劳苦就有了食物，因为，神使各样的树从地裡长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物（创世记 2:9）因此，「安置」显出神首先给人的是恩典的招待。

神招待亚当除食物之外就是在园中修理，看守与给动物起名字。人有了工作，身心灵就趋于安定、安静并具有成就感。「安」字本义为「靖」乃指安定、安静之意。当亚当在园中感到孤独时，神给他豫备夏娃。人有了配偶，就得到帮助与「安慰」。汉字「安」显出神「安置」人恩典的全备。

「安置」显出神给人自由的选择

始祖不是被神「囚」在伊甸园，乃是被神「安置」在那裡。神让他们在园中自由的行走，自在的工作与生活。汉字「置」中有「直」字，「直」的本义为「正见」。运用在这裡，可以这样说，神造始祖是直接按着衪的形像与样式造的，神给始祖天真、直率，神赐自由意志给始祖，让他们可以按着自己的「正见」自由的选择行事为人。

神给人的选择是：神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意喫，只是分别善恶树上的果子，你不可喫，因为你喫的日子必定死！」（创世记 2:16-17）

神安置而不控制人，衪希望人经自由意志选择顺从祂的吩咐，「安份」是神对人唯一的期待。

「安置」隐藏神给人试验的网罗

伊甸园裡有网罗，表示有神的试验。神允许魔鬼试探始祖，魔鬼装扮为蛇前来引诱始祖。神试验始祖之事暗藏在汉字安「置」的「置」裡，因「置」字中有「网（网）」。因此，安置的「置」隐藏神对人期待的试验。

「安置」透露神给人救恩的豫备

魔鬼引发始祖的贪婪心，他们就违背神的吩咐喫了那禁果。神的话犹言在耳：因为你喫的日子必定死！但始祖在肉身上并未立即死去，塬来，神说的死是在灵性上与神隔绝了。神圣的伊甸园是神为「安置」始祖而立的，但因始祖不「安份」，神就打发他们离开伊甸园。

塬来，安「置」的「置」字藏有此意：有「因刚正不屈的贤者入罪网乃便宜纵释使去」之意，本义是「赦也」乃释放也。（正中形音义字典）

神有永远「安置」人的初心，神安置「永生」在人心中，但人却毫不自知。（传道书 3:11）神的初心显出始祖的粗心。神给始祖平「安」，但当他们选择违背神的吩咐，才知道失去了平「安」。虽然始祖在安置的恩典中失落，但神多希望人回到神的安置中，因「安置」的本义显出神的救恩的豫备。（诗篇 69:29、91:14）你若信这救恩，有一天将被安置在新天新地裡。（以赛亚书66:22）

「安置」配合圣经故事的发展，岂不妙哉！

汉字「安置」有福音：神「安置」始祖在伊甸「园」，表示神对人的初心、试验与期待。