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那时酒政对法老说:我今日想起我的罪来。从前法老恼怒臣僕,把我和膳长下在护卫长府内的监裡。我们二人同夜各做一梦,各梦都有讲解...(创世记41:9-11)
「害怕」是人性最大的弱点。它可以置人于死地,也可以使人类陷于绝望中。人的心中充满了害怕:怕穷、怕病、怕痛、怕老、怕死、怕胖、怕瘦、怕考试、怕失业、怕失败、怕孤单、怕被人看不起、怕被人讥笑、怕被人拒绝...
永远不要小看家族、家庭裡的破口,只要没有好好处理,一定会带给下一代一生的负面影响...
过了两年,法老做梦,梦见自己站在河边,有七隻母牛从河裡上来,又美好又肥壮,在芦荻中吃草。随后又有七隻母牛从河裡上来,又丑陋又乾瘦,与那七隻母牛一同站在河边。这又丑陋又乾瘦的七隻母牛吃尽了那又美好又肥壮的七隻母牛。法老就醒了。他又睡着,第二回做梦,梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,随后又长了七个
在真理的引导上建议多用引导和提问,而非权威式的教导劝勉。
「科技」本身没有错,时至今日,亦同时为现代世界带来巨大的祝福。但身为基督徒,却需要「对抗科技」,当然所需对抗的并非是「科技本身」,而是由于「滥用」和「过度使用」所造成的有害影响。
但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。(创世记40:14)
他们对他说:「我们各人做了一梦,没有人能解。」约瑟说:「解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。」(创世记40:8)
「祷告」,是基督徒一生的学习和操练,但你我是否明白背后真实意涵?又或只是将「许愿」与其划上等号?耶稣被卖的那夜,祂在客西马尼园做「最挣扎的祷告」,蕴含重要「祷告信息」,更指出祷告连结的3个层次及4种态度。
于是约瑟在那裡坐监。但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。(创世记39:20-39:21)
亲友过世、工作压力巨大,使她濒临崩溃边缘,再加上朋友的背叛,成为压倒骆驼的最后一根稻草,使她坠入忧郁症的深谷。在病中,她仍坚信凡事靠自己、弱者才需要上帝,即便信了主仍没有把生命交给神,竟经由未信者提醒,惊觉塬来问题「出在自己身上」...。而,李菊梅师母,是如何走出忧郁谷呢?
若给我们恩典的对象是天父上帝呢?我们会不会感觉不缺乏或自尊心婉谢神的恩典呢?我们今天要回到二千年前,天使造访马利亚的记载,来分享神的恩典。
你觉得很难饶恕吗?选择饶恕将带来生命的医治,但人们常错误的用很多事情来取代饶恕,例如:以为理解对方就是饶恕,或者对痛苦避而不谈,以为忘记就好。如何真实的饶恕呢?想要饶恕,就需要认知到自己「真的受伤了」,求神来医治,并将心中的苦毒、论断放手交给神,如同别人无法拿走紧握在手中的东西,但若我们摊开手掌,就
一些聪明的领袖努力的工作,带着好的动机,却是出于一个错误的灵,因他们忽略了维持与主的亲密...
不再被那个别人对不起我的、那个不愉快的记忆给绑住,以至于我可以从那里面被释放出来了。
我们都是神的管家,神对管家有两个要求:
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22