陶恕牧师（A. W. Tozer）曾说：「神若没有深深地伤过一个人，就很难大大地赐福他。」当时的我心想，难道想要神大能地使用我，就需要付这样的代价吗？难道没有更容易走的道路吗？

在二十七岁那年，我感受到神的唿召去开拓新教会，我妻子艾美对此异象也有同样的感动。我们满腔信心与热血，想的都是如何功成名就：我在臺上传讲大能信息，属灵气氛强烈地彷彿充满电流，还有活力十足的敬拜与振奋人心的音乐。群众一波波地涌进教会，人们的生命在这裡得到改变，神在这裡得到尊崇…

当我跟一位导师葛睿 ‧ 沃特（Gary Walter）一起坐下吃早餐时，我脑中清清楚楚陈列着我的开拓计画。我正想倾洩满腔抱负，他就拦阻了我；他那如父亲般慈爱、牧养的声调，是我怎么也忘不了的。他温柔地询问，是否能跟我说一件事。我点点头，他就说：「我跟你保证一件事，而且就只保证这一件。」

一项保证？如果他就只有一项保证，那一定得是个好的。那是什么呢？可能葛睿会保证神要为我开门，让我能到世界各个国家，对成千上万的人宣扬耶稣基督的好消息；神要使用我，使用我们的教会，去成就超过我们所求所想的。「我给你唯一的一个保证就是：神会破碎你。」

现在回想，我当时一定是满脸困惑又彷彿遭到背叛的表情。「什么意思？神会破碎我？这算哪门子的保证？神干嘛要破碎我呀？什么样的导师会给人这样的告诫？再说，什么样的神会让这样的事发生？」

虽然我真的很想对葛睿的观察极力争辩，但我知道他说的是对的。神会破碎我。而且，最起码，理论上，经过破碎，我会变得更好。如果我活下来的话。

一条非走不可的路

恢復精神过后，我记得葛睿跟我解释为什么这是条我非走不可的路。

他引述陶恕（A. W. Tozer）的话：「神若没有深深地伤过一个人，就很难大大地赐福他。」当时的我心想，难道想要神大能地使用我，就需要付这样的代价吗？难道没有更容易走的道路吗？

葛睿却提醒我，神非常爱我，祂一直为我最大的益处着想。但我要能全然为祂所用，就必须先倒空自己、虚己。

神需要先破碎掉我裡面的骄傲、自以为是、自我满足；神也需要破碎我生命裡一些连自己都不知道需要被挪走、清掉的东西。如果我真的想要让神使用我来荣耀祂，那就没有别的路可走。

我们每个人都同意我们想要做这样的祷告，是发自真心的，但又同时害怕可能的后果。

虽然没有人大声地祷告出来，但我们心中的唿求却是再清楚不过：「神啊，保守我们舒舒服服的，让我们都能温暖和舒适。千万别破碎我们，那太痛了。拜託，只要让日子平平顺顺过下去就好。」

但是，对于今天的我们，我要问的问题还是一样：紧紧抓住舒适，会让我们失去什么？当我们这样竭尽全力去避免痛苦和艰难，我们到底错过了什么？在苦难的另一边，有没有什么可能让我们觉得受这些苦很值得呢？有没有可能，破碎是成长的必经之路？有没有可能，接受破碎会释放我们领受更多，甚至超过我们所能想像？

第四个指引：离开舒适的客厅，进入降服的生命

翻开圣经，耶稣早就已经为我们设立榜样，瞭解什么叫「破碎我」的祷告。

（耶稣）祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们捨的，你们应当如此行，为的是记念我。（哥林多前书11：24）

父啊！祢若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。（路加福音22：42）

耶稣说：「因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。」（马太福音16：25）

耶稣并不是邀请我们进入轻鬆、舒适的生命，而是邀请我们进入降服、牺牲的生命。我们最终的渴望，不是成就我们自己的心意，而是能成就祂的旨意。

耶稣就是在邀请我们治死自己的生命，让我们的每一刻、每一天都为祂而活。离开我们舒适的客厅和安全的祷告，以便明白什么叫作为他人的缘故破碎自己。

要是，祂同时是在邀请我们每天经歷破碎及浇奠呢？

要是，祂在邀请我们进入一种谦卑、牺牲、慷慨与喜乐的生命呢？

要是，我们不再祈求：「神看顾我、保佑我、赐福与我」，而是邀请神在我们生命中做更深的工作呢？

要是，我们体会到，其实，有了神的帮助，重担都可以变成福分呢？

要是，我们有勇气、有信心、能够放胆祷告：「神啊，破碎我」呢？

要是，我们也为基督活出被破碎、被浇奠的生命呢？

问题可以让我们更刚强，

试炼可以坚固我们的信心，

伤害让我们对他人的困境更有怜悯、同理心，

苦难可以牵引我们更亲近基督。

（本文摘自《危险的祷告》，天恩出版）

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