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(图/shutterstock)

仇敌希望我持续认为「自己不够好」,希望我持续在羞愧当中;仇敌也会不时地在我们耳边说话,透过一些意念攻击我们。当一个「不属神」的意念进入到心中时,我们正处于一个受试探的状态,但是受试探并不等于犯罪...

仇敌经常同时用谎言与羞愧攻击我们。

 

用我做的梦为例子:这个梦不是从神而来的,也不是真实的,但是仇敌希望我相信梦境中的自己是真实的,希望我相信自己仍然不是圣洁的。仇敌希望我持续认为自己不够好,希望我持续在羞愧当中。同样地,仇敌也会不时地在我们耳边说话,透过一些意念来攻击我们。

 

当一个不属神的意念进入到我们心中时,我们正处于一个受试探的状态。但是受试探并不等于犯罪。

 

让我们看看在旷野中禁食祷告四十天的耶稣,当耶稣饿了的时候,魔鬼试探耶稣将石头变成食物,耶稣却拒绝了。但是,中间的过程呢?耶稣有没有在受到试探的瞬间受到试探的吸引呢?

 

我觉得,如果耶稣完全没有受到吸引,那么这个故事的名称就不会是《耶稣在旷野受试探》,而是《耶稣在旷野赶鬼》了!

 

当我们受到情慾的诱惑时,我们正身处在试探当中,但是,我们仍然没有犯罪。许多人(包含我自己)经常发现自己的脑袋中存有邪恶的思想时,就开始控告自己、定罪自己、觉得自己很糟糕,然后整天想着自己怎么会有这样的想法。当我们越告诉自己不要想的时候,这些想法反而环绕在自己的脑海,如同苍蝇挥之不去,搞得自己都在怀疑自己是否是坨大便…。这正是仇敌的诡计,牠想要弄脏我们,然后让我们觉得自己是坨屎!

 

当试探来临时,我们首先要知道:「试探不是罪!」

 

耶稣在旷野受试探,但是耶稣并没有犯罪。「毫无隐藏事工」创办人贝瑞说:「如果我们将认为自己受试探就是犯罪,那么我们就是将自己放在比耶稣还高的标準。」

 

当我们受试探的时候该怎么办?

让我们看看该隐的例子,在创世记第四章裡面,该隐献祭不蒙神喜悦时,该隐发怒了。此时,上帝对他说:「你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。」上帝在提醒该隐,他要小心罪,谨慎处理自己心中的怒气,因为罪就伏在门前,预备要来攻击他。

 

在该隐的脑海中,正陷入天人交战,他很可能愤怒地望着蒙神喜悦的亚伯,并且嫉妒亚伯从神那裡所获得的夸讚,甚至是赏赐(虽然圣经没说)。此时的该隐可能觉得既沮丧又挫折,甚至可能怀恨在心。他可以同意仇敌的耳语:「杀了亚伯!」或是听从神的话:「献上正确的燔祭。」前者引领他走向死亡,后者则让他能够蒙神悦纳,这也正是亚伯最初心中的愿望。

 

当试探来临时,如果我们同意罪,才是犯罪。这是面临选择的时刻,当我们面对伏在门前的罪时,我们要做的就是:「制伏它。」

 

本文摘自《我们与相爱的距离》作者林少轩

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天恩出版

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