新的一年，你期待经歷丰盛的生命吗？不要再用宗教仪式来跟随耶稣，而是要藉着神话语更新你的思想、顺服圣灵的引导、回转像小孩的样式，让我们的心每一年都是新皮袋，让新酒可以天天充满我们！

没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。（太9:16-17）

耶稣在教导一件日常生活中大家都懂的事：没有人会在新衣服上剪下一块布去补旧衣服。同样的道理，没有人会把新酒装在旧皮袋裡，因为新酒会膨胀把旧皮袋撑破，这都是生活中的常识。

耶稣用这个比喻教导门徒是有塬因的。

耶稣唿召税吏马太跟从他，马太请耶稣和门徒来到家中吃饭，同时税吏和罪人也来了。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么同税吏和罪人一同吃饭呢？

耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」（太9:12-13）

耶稣跟罪人、税吏一起吃饭，是因为他们知道自己是罪人并且需要耶稣，耶稣对那些承认自己是罪人的人充满怜恤。然而法利赛人不能理解耶稣所做的一切，他们自以为义地追求「我比你更圣洁、敬虔、属灵」的成就。耶稣对罪人充满怜悯，而宗教人士却是残忍自私的。

那时，约翰的门徒来见耶稣，说：「我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为甚么呢？」（太9:14）

施洗约翰的门徒同样不理解耶稣，他们看见耶稣的门徒不禁食就困惑（太11:18），但耶稣解释：「门徒不是不禁食，而是现在不是禁食的时候，等到将来耶稣离开了门徒，他们也要禁食。禁食有它的时候，不是为了证明自己属灵的宗教行为。」

法利赛人代表的是律法和宗教传统；而施洗约翰是最伟大的先知，因为他是为耶稣预备道路而来的。耶稣的比喻要说明的是：我们不能以宗教传统和律法来认识耶稣，生命也不会因为成为某个伟大传道人的门徒而改变。

基督徒不要用宗教传统（法利赛人）或是仰慕一个伟大牧师（施洗约翰）来认识耶稣。当你信耶稣，耶稣住在你心裡，你就是天国的子民、是神的儿女，耶稣才是生命的焦点！

为何你信主多年，却没有经歷丰盛的生命？

塬因是，信了耶稣却仍然活在过去的宗教传统中，把耶稣当作另一个偶像在拜。或只是把某一个伟大传道人当神一样在崇拜。我们不要做「施洗约翰」的门徒，而是要作耶稣的门徒。

信耶稣不是做功德，还在修修补补你的旧衣服，而是脱下旧人、穿上耶稣基督圣洁公义的新衣服，所以不是问灵不灵的问题，而是顺不顺服的问题。

新的一年的开始，耶稣的比喻教导我们：耶稣是新酒，我们要成为新皮袋。耶稣要在我们的生命中做新事、不断地扩张我们的境界，带领我们走在又新又活的路上。所以，我们也要一直保持自己是新皮袋，生命要更新、扩张境界，经歷神新的恩典和祝福！

我们如何才能成为新皮袋呢？

1.思想更新

信主却没有经歷丰盛的生命，塬因是思想没有更新。秘诀是：大量读经，让思想充满神的话。先不要拒绝那些读不懂的经文，不懂的就跳过去，明白的就去做。神的话是活的、是生命，现在不懂没关係，以后需要的时候就会懂。

读经的目的是为了遵行神的话，最重要的不是你现在明白了多少，而是你现在遵行了多少。所以，读经最重要的是现在你明白的部分，而不是你不明白的部分。

又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有叁十倍的。有耳可听的，就应当听！」（太13:8-9）

耶稣比喻一个人听见神的道如同种子落在路旁、石头地上、荆棘裡的都不能成长，若是落在好土裡的就结果子一百倍。所以不是种子的问题，而是田地的问题，我们的心就是田地。每天QT默想一节经文，就像是浇水一样，滋润我们的心田，把神话语的种子深深埋在心裡，神的话就会开始结果子，结出一百倍、六十倍、叁十倍的果实。

虽然每个人都听道、读圣经，但并不是每一个人都用信心去领受。但是我看见，当神的话开始影响一个人的价值观、决定、态度，他开始结出生命的果子，代表他的生命开始成长，未来将是一百倍、六十倍、至少叁十倍惊人的成长，未来有无限的可能。

2.顺服圣灵引导

⋯⋯因为那字句是叫人死，精意（圣灵）是叫人活。（林后3:6）

…For the letter kills, but the Spirit gives life.(ESV)

要保养皮袋需要油，若没有用油去保养，皮袋就会渐渐失去弹性，变成老皮袋。圣经用「油」来比喻圣灵。每当神要拣选一个人，就先用「油」去恩膏他，摩西用膏油倒在亚伦头上膏他，使他成圣；撒母耳用膏油膏扫罗、大卫。

一个被圣灵的油膏抹的人，心才会柔软，能领受神的话和顺服神的引导。宗教的字句条文、仪式不能带给人生命，是圣灵赐给你生命。

我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。（结36:26）

And I will give you a new heart, and I will put a new spirit in you. I will take out your stony, stubborn heart and give you a tender, responsive heart. (NLT)

以西结宣告一个应许：有一天神要把以色列从被分散的列国中收回，要赐给他们一个新心和新灵，除掉他们的石心，赐下肉心。因为人的心刚硬的像石头一样时，没有办法对神的话有回应。因此神把新心、新灵放在你的心裡，使你可以回应神的话。

当你信耶稣的同时，神已经赐下一个新心，把圣灵放在你心裡，使你可以依靠圣灵的能力去顺服神的引导。

靠着圣灵，随时多方祷告祈求⋯⋯（弗6:18）

praying at all times in the Spirit, with all prayer and supplication…

当你依靠圣灵祷告，就可以「随时且多方」的祷告。祷告不是律法，乃是任何时刻、任何方向都可以祷告。因为，圣灵使我们的心柔软，向着神敞开，使我们可以随时倾听神从不同方向来的引导。

神赐给新约的儿女最宝贵的礼物是圣灵，在圣灵裡祷告，让神的话不再是字句，而是成为我们生命的力量和引导。所以，祷告不是做功课，不是告诉神要做什么，而是把主权交在神手裡，倾听神的声音，顺服圣灵的引导。

3.回转像小孩子

说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。（太18:3-4）

天国裡最大的是「回转变成小孩子，像小孩一样谦卑」的人。小孩子都知道自己需要学习，因此他们对未来总是充满盼望、好奇、喜欢探索新世界，对父母亲有单纯的信靠。但随着年龄成长而失去单纯的信心，越来越骄傲，觉得自己什么都知道。

我们信耶稣之后，在神面前要回转变成小孩，以谦卑的态度跟随神、以单纯的信心去信靠天父。我在刚信主的时候，对神和圣经有很多不明白，在服事这么多年之后我仍然有很多不明白，但不同的是：我现在很有信心地说：「我不知道，但我相信神！」

所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。（林后4:16）

So we do not lose heart. Though our outer self is wasting away, our inner self is being renewed day by day.(ESV)

人的外体不可能越来越年轻，但因着对神的话有新的认识、对神的恩典有新的经歷、对圣灵的引导更加敏锐，我们的内心可以不断地被更新。

我们相信的耶稣是活着的耶稣，不是相信一个宗教、律法、仪式、理论，或是崇拜某一个宗教界的巨星。你要藉着神话语更新你的思想、顺服圣灵的引导、回转成小孩子的样式，就能经歷从来没有过的丰盛生命。让我们的心每一年都是新皮袋，让新酒可以天天充满我们！

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张振华

现任Change Life Church主任牧师。2003年建立江子翠行道会，2014年建立新庄幸福行道会。

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