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(图/不够善良的我们Facebook粉丝专页)

「离开父母」只是第一步,「与妻子联合」才是主要,「联合」不只是性行为...

不够善良的我们

 

身为林依晨的粉丝,当然不能错过这部好剧《不够善良的我们》。

 

依照我身为婚姻律师角度,如果「叁人关係」裡要抓一个来讨论,我最想讨论是「看似最无奈的祸首—何瑞之」

 

为何说他看似最无奈,他会说:妈妈只有一个,她又这么爱我,我能怎样?

 

嗯!你的确不能怎样,当你觉得「我能怎样」的时候,你最爱的那个,理智设停损「分手」后,你就是跟所有被爱冲昏头、要误入你家的那个人说:我妈,我不能怎样,你自己看着办,也在说:我只有一个妈,老婆则可以换,如果我妈你搞不定,婚姻的成败归责在你身上,你就自己看着办。

 

身为因为无法搞定「你妈」而让「你伴侣」受伤和委屈的「何瑞之」,你真的不够善良。

 

另外,身为儿子的「何瑞之」,在孝道上,你只是「忍受」,而不是去处理如何有智慧让妈妈在你的婚姻关係裡甘心放手和放弃插队,也不是去当母亲和伴侣(不论有无结婚)和睦桥樑,就只是消极的说:我妈不是那个意思(你妈对伴侣就是那个意思)、伴侣没那个顶撞你的意思,然后当伴侣来抱怨时,你又很委屈的说:我有处理呀...

 

何先生啊!你这不是处理,你只是应付。

 

你应该要设立界线的坚定但温柔告诉妈妈,如果你真的爱我,请尊重我所爱的人,但何瑞之只会像自己是两个女人战争的受害者一样烦闷。何先生,你的缩头,就是对所有人的不够善良,包含妈妈也包含自己。

 

最后对于太太,你只是娶一个将就,在婚姻关係最重要的「爱」,你在结婚当下到结婚后都无法也不愿给,就是尽义务,然后说「别人外遇家暴不养家,我什么都没有,你还不满意,整天就只跟我索爱,你真的人在福中不知福,你要的太多...」

 

真的是要的太多吗?就一个婚姻律师的角度,「爱」才是在婚姻裡最重要的一切,对于何瑞之和简庆芬这对在婚姻市场上完全不对等的怨偶,一个以为用「用力操劳」可以换得爱,但另一个则是对关係「无限疲劳」...真的「不够善良」!

 

有人可能会问,这不就是现在婚姻无奈之处吗?这样讲好像把一半男人都推到粪坑裡一样,我们除了婆媳无法处理外,剩下都还好吧...

 

亲爱的「何先生」们,

 

身为婚姻律师,也是在婆媳关係奋战几十年的太太,我要告诉你一个事实...

 

婆媳关係没处理好(不奢求两人相爱,但不要伤害彼此),你就别想有一个幸福的关係!

 

因为你的伴侣在(準)婆媳裡受伤,一开始吞忍,然后就无法笑,剩下就是抱怨和臭脸,这样的你应该不好受;然后你的妈妈,只要看到你,就会抓着哭诉她自己做了多多好委屈和抱怨媳妇多嚣张跋扈,这样的你也很烦。

 

但这些问题,绝不是两个女人「太爱你」的问题,而是你无法用「有担当」、「有智慧」的爱去爱这两个你应该爱,但需要不一样的爱的女人,对妈妈和配偶,「人要离开父母与妻子联合,二人成为一体」才是真正王道。

 

至于所谓「离开父母」,不只是「没同住」的问题,而是「离开父母想要用言语或各样来掌控介入婚姻」(包含情绪勒索)

 

并且「离开父母」只是第一步,「与妻子联合」才是主要,「联合」不只是性行为,而是敞开心彼此交流,你要站在伴侣这边,因为你们结婚应该就是要当一生的盟友。

 

要如何处理老妈和老婆(爱人)的世纪难题,就要来到创造关係和爱的源头,让祂教你怎样爱,这样才是真正善良,也才会够善良。

 

(文章授权/吴孟玲)

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吴孟玲

华得联合法律事务所主持律师。自民国八十叁年起作为执业律师迄今。曾任臺北市中正区、大安区、北投区、万华区之法律服务律师;励馨基金会、现代妇女基金会、新女性联合会、新北市家暴中心之律师;财团法人法律扶助基金会之扶助律师及审查委员;教育部性平委员、臺北市教育局性平委员、小联会性平总召;臺北律师公会第二十七届理事等。

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