《神忌妒是犯罪了吗？》

图/文：蔡颂辉（Andrew Chai）

1. 忌妒是罪（加五19～21）

2. 圣经中的神是忌妒的神（出叁十四14）

3. 所以，神是有罪的。

圣经的确形容雅巍(耶和华)是「忌妒」的神，因为中文译本都翻译成「忌邪」，但塬文和「忌妒」完全是同一个字。然而，神真的「犯罪」了吗？如果不是，是否意味着「忌妒」不是罪呢？

其实，人与人之间的忌妒和神的忌妒是有根本差别的。

「忌妒」描绘一种心理状态，是指一个人与别人比较的结果—他因别人比自己好的表现或待遇而心裡感到不平衡。例如，一个家庭有两个孩子，其中一个特别得到父母亲的宠爱，另一个被冷落的就容易産生忌妒；又或者一个班级里面有个同学表现得特别优异，成绩很好、运动得奖、唱歌很棒，也很容易被其他同学忌妒。

有时候即便不存在如此接近的共同点（例如，有些人会忌妒名人），至少两者也一样是人。

当我们把这些逻辑套在神身上的时候，完全行不通：人与人之间的忌妒，是两者站在同一个地位上，而神与万有之间却存在创造者与受造物之间无可比拟的差异。

无疑，「忌妒之神」的神学是建基在圣经的一神信仰上（註1）。

雅巍已经在人类的歷史上启示祂是独一真神，是万有的唯一源头，其它任何存在都是祂创造出来的，故没有事物可以和祂站在同一个地位上。再者，人是按照祂的形象和样式造的，人与神之间存在着独特的关係。

既是如此，也就没有任何其他的事物是可以接受与祂同等对待——接受人的崇敬，或在人的心中占有最高的位子。就连人间的婚姻，也有些关係和福气是唯独合法的配偶应该独享、不能分享的。

可见，神的「忌妒」非但不是罪，相反的，是祂全然圣洁之属性的必然反应。祂若不忌妒，祂就不是圣洁的神，因爲祂纵容了人的悖逆。

（註1：我知道很多非基督徒无法接受这一点。我想说，你可以不接受独一神的信仰，但也请尊重基督徒有独一神的信仰。另，证明圣经中的神是独一真神不是本文重点。）

(文章授权/蔡颂辉)