不要跳着读经，许多人读圣经只读对自己有利的，却忽略神说的条件...
成为战士、得胜者之一
属灵季节已转换
如果有一个人39度在夏天喜欢穿棉袄，戴着围巾、手套，穿雪靴，我们会说他有病，在属灵上，如果你不能察觉季节的转变，表示你在属灵上也有病了，你觉得对不对？大自然界有季节变化，难道属灵界没有季节变化吗？我们常说灵界影响物质界，属灵界的一些特徵、徵候，也会让我们知道季节改变了。
到底是从哪裡变到哪裡了？我们要做什么样的事呢？好来跟上这个季节！
我小时候觉得教会就是带人信耶稣，然后就上天堂，有时候我觉得好无聊啊，一年又一年就是办圣诞节活动，然后就受洗，但我对于成为只是做这样事的牧师，觉得不满足，难道带人得救是唯一的目的吗？不只是带人进到天堂，我们不是都要去，乃是要将天国带下来！
建立新纪律，预备一个新国家
亚伯拉罕的季节是个什么样的季节？那是一个立约的季节。
摩西的时代是一个出埃及的季节；
约书亚是进迦南的季节。
在摩西的时代，百姓若说四百年了，已经习惯了，干嘛要出去呢？所以当季节转变时，就会有挑战，挑战习惯、挑战安舒、稳定。
你说：「我已经很习惯了。」但主说：「我不习惯。」神就挑战这一群百姓。很多东西，因为季节变了，也要跟着改变！以色列百姓要开始学习过新的生活，要在旷野吃吗哪、要喝从磐石出的水、要跟随神的云柱、火柱的引导，这与他们在埃及的生活不一样，这是一个很大的挑战。
接着四十年一到，神说季节将再转换，现在是进迦南的时候。哦，主！是的，我要进去的是一个山明水秀的地方，我家门前有小河，后面有山坡 …，结果一看，竟然迦南有七族！哦，主啊！不要，不要！我们还是待在旷野就好了。
在旷野又想想，说：「神啊，祢干嘛拖我们出来，四百年住在埃及好好的，干嘛搅动我们呢？为什么要在旷野过这磨难的日子？日子难吗？其实也不难。不用烧饭、不用带孩子，只要在旷野裡玩就可以了。四十年鞋子没有穿破、衣服也没有穿烂..，这一切就是为了要学习新纪律，所以神把以色列人带出来，因为四百年来他们已经被埃及同化了。神要他们学习新纪律，成为真以色列人，以致于这个新纪律是为了预备新国家。
神在所有的事工中，祂先预备一群新国民，然后一块新的土地，若他们不能真正成为新国民，他们能不能带出一个神所要的新的国家呢？不行！所以这是神的奥秘。对于那些不喜欢，也不要进迦南，也学不会新纪律的人，神说：「死在旷野，就留在旷野。」第一代出埃及的以色列人，只有约书亚和迦勒得以进入迦南。所以季节变了，你要进到迦南去！
台湾季节变了吗？变了！这几年来，慕约翰牧师说，这是前所未有，看到的最好的时机，他看到台湾的祷告、敬拜、见证多元化，属灵的氛围不一样了，他说，台湾的季节到了。但是你看到乌干达团队，他们的恩膏是什么？若你不知道，那么你就不知道他们为什么可以教练我们了！
他们最重要的恩膏就是属灵争战，能够打败所有的巫毒教、爱滋病，推翻暴政，从回教国家转变成基督教的国家，在短短20多年之内！但是你可以看到他们来了两年半，他们去到各城市，牧者们带乌干达宣导师去参观庙，我们期望乌干达的属灵手榴弹，来帮我们打属灵争战，是他们去打？不是，是我们！我们把属灵争战以一个特会型的概念来看待，所以期待乌干达团队帮我们打属灵争战。打完了之后，仇敌就不再来了吗？我们就赢了吗？若不是把我们训练成可以打仗的部队，最后我们是赢，还是输呢？
宣导师巡迴台湾的城市之后，都告诉我，他们所去的城市的庙是台湾最大的，另一个就说，我去的才是最大的，他们彼此争论谁去的庙最大。我说不用比了，都很大。这表示台湾的巫术势力都非常强，为什么两年半以来，他们都没有教我们打属灵争战，为什么？因为打仗之前必须算算兵力，如果不够，是不能打仗的，但是上星期，我们已经开始打了，这是两年半以来的第一次。
美国奥兰多城市两年多来传讲转化信息，变化并不大，直到他们复製台湾经验，这一两年开始有了突破，并且地方性报纸报导当地的犯罪率不断地下降，但是週边的城市犯罪率不断升高，为什么？因为邪灵都推到那边去了。所以前天晚上，我们开始推、推、推了，希望没有推到你家去了。因为我们要一起来推开黑暗权势，一起来打仗。
属灵季节转变了
到底在争战之前，我们的属灵肌肉养成了没有？我们可以打仗了吗？我们不是好战的人，到底打仗的目的是什么？季节已经变了，安舒的日子已经过去了，过去基督教文化中习以为常的想法必须改变了，你必须要彻彻底底调整，真正能察觉到属灵季节的转变，否则你在属灵裡是生病的人。
神与亚伯拉罕立约
创世记12:1-3 『耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。』
这是一个信仰基础，所以如果没有「离开」，就不能「进入」，所以不要跳着读经，许多人读圣经只读对自己有利的，却忽略神说的条件，条件是什么？你必须要「离开」，脱离你过去失败、一切缠累你的背景，然后「我必叫你成为大国…，地上的万族必因你得福」。
神要亚伯兰付那么大的代价，离开吾珥，目的是要叫他成为大国，神造人的目的是要叫我们生养众多、遍满地面、治理这地。每一个神说的目的都不会改变。若神改变了，神就是一个失败、说谎的神。你知道吗？神设立这个目的，我们要打下木桩，世界歷史的演变是以神的目的为中心的。
神说祂要一个国，在这之前，祂先找到一个人，先离开塬来旧的光景，这个大国是幽灵国吗？这约说到一个国、一块地。创17:1-8『亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：我是全能的神。
你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。亚伯兰俯伏在地；神又对他说：我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。』在这裡我们看到约越说越清楚，圣经是越启示越清楚，包含「君王从你而出」，约时效多久？世世代代，讲到有一块地，做永远的产业。神与以色列所立的约，约的期限是世世代代，神给予亚伯拉罕的子孙迦南全地，没有给其他人。
我们也是亚伯拉罕的子孙，藉着耶稣基督，插枝进入亚伯拉罕的应许。所以基督徒的角色也关乎得地、得产业。这约牵涉到以色列，若约的内容改变了，神就毁约了，这是神主动与亚伯拉罕所立的约。神能不能改变约的内容？神不能。这约的内容，包含什么样的人，什么样的地，以及期限。
我们看到这块地现在的争战严不严重？非常非常严重，但神必定为祂的约负责，当神说要给亚伯拉罕一块地，亚伯拉罕他一定想这是一块富饶之地，当然是！创24：3『我要叫你指着耶和华─天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。』
为什么不要娶迦南的女子为妻呢？也就是说神要我们得那块地，却不要我们沾染其上的文化风俗，这也是神要我们在旷野接受训练，成为属神的国民，如果以色列人没有在旷野接受神的训练，到了迦南，神有没有机会训练他们？因为他们到迦南，就必须面对当地的风俗习惯的挑战。
(文章授权/潘刘玉霞)
潘刘玉霞
现为全国祷告网络总干事，新恩堂主任牧师。
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