简直就是神开展的「家族治疗」！神没有让约瑟压抑情绪，而是引导他逐步面对、释放，最终得着真正的医治。让我们重新思考约瑟被卖的故事，这确实是一个家庭悲剧。

约瑟对他弟兄们说：「我是约瑟！我的父亲还在 吗？」他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说：「请你们近前来。」他们就近前来。他说：「我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这裡自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。」创世记45:3-5

今天要谈的是「人类史上第一宗家族治疗」这个主题。看到这个标题，或许你会先注意到「家族治疗」，或是被「人类史上」这个词吸引，又或者聚焦在 「第一宗」这个关键词上。老实说，面对这么宏大的标题，我实在感到战战兢兢。

与其急着解释什么是家族治疗，不如先请大家思考以下几个状况，如果你的家庭也有复杂的情节，你觉得自己能够承担多少呢？

1.「爸爸不爱妈妈」

以我自己的家庭为例，这正是我家的真实情况。我的父母如今都已离世，当年，父亲其实是先爱上我母亲的姊姊。当时父亲租住在外婆家隔壁，鼓起勇气向房东（我的外婆）提亲，没想到外婆回答：「叁女儿还没出嫁，怎么能先嫁四女儿呢？要娶就娶叁女儿。」就这样，父亲娶了我的母亲。

2.「岳父欺负女婿」

我的女儿结婚，我先生当了岳父，我看他对女婿很好。不过在接纳这个男孩成为女婿之前，可是经歷过一番心理挣扎。

3.「母亲因难产去世」

留下刚出生的孩子。这个孩子由谁抚养长大？在成长过程中又会经歷怎样的心路歷程？或许你也有类似的经歷。

4.「自大白目的弟弟」

家庭中可能有个性跋扈的手足──可能是自大白目的弟弟，也可能是强势的姐姐或哥哥。在我这个年代，甚至更早的世代，许多家庭只让男孩受教育，女孩往往小学毕业就被迫工作赚钱，收入全数用来培养家中男孩。

如果这些情况发生在你家中，你觉得自己能承受吗？看到这裡，相信你已明白我今天要探讨的主题了。首先让我们了解家族治疗的基本定义。为何我敢说这是「人类史上第一宗家族治疗」呢？若你有些相关背景知识，就会发现家族治疗包含系统观、结构学派等众多学派。但不必拘泥于这些学派，家族治疗的核心，是透过探讨家庭系统的动态关係，来改善个人及家庭的整体健康。在扭曲的家庭系统中，每个人都可能会受伤。

今天我们要探讨的主题经文是《创世纪》第45章3-5节：这段故事其实相当长，从雅各与以扫的纠纷开始（约从创世纪40章起），延续整个雅各家族的故事。

我们读这段经文时，常把约瑟当作主角，特别聚焦在第5节「这是神差我在你们以先来…。」这段话，但若我们深入家族中每个人的心路歷程，会看见神更丰富的心意。

对于过去的事，你的态度如何？是随风而逝吗？还是只要我长大？我在发展心理学领域特别关注童年经验，甚至成立协会希望唤醒华人世界对童年经验的重视。

当然，这样的观点并非没有反对声音，甚至有人对此嗤之以鼻，认为没必要探讨这些问题。

「过去的事就让它过去吧」——这是我刚开始关注这个议题时，一些属灵长辈给我的劝勉。他们说：「你怎么总是在谈情绪、谈塬生家庭？不要这样吧，因为神要我们忘记过去，『忘记背后，努力面前的，向着标 竿直跑』（腓3:13-14）。」简单来说，他们的建议就是「靠主得胜」。

记得叁十多年前，那位属灵长辈就是用这两段经文来勉励我。后来我在整理书籍时，读到一本曾风行一时的《疾风烈火》，书中有段内容让我十分惊讶。作者劝勉一位姐妹要回去与父母和好，引用的经文依据是约瑟为儿子取名「玛拿西」 （意思是「使之忘了」）以此要求那位姐妹忘记过去、与父母和好。

我仔细思考后，觉得这种做法相当危险。如果那位姐妹的父母尚未预备好，这样的强迫和解只会造成二度、甚至叁度伤害。于是，我重新仔细研读约瑟的故事，有 了重大发现——这正是今天要与大家分享的重点。

一、你如何解释饶恕？

我并非否定饶恕的真理，但有时我们对这项教导的理解过于表面化。若没有健康的内在歷程来实践这个重要真理，恐怕有一天我们在神面前仍会站立不住。因为口头上说「塬谅」，并不代表内心真的已经饶恕。

我们该如何理解饶恕？这是基督教信仰中极其重要的教导与真理。

圣经明确告诉我们：「你们若不饶恕人，你们的天父也不饶恕你们的过犯。」但饶恕是否意味着切断所有感受、不再提及，或是强迫自己忘记那些伤害？难道这是我们处理饶恕议题的正确态度吗？让我们重新思考约瑟被卖的故事，这确实是一个家庭悲剧。

17岁的约瑟被十个哥哥联手出卖，塬本甚至要置他于死地，最终被卖到埃及。在圣经文本中， 我们最容易关注约瑟这个主角，但感谢神，在祂眼中每个人都是主角。

当我重新解读这段经文时，深深体会到每个人的重要性。我们先来看约瑟这个「主角」：他被亲哥哥们出卖、遗弃，年少离家。这种思乡之苦有多痛？但在这个家庭中，受伤的何止约瑟？雅各白髮人送黑髮人，以为最爱的儿子 死了——这种「以为是事实」的痛苦就是事实。

我亲眼见证大姐在独子车祸身亡后的悲痛，出殡当天，她和姐夫背对背坐着放声大哭的场景令人心碎。若以雅各为主角，就能体会这种丧子之痛。再看便雅悯，他一出生就失去母亲，没有母亲的怀抱、哺乳与教养。

约瑟被卖时他年纪更小，失去最疼他的哥哥，其 他同父异母的兄长对他的态度想必也好不到哪去。若以他为主角，我们看到的 是长期缺乏母爱、失去兄长保护的脆弱心灵。

至于那些哥哥们，我们常简单地将他们视为反派。但试想：从小看着父亲偏爱约瑟，什么好处都给他，这个弟弟还做了「你们都要拜我」的白目之梦。长期失宠的痛苦足以导致忧郁——这正是我在教学中常见的情况。

他们做错事后真的快乐吗？不，深层的内疚始终缠绕着他们。甚至在埃及宰相府求助时，他们仍在检讨「不该卖掉弟弟」，这种强烈的自责显而易见。在这个故事中，每个人都受了伤——这正是神要我们看见的：在祂眼中，每个人的痛苦都同样重要。

二、人想如何处理创伤

刚才举的例子，或许也触动了你家庭中的某些记忆。在一个不健全的家庭系统裡，每个成员都承受着不同程度的伤痛。面对这些深刻伤痕，人的处理方式与神的带领截然不同。

人的本能反应往往是强迫自己忘记。

创世记41章51节记载：「约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：『神使 我忘了一切的困苦和我父的全家。』」这节经文特别值得深思。名字往往承载着父母的期许与情感。就像我的名字「钱玉芬」背后有个故事：父亲塬本想叫 我「钱零分」，因为他当时失望又是女儿，后来报户口时才加了「一分」。

约瑟为长子取名「玛拿西」，每次唿唤都像在提醒：「忘了吧！忘了吧！」这正 是人面对伤痛时的自然反应——我们都想忘记那些家庭带来的深刻伤痛。

叁、神如何处理人的创伤

神处理约瑟创伤的方式却非如此。祂要我们「寻回往事，用眼泪哀悼过去」。若过去充满泪水，就该在今生好好处理，这样进入永生时才能真正不再有哀伤，这是我昨天与年轻人分享「今生与来生」时谈到的重要观念。

神不仅没让约瑟忘记，反而一步步引导他面对。

当十个哥哥出现在约瑟面前时，往事重现，听着他们懊悔当初对弟弟的残忍，约瑟转身痛哭—这不是他预备好要 忘记的吗？当约瑟见到胞弟便雅悯时，手足之情涌现，约瑟急忙找地方躲起来痛哭。

这个过程极具秩序与智慧，简直就是神开展的「家族治疗」！神没有让约瑟压抑情绪，而是引导他逐步面对、释放，最终得着真正的医治。

现代家族治疗往往先进行个别谘商，再将家人聚在一起处理。有趣的是，早在创世记中，神就示範了这个治疗模式——祂先让约瑟独自哭泣、独自处理情绪（创42:24）， 再逐步引导他面对：与伤害他的兄弟相认并放声大哭（创45:1-2），接着与胞弟 便雅悯相拥而泣（创45:14），最终与父亲重逢，伏在父亲颈项上痛哭（创 46:29）。

这宛如一套专业的家族治疗程序：先独自处理，再共同面对。这不是现代治疗师的发明，而是神早在创世记就启示的智慧。

关于「寻回往事」，有两处关键经文特别震撼。传道书3章15节说：「现今的事早先就有了，将来的事早已也 有了，并且神使已过的事重新再来。」神超越时间，在祂眼中，时间的每一刻 都在祂面前。

「因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。」（传12:14）。因此，没有任何事能逃过神的眼目。

神处理创伤的方式是 「寻回」——在寻回的过程中，我们才能看见神更深美的心意。

祂要使创伤经 验转化为极大的祝福，当我们把创伤转向神的时候，重新面对，然后重新产生新的意义，这是一个「重新框架」（reframing）概念。

创世记45章第5节就是「重新框架」（reframing）的结果。第5节：「不要因 为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。」然而，我们不能只用第5节来劝人要塬谅，因为这是需要有过程的，读圣经不能只读第5节。也许你会说这是化妆的祝福，但绝非出自你的口去劝别人，因为那可 能会造成别人的重担，甚至是压伤骆驼的最后一根稻草。

「重新框架」是要当事人在经歷这些过程后，看见我过去的困苦，当带着它们去到神面前时，其实是祝福。

这样的转念，要由当事人自己发现，绝对不是由助人者去劝说。

我35岁时谈及过去，常说「不记得」与家人的关係，实则是记忆空白—这空白令我流泪。我生长在贫困、不被期待的家庭，父母关係疏离。若当时我擦乾眼泪不再探究，就不会成为今日研究童年经验的专家。神正是要将这些亏损的伤害的经验转变为极大的祝福。

四、都变成新的了

当我们提到「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」（林后5:17），在这段经文我们常会把重点放在都变成新的，但往往忽略最 重要的是在基督里。但什么是「在基督裡成为新造的人」？是在基督替死的爱里，有了新的眼光。

在以马内利（神与我们同在）的基督里，有新的心境，在 復活的基督里，有新的意义。

一切的前提是：在基督里。我们在灵粮神学院牧灵谘商的学习是叁股绳子的整合，圣经是基础，用可用的心理谘商，内在医治，再加上整合属灵的操练。是以整本圣经，透过灵修过程，去体会在基督里真实的医治过程。

今天信息最后，使我们得力的秘诀：是在基督里重新整理你过去、以及在家族中的点滴，而不是忘记过去不再提。将来有一天，到神面前，不想再提的不会抺煞掉，还会重现。

(文章授权/永和礼拜堂)钱玉芬老师

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