以西结书22：30—我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。

神一直在寻找、唿召「先知性的代祷者」。

 

专为女子们举办的「米底亚妇女先知性特会」中，谈到的最后一个角色，是非常宝贵、谦卑的一位属神的女士，就是《圣经》记载的—女先知亚拿(ANNA)。

 

又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力 的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁 ，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。—路加福音 2：36-38

撒督孙大索为众人祷告，预备其接受亚拿的恩膏。(摄影/特约记者张嘉慧)

如底波拉，这名女先知「亚拿」，在《圣经》裡，对她也是特别仔细的描述。

 

这段经文提供亚拿的8件事：

1.她是一名女先知。

2.她是法内力的女儿。这裡记载了其父亲的名字。

3.她来自亚设支派。

4.她婚后和丈夫同住7年。

5.她是一名寡妇。

6.她做寡妇84年。

7.她的服事是「禁食祈求」。

8.她对一切盼望弥赛亚再临的人讲述耶稣。

 

整本《圣经》中，这3节经文，讲述关于亚拿的8件事，在其它地方再也没看到关于亚拿的任何纪录。

 

「为要接受亚拿的恩膏、外袍，我们必须(从圣经裡)认识这个人，如此，我们所接受到的恩膏才是正确的。」

 

亚拿一生的服事

首先，亚拿名字的意思是「恩典与恩惠」，是很美丽的名字。撒督孙大索表示，一个人的名字相当重要，甚至牵涉到命定所在。若亚拿没有接受从神而来的恩典与恩惠，她就不能过其所要过的生命。

 

第二，亚拿的父亲名为法内力，意为「神的异象或神的脸庞」，这裡指出法内利常有先知性的相遇，他常看到神的脸庞；亚拿的父亲是具有先知性的人，他常常自己就能得见神的面。

 

「所以，在我们当中所有的母亲、祖母们，妳一定要成为一个敬虔、祷告的人，以致妳孩子的生命可以走在神的道路；不只是自己成为敬虔的人，必须要引导妳的孩子进到神的道路。」

 

我们看到提摩太，其母亲和祖母都是满有信心的人，以致提摩太自己也成为一名属神的人。所以对于母亲和祖母而言，训练妳的孩子是妳的重要任务。

 

亚拿的父亲是一名属神、先知性的人，亚拿成为女先知，是因在其家庭中有先知性恩膏，「同样的，妳的孩子也会因着妳的缘故、而『继承』先知性的恩膏。每一天都要按手在妳孩子身上祷告，这是父母的工作—传递祝福在妳的孩子身上。」法内力就是如此养育亚拿，而影响她继承了先知性的恩膏。

 

第叁，亚拿是一名丈夫的妻子。她非常忠心的委身于一个男人，即便成为寡妇，也从未再婚。如鸽子的「独特品格」，在所有的鸟当中，鸽子很特别，牠们的丈夫或妻子死了，不会再去找配偶、一生都单身。这就是为何鸽子被选为圣灵的象徵，其委身、心无旁鹜、忠心、信实，这也正是亚拿的品格。

 

「对于末世的亚拿女人，必须完全的委身、完全的对主衷心。」

 

我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。—哥林多后书11：2

2年前，神给撒督孙大索一个计画，是为美国祷告，有一间教会抓住了这负担，即开始为总统守望代求，至今，已有一千人加入日日夜夜为川普祷告的行列。「所以很重要的，我们要为台湾的总统祷告。」撒督孙大索唿吁。(摄影/特约记者张嘉慧)

第四，亚拿很年轻就成为寡妇。《圣经》告诉我们，她结婚7年后、成为一名寡妇。这裡有一重点，7是一个完美数字，代表亚拿「完成」了其婚姻生活。

 

「我告诉妳一个奥秘，有时我们并不明白神的道路。为何神要这样做？为何神要允许这件事发生？我们并不明白。亚拿也是这样，有些事情我们就是不明白，我们没有答案，但让我告诉妳一件事，在我心中总是相信一个不改变的事实—不论发生何事，神是一位美善的上帝；不管发生甚么（在人眼中看来的）坏事，神都是好的，这是永远不会改变的事实，儘管妳不了解。」

 

很年轻就成为寡妇的亚拿，进到圣殿开始服事，她禁食祈求，事奉神84年，活到105岁。亚拿怎能活那么长岁数？撒督孙大索说明，亚拿来自亚设支派，神给亚设的预言是「你的日子如何，你的力量也如何」，这就是希伯来文的亚设之意。

 

亚拿如何活出她的唿召？今天有很多人犯一个错误，其自愿要来服事神，自己喜欢服事什么、就做甚么，后来遭挫折，就冷淡煺后。但亚拿并未如此。

 

「主告诉我有关于她(亚拿)的生命。当她成为年轻的寡妇，她在圣殿的一个角落哭泣，她哭了很多天，思想为何自己的生命是这样。一天，有位天使来安慰她，天使说，神给妳一个特别的任务要妳做，亚拿看着天使，天使问亚拿，妳愿不愿意成为一名『代祷者』—专门为弥赛亚(耶稣)的降生祷告？她看着天使说『我愿意』。」这就是为何此唿召给了亚拿。

 

亚拿一生的服事，就是留在圣殿禁食祷告，直到弥赛亚耶稣出生。没有人认识亚拿，84年来无人认识她，她就是在圣殿内的一个小房间禁食祷告，「若妳被唿召成为一名代祷者，人们也许不会认识妳的脸、人们也许不认得妳，因为代祷并不是公开的服事，它是一个『隐藏』的服事。」

 

84年来亚拿禁食祷告，她不是禁食1、2天，而是持续84年，从无一天间断，她一生被唿召委身于禁食祷告，「这就是神给亚拿特殊的服事—用『禁食祷告』服事神」。这也是使徒保罗给寡妇们的忠告，提摩太前书5：5—那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。

在末世神要将叁重特别的恩膏浇灌在妇女身上：米利暗、底波拉、亚拿。25日上午撒督孙大索于其传讲的最后一场信息中，聚焦在《圣经》记载的女先知亚拿。 (摄影/特约记者张嘉慧)

  撒督孙大索表示，神的话临到他，说：时候已经到了，在末后的日子，一群特别的妇女将要兴起来，成就诗篇68：11-13的应许。(摄影/特约记者张嘉慧)。(摄 影/特约记者 张嘉慧)

亚拿昼夜禁食84年的秘诀

亚拿不是只在白天禁食、晚上进食，《圣经》记载，她是「昼夜」禁食，意思是她没有吃任何东西。妳可能会想，一个人活84年，有可能不用进食吗？「让我告诉妳一个神蹟的故事。」

 

30年前，撒督孙大索听到，在南印度有名天主教修女，当她读《圣经》、读到马太福音4：4—耶稣却回答说：「 经上记着说：人活着，不是单靠食物， 乃是靠神口里所出的一切话。」她读了这段经文非常多次，真理进入其心裡。翌日，她起来吃早餐，喝着一杯咖啡，打开《圣经》默想一小时，午餐来了，依然是一杯咖啡、读着《圣经》，晚餐来时，也是如此，从那时起，她每天过着这样的生活。「当我听到这个故事，大约过了10—15年了，她没有吃任何食物。」

 

相当惊讶的撒督孙大索，问了告诉他这个故事的牧师，她应该骨瘦如柴吧？看过那位修女的该名牧师说，对方还颇「丰腴」的。

 

「在神的话语裡有『生命』。」当我们默想《圣经》，主耶稣说，我们就是吃祂的粮，就是吃从天上降下的吗哪；因此，我们不会死，也不会瘦。「这就是亚拿活了84年的秘诀。」

 

亚拿的唿召是—先知性的代祷者，「每一个真实的神的先知都是『代祷者』。」

 

甚么是代祷者？代祷者的意思就是「被唿召来祷告」。然而，不是只是祷告，而是抓住神、为别人站在破口中来祷告；妳是那个桥梁，要一直不断祷告，直到听到神的结果，这就是代祷者的真谛。并且，这裡谈的重点是关乎「先知性的代祷者」。

对于末世的亚拿女人，必须完全的委身、完全的对主忠心。末世时，神特别要兴起妇女军队，以完成祂的心意。(摄影/特约记者张嘉慧)

代祷者与先知性代祷者有何不同？

先知性代祷者，是听到神发话后，而为此来祷告；先知性代祷者会看到异象，而按着异象来祷告；一名先知性代祷者是根据其异梦来祷告。「让我给妳一些很好的例子。」

 

以西结书11：1-13，以西结被带到灵裡，他看到耶路撒冷，开始哭泣祷告；创世记18：19-32，神造访亚伯拉罕，向他讲述所多玛与蛾摩拉的事，当亚伯拉罕接受到这启示，即开始为其代求。

 

这就是先知性的代祷者。妳等候神，进入自己的祷告内室，告诉神，主阿我在这裡，我让自己有时间来祷告，今天祢给我甚么任务？当妳在等候神时，圣灵会降临在妳身上，祂会抓住妳。

 

罗马书8：26说到，圣灵是用说不出的嘆息替我们祷告。希腊塬文是如此说，圣灵降临在我们身上，抓住我们，藉着我们祷告，我们成为一个器皿，因为在地上一定要有人做这工作，可是我们不知如何祷告，所以圣灵来帮助我们祷告，或是圣灵会给我们看到异象，这就是亚拿的祷告方式。

 

当亚拿投身代祷，是在圣殿裡。圣殿的意义有3个：

第一个圣殿：哥林多前书3:16说，我们的身体就是神的殿。

第二个圣殿：罗马书12章说，信徒肢体聚集在一起，就是神的圣殿。

第叁个圣殿：在天上有个圣殿。当亚拿的恩膏浇灌在妳身上，神会感动、推动妳为地上的事来祷告：1)为别人代求、2)为教会代求、3)当妳在恩膏中成熟时，以至于妳忠于唿召越来越信实，这时，当妳等候神，妳的灵会被提到天上，神就会告诉妳要为哪些事祷告，祂会告诉妳地上要发生的事，妳会从天上的眼光来看这些事。

 

启示录8：3记载，天使带着香到圣殿中、同众圣徒的祈祷献到神面前。任何一位被神唿召、投身代祷者服事的圣徒，实在不可能说，自己不知道要祷告甚么，因为代祷者总是被给予一项任务，就如给亚拿的任务，她唯有一个任务，一个很明确的祷告重点，就是要聚焦，单为这件事祷告—弥赛亚耶稣的出生。

 

这是她应该祷告的。我们读到主耶稣的出生与成长，马利亚肚裡的耶稣，是有危险性的。根据摩西律法，当时未婚怀孕的女人，要被石头打死；而约瑟也有可能和马利亚分手，那么马利亚就会按旧约律法被打死。所以神介入，因婴孩耶稣必须被保护；于是有位天使到约瑟梦中向其显现，说明神的计画。

 

第二个临到耶稣的危险，是地上的王想杀了他。后来天使来到约瑟梦中，叫起他带着马利亚和耶稣逃跑去埃及，留在那裡、直到神叫他们离开。

 

这些，是因为有人在祷告—有亚拿在祷告。她就是被唿召来为弥赛亚的降生代祷。

 

如同亚拿所做，末世的亚拿们，也要为男孩的出生来祷告。启示录12：4记载，有一个男孩出生，男孩意表「末世的军队」，末世的亚拿必须要为这些人祷告，代求末世的这群人、这群军队，能被诞生出来，及为其安全祷告，并为教会祷告，以致教会不会产生「属灵的堕胎」。

 

撒督孙大索表示，很多教会都会犯大错误—许多神要兴起的人，都被压制，教会不许他们成长起来。我们要祷告神的僕人不要犯这无知错误，其必须不能没有安全感，因为不论谁兴起，就让他们兴起吧，因这是上帝的旨意，神甚至会用孩子来赶鬼，在末世时，正如诗篇8：2所说，神要从婴孩和吃奶的口中建立能力。

 

最后一件亚拿所做的事，就是到处去发预言，告诉大家耶稣基督是弥赛亚。当她看到出生的耶稣，她对耶路撒冷的每个人说，就是他，他就是弥赛亚。同样的，末世有亚拿恩膏的女子们，必须传扬神国的福音。

神一直在寻找、唿召「先知性的代祷者」。祂要的是先知性代祷者，能敏锐于神心意及话语的委身者。(摄影/特约记者张嘉慧)

末世亚拿的6特质

最后，神是要先知性的代祷者。以西结书22：30—我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。

 

末世的代祷者要像亚拿一样，在妳的生命中要有6个特点：

1.祷告中要诞生出末世神的意旨，并且这种祷告要「持续、坚持、不放弃」。

2.必须坚持且心无旁鹜。

3.必须愿意不被认出，是「被隐藏」的。妳不要裡面有一种渴望，人家会知道妳的名字，不要想别人会认识妳是谁；不管他人是否有感谢妳的代求，或是人有否认出妳是谁，妳的心要有一个看见，妳已经服事神了，这就是亚拿的心，她被隐藏在圣殿裡。

4.必须要分别为圣的委身，就是做王的工作。

5.为了神更高的计画，必须要过一个「放弃自我」的生活。这是主耶稣做的事，他在客西马尼园祷告，不是按自己的旨意，乃是按父神的旨意来成就。一个不按照己意而行的生活，是完全把自己交给神掌权。

6.神会施恩给妳「恳求」的灵的恩典(撒迦利亚书12：10)，以致支持妳能活出长时间的禁食祷告生活。

 

「这就是关于亚拿这位先知性代祷者。当妳听到时，内心是否有搅动，觉得妳有这唿召？」

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