「你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中」－《圣经》以赛亚书51章20节

用动物的行为，作为叙述的景况，是先知以赛亚表达的特性，好处有：1)以生物的形象、行为来叙述，会加增陈述内容的「视觉性」，给人留下更活泼的印象；2)显出「指示性」，会成为叙述重点的强调；3)给人感染「情绪性」，会使人有感于生物在特殊环境流露的情感；4)增加一些「隐密性」，会让有心去探究的人有更多查考。

但这种特性在现今文学的撰述，或是演讲的铺陈，已经乏人使用。无心认识(真理)的人，会从文字的表面，如同踩到香蕉皮，迅速地滑过去，因此成为圣经的教导者，或是真理的查考者，不应将圣经当成香蕉皮，不应让上帝的话，轻易自他们的心中流逝。

黄羊被称为世界上最聪明的「沙丘之羊」，但一旦落入网子中，将自乱脚步，身陷其中不能动弹。

当以赛亚预言亚述攻入耶路撒冷城时，众人如同「被网罗的黄羊」(Gazella dorcas)，坐在马路街口茫然。不知何去何从，或是躺卧在地，任人处置。其实瞭解黄羊，可以更多瞭解人在离弃上帝之后的茫然与无助。

黄羊是在中东沙漠地区活动常见的羚羊，牠们披着黄色毛，脖子上有白色的条纹。黄羊的分佈很广，从波斯一直到阿拉伯旷野，以沙丘上的草本植物，如长柔毛野豌豆(Vicia dasycarpa)、南苜蓿(Medicago polymorpha)、埃及叁叶草(Trifolium purpureum)、黑麦草(Lolium rigidum) 等为食。牠们非常的机警、聪明，不容易被捕捉，被称为世界上最聪明的「沙丘之羊」。

沙丘是世界上最贫瘠的地域，黄羊在其上觅食，只吃大株的草，让小株的草有机会生长。开花时选吃结穗的部位，夏天时吃叶子，冬天时吃地下的软根。觅食都在清晨与黄昏，避开天敌。黄羊成群移动时，先依直线走，到有长草的沙丘，每隻依不同的角度转身觅食，有效率散开。而后，又依固定角度归队，队伍迅速、整齐地移动。

亚述人很早就研究黄羊的行为，作为战争队伍的分列与行进。他们用捕捉黄羊，作为战士的培养，其方法不是追逐黄羊，而是抛掷网子，让黄羊在网中自乱脚步，身陷其中不能动弹。亚述王鼓励战士以捕捉黄羊为娱乐，以比赛、竞争来提高杀戮的愉快，使他们在战争中屠杀对手为乐，沦成残忍的作战者。落在他们手中，正如黄羊落在网罗的悽惨。

主啊，愿我们的下一代在祢手中，而非沦为黄羊，在市口坐卧，不知何去何从。

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