神在基督裡都有应许要给基督徒，但我们有没有凭信心去兑现？ (编辑中心製图)

民国100年1月，当我在家裡资料夹赫然发现躺了一张没有去兑现的支票，竟有一万多块钱！支票过了一年都未领取，让我突然省悟：若拥有支票却从未去兑现，等于没有支票(没钱)！

神在基督裡都有应许(支票)要给基督徒，但我们有没有凭信心去兑现呢？若没有去兑现这些支票，我们还是贫苦可怜，还是软弱穷乏，依旧是劳苦重担，唉声叹气，没有活出基督的丰盛；但问题是：怎么去兑现这些支票？亦即：基督徒该如何抓住神的应许，真正经歷到神给祂子民的祝福？

经文：〈士师记〉1：1-2：5

一、要勇敢抓住神的应许，先从祷告开始！(求问神)

1-2节：约书亚死后，以色列人求问耶和华说：「我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？」耶和华说：「犹大当先上去，我已将那地交在他手中。」

有时候我们祷告没有看见回应，神也不回答，其实该想想：我们是否问错问题了？因为一个问错的问题，是没有答案，也不需要回答的。每次我们求问神的事情，到底是神关心的，还是我们自己在关心的事情？

神最关心的，就是祂给祂子民的应许，何时能成就？我们如果愿意问这个问题，神是一定会回答的，因为祂留意保守祂的话使得成就(耶1:12)！当百姓问神谁该先上去攻打迦南人，好得地为业，实现神对他们的应许，这个问题是神关心的，也很快有回应：「犹大当先上去，我已将那地交在他手中。」

很多人以为不必祷告，反正神都知道，何必要祷告？但我们祷告，不是为了要让神知道或听见，祷告其实是为了我们自己好──让我们自己能开始关心神所关心的事情，当我们祷告，表示我们注意到了，也开始关心了，愿意去寻求神。

从这裡我们要学习一件事：要勇敢抓住神的应许，先从祷告开始！我们要花些时间安静自己去祷告，去求问神，去关心一件事：主啊！祢在我们生命裡的应许是什么？该如何成就？我们该怎样预备自己？该怎么做？具体行动方略及步骤为何？这些才是我们现在顶重要的问题，要好好求问神。

二、明白神的吩咐，就要行动！

3-5节：犹大对他哥哥西缅说：「请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。」于是西缅与他同去。犹大就上去；耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人，又在那裡遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。

我们祷告，表示开始关心神要我们关心的事情，祷告问神该怎么做，神也说了，但不是如此而已，这裡还让我们看见更重要的一件事：要採取行动！

当他们明白神的吩咐，要犹大先上去争战时，犹大随即採取行动，找他哥哥西缅一起陪同作战，并且承诺以后他也会陪西缅作战！这就是採取了具体行动，不是只有听听而已、放在一边不管。

在这一章我们也看见另一个很好的榜样：迦勒！虽然他年纪老迈，行动恐有不便，但他仍然积极採取行动，要得地为业，那就是找人来打仗！他说：「谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。」(12节)结果有个叫俄陀聂的自告奋勇，愿意替迦勒打仗，就攻取了那城，也如愿取得了美娇娘押撒。

有句话是：失败的人找理由，成功的人找方法！不是能不能，是看你肯不肯。不要说神的应许有诸多障碍、困难，所以不能成就，即使像迦勒85岁老了没法打仗，他还是有他的办法来达到目的，这是我们的榜样！

去年我们读经，我们听道一整年下来、也听了52个礼拜，有没有那句话是我们听了有感动很扎心，是应该要去做的呢？不会都没有吧！〈雅各书〉告诉我们要行道、不要单单听道，因为只听道却不行道，是不行的，这就像人对着镜子观看，走了就忘了，这样的态度是不能带给我们任何帮助(雅1:22-24)。

叁、我们认为不可能会成就的应许，也就真的不可能得着！

19节：耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平塬的居民，因为他们有铁车。

若说神的应许我们要祷告、要明白神的吩咐，并採取行动就可以实现，那反过来说，什么情况下会无法实现神的应许呢？答案是：我们认为不可能会成就的应许，也就真的不可能得着！

19节这裡说，神与犹大同在，犹大就可以赶出山地的居民，但是为什么不能赶出平塬的居民呢？经文告诉我们：因为他们有铁车。

我们应当知道，并不是因为至高的神认为他们迦南人有铁车，军事配备精良远甚于犹大，所以即使神与他们同在也赶不出来，不是的。

不是神这样认为，是犹大自己这样认为。

铁车在这裡代表的意义是：我们在现实环境遭遇的困难。对当时的犹大来说，他觉得山地的居民可以倚赖神的同在，把他们赶出来，但平塬的居民就没办法了，因为他一看自己没铁车，但别人有，想想觉得困难重重，仗很难打，就算了！

27节以下到36节，都详细记载了他们不能赶出去的外邦民族，这就是他们认为不可能打赢的结果，很可惜。

很多时候我们觉得神的应许好是好，但现实环境困难重重，根本没办法实现，自己主观上就觉得不可能，已经放弃了，当然也不会去祷告，更不可能会去实现。

敌人有铁车这件事，犹大有没有带到神面前来祷告，问主该怎么办呢？没有！但是我们再想想，他若愿意问主该怎么办，主会不会与他同在，告诉他该怎么办，帮助他胜过这难处呢？也一定是会的，所以啊！能否实现神应许的关键，是在我们，取决于我们自己的态度，信不信神可以帮助我们，不是在神肯不肯帮我们。

四、我们在什么地方没有顺服神，什么地方就成为我们的网罗。

2:2-3你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？』因此我又说：『我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。』

这些没有赶出去的民族，便在以色列中长住下来，成了服苦的人。但这是在以色列强盛的时候，与他们立约，还可以享受廉价劳工的利益。但神已经告诉他们，这些没赶出去的外邦人，将来都会成为「肋下的荆棘」，他们的神也必作以色列的「网罗」─以色列人最后丢弃了对神忠贞的信仰，去随从外邦人的偶像，使得他们痛苦不已！

或许以色列人觉得自己这样安排很好，有廉价劳工可以用，让他们噼柴挑水做奴僕来服事自己，何必照神的话把他们全赶出去，甚至还要拆毁他们的祭坛？这就是我们自己最大的问题，不愿意降伏于神，总觉得自己的计划，远比上帝的带领更好，殊不知，这些没有顺服神的地方，将来都要让我们痛苦，成为我们的网罗。

所以带给我们的省思是：在我们生命裡，神要我们赶走什么，是我们认为可喜爱始终不愿意放手的呢？不信的态度？负面思考的习惯？懒惰？还是重复性犯同样的罪？有些地方我们知道，但有些地方可能是我们身边最亲近的人常常提醒，却不以为然的，这些都是我们要赶出去的「仇敌」，否则以后都成为我们生命的破口，让我们一再流失神的祝福。

领受圣灵是主耶稣给我们的应许

从新约的角度来看，现在主给祂儿女们最宝贵的应许，就是领受圣灵！

约翰7:37-39：节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这裡来喝。信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

根据这段经文，我们不应该只是停留在有无信了耶稣这问题，以为有信了就满足了，还要领受圣灵！主耶稣应许：信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』这活水的江河，就是圣灵！是每个信祂之人都要领受的。

我们可以想见一条江河若是没有水，是何等乾枯，多么难看缺乏。但有了活水就不一样了，有了活水就有了生命，就有了供应，就能够滋养百物，带来生命的成长繁茂！圣灵是神，祂对我们来说就是这么一件重要的事情，祂就是我们生命所需要的活水江河，让我们有源源不断的供应与活泼的成长！

更丰盛的生命，也是主的应许

〈约翰福音〉10:10提到信耶稣的人会有更丰盛的生命，也是讲一样的事情：耶稣说：我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。主如何把更丰盛的生命赐给我们？就是我们要领受圣灵，有活水的江河！

这丰盛生命不为别的，就是要活出基督！活出祂的生命，活出祂的荣美！

所以，基督徒必须经歷圣灵，被祂充满，被神的爱摸着─因为圣灵就是神，当我们被圣灵充满，就是被神自己所充满，被祂的爱充满、被祂的道充满，心裡甘甜、无比喜乐，我们才能活出更丰盛的生命，就是像耶稣！

五、结论：勇敢抓住神的应许。

正如有支票却没去银行兑现，等于是没有一样，神虽早已把迦南地应许给以色列人，但拥有这应许，并不表示已实实在在经歷到这应许的丰盛！以色列人必须去求问神，展开行动，才能赶出仇敌，得地为业。

以色列因现实环境考量，信心软弱，使得有些迦南人没有赶出去，这些没有顺服神的地方，都成为自己生命裡的网罗(陷阱)。

对基督徒来说，神应许让我们领受圣灵，让我们过的更丰盛，我们需要为此祷告，且要顺服，把一切神要我们赶出去的罪都赶出去，神必要兑现祂的应许！让我们可以经歷圣灵的充满，活出基督的生命！

点此立即奉献，以行动支持新闻宣教！

▌HOT!!! 本周超热门 ▌

羽球国手逆转胜夺冠　周天成：耶稣是我教练

「不想这样赢得比赛」　西班牙自行车手见对手终点线前爆胎　保持落后
 
逼迫患难中，神的道却日益兴旺》世界最大洞穴教会　每主日逾7万人聚会

是教会、还是邪教？　葛理翰简要3问教你辨真假

从仅7人、面临关门危机的老教会，成为苗栗卓兰的祝福　客家宣教的神蹟故事

你期待以文字来影响这世界吗，今日报强力徵才，邀请有服事热情的你，一起为主而跑！徵才详情请（点我进入）

• 关键字

意见反应