孤儿院长大，神学院读24年夏忠坚牧师：基督徒都应「全职」服事主

记者吴旻桦
台北市报导
2021/12/13 14:27
21814

孤儿院长大，神学院读24年夏忠坚牧师：基督徒都应「全职」服事主

记者吴旻桦台北市报导
2021/12/13 14:27
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夏忠坚牧师（左二）领着全家，叁代喜乐合影。（图 / 夏忠坚提供）

见证採访
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自小就离开澎湖的家的夏忠坚牧师，经歷特别的「孤儿院」生长过程，因此更能体会人的软弱。一路受「属灵父亲」周联华牧师的牧养、带领，经歷自身被医治，一生投入教会福音运动；今成「资深教练」，传承新世代。

夏忠坚幼年生长于澎湖望安，当时许多渔夫外出打鱼后，就回不来了，造成岛上有很多「孤儿」。

他的爸爸是传道人，父母于「澎湖讲美基督长老教会」牧会，协助孙理莲师母，照顾、安置困苦的孤儿们。

夏忠坚回忆，小时候除了主日敬拜外，週一到週六，每天有两次家庭礼拜，其中固定必唱的「神曲」是台语诗歌〈求主教示阮祈祷〉（求主教导我们祷告），日復一日、年復一年的唱，至今仍令其印象深刻，还能琅琅上口地哼唱，所奠定的信仰基础，至今不忘。

《求主教示阮祈祷》歌词

求祢俯落听阮祈祷

祢的子儿谦卑求讨

阮若所求合祢旨意

愿祢应允显出慈悲

因着孙理莲师母来到澎湖，发现夏忠坚一家一贫如洗，兄姊已离家，仍有四个年幼孩子，比孤儿院的生活更艰困。于是，9岁的夏忠坚及叁哥，兄弟俩被带到台湾，安排住在孤儿院，一起受教育。

1957年的小二暑假，夏忠坚离家、离开父母，直到升大学。年幼的他，来到超过100人的育幼孤儿院，形容这是一个「特别的所在」。

一直不愿「明说的」成长背景...

有别于以往环境，突与上百人同住的团体生活，使夏忠坚必须学会观察，像是一桌子人吃饭时，要夹多少饭菜，就是一门功课。

生活中的团体互动，让他怯生生的性格更加煺缩，必须懂得忍耐、隐藏感觉、互相体谅；夏忠坚牧师坦言：时代背景下，自己成长过程期间，一直不太能接纳自我，非常在意别人的反应及看法，导致自己曾经「自卑」，不愿意「揭露」自身过去，没有自信。直至婚后，在婚姻中日渐获医治和改变。

从小于澎湖，每天早、晚，一天两次家庭礼拜；来到台湾孤儿院后，院长也是带着他们每天作礼拜，一週7天都有。他犹记，小六第一次「决志献身」做传道人，初中一年级，第二次决志。然而，进入初二青少年时期，开始理性教育学程，进而「质疑」基督信仰，进入大学中文系后，则沉迷于存在主义与易卦等相关研究。

当时的他，参与「南京东路礼拜堂」聚会，大一暑假时，听到吴勇长老分享路加福音1:78-79「因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫裡的人，把我们的脚引到平安的路上。」

他自觉，真是个落在黑暗裡的人，于是悔改祷告：「主啊！若祢真如日光，求主临到，我愿意再次『献身服事主』。」随即，翌日就被邀约参加「追求小组」。

夏忠坚牧师夫妇（后排站者）与孙越（右坐者）夫妇合影，喜乐满怀。（图/ 夏忠坚提供）

重要的造就过程，神学院读「24年」

从大二到大四，他竭力参加每一场追求小组聚会、且从未缺席，小组中的生命导师带着他去佈道、传福音，逐章逐节的陪读圣经、牧养他，奠定信仰基础。

他笑称，别人神学院只读叁年，他的神学院教育，是从小就入学，读了近24年。

1974年，夏忠坚全然献身服事主，委身于「学园传道会」，没有进入学生福音服事，而是开始参与教会增长事工，推动教会成长。

越服事，越觉得实际牧会之必须，直到服事10年后，应周神助牧师之邀，加入「台北灵粮堂」的牧会事奉团队，担任「执行牧师」。

学园传道会于1987年开始，推动《我找到了，你也可以找到》活动，是台湾教会首次的联合佈道运动，当时由周联华牧师担任主席、夏忠坚牧师担任总干事，开启两人长期配搭的同工关係。

「2000年福音运动」启程

1987年12月底，夏忠坚邀请周联华牧师、高俊明牧师，共同担任召集人，召聚台湾众教会领袖，同来思考：「面对2000千禧年，教会当何去何从？」各教派、福音机构领袖们齐聚，探讨2000年台湾教会宣教策略，于是「2000年福音运动」应运而生，宣示期能兴起1万间教会，200万信徒，200名跨国宣教士！

目标之远大，团队开始组成「福音运动推行委员会」，每两月一起开会，是台湾有史以来，各教派、福音机构大联合的开始；周联华牧师担任推行委员会主席，夏忠坚牧师任总干事，开始2000年福音运动。

当时，该运动以「教会合一」为职志，却没有专职同工落实。夏忠坚牧师深觉此联合运动，没有进展，于是向教会「辞职」，欲专心推动教会2000年联合运动。后来，在台北灵粮堂的支持下，以借调10年的方式，使夏忠坚夫妇得以专注推动该运动。

2000福音运动之初，没人、没钱，却举办2,500人参加的第一届台湾福音会议；又逐次开展「总动员佈道」，联合台湾众教会，在同一时间、同一首主题歌、同样的参考讲章，各教会自行举办同样主题的佈道会。

于是，「耶稣是现代人的希望」、「最好的朋友耶稣」、「耶稣爱你」系列主题佈道活动，热烈展开。10年努力下，达成「200位海外宣教士」，教会的合一与成长也很显着。后来，小组运动、敬拜讚美运动、灵恩更新运动等接续兴起，逐渐带动台湾教会近年的蓬勃发展。

2000年福音运动期间，由推行委员会于1998年10月、另行成立相辅的「基督教救助协会。1999年的921大地震发生之际，当时救助协会只成立一年，却适时且快速地连结众教会，投入救灾和重建工作，并于叁年重建后，成功将灾区16个「家园再造工作室」中的7个，转型成立教会。

夏忠坚牧师（右）与名导魏德圣（左），共同为信仰努力。（图 / 夏忠坚提供）

2000年年底，福音运动的阶段性任务已达成，夏忠坚牧师想要正式结束「2000年福音运动」组织与事工，而周联华牧师却认为，这是台湾教会的重要里程碑，必须延续推动。

因此，即以「基督教福音协进会」的正式名称，继续以「教会更新、福音广传」的异象，连结众教会推展合一运动、健康教会建造、广传福音直到如今。

夏忠坚牧师数算恩典，至今已服事47年，如今以74岁之姿，交棒给新生代，自己转任为资深教练，以提供教会谘询服务、讲道、训练、写作，更专注推动教会健康发展。

母亲节的医治，成就健康器皿

夏忠坚牧师回顾一生事奉，从成长、到成为传道人，曾绝口不提「孤儿院的成长背景」，直至进入灵粮堂牧会第二年。当时周神助牧师到美国过安息年间，由夏忠坚担任代理主任牧师；适逢那年母亲节，没有同工愿承担传讲母亲节信息，他只好硬着头皮在母亲节讲道。

然而，自小离家，10年之后高中毕业，才第一次回家见到妈妈，从小没有体验过母爱的他，要如何传讲母亲节的信息？

其内心极度挣扎，向着叁堂主日会众，述说出自己的生命故事。从头到尾、他「哭泣」着传讲耶稣在十字架上所说的「看，你的母亲」信息，听道的弟兄姊妹，也跟着流泪不止...。就在这次母亲节讲道中，上帝完全医治了他内心的伤痛。

夏忠坚牧师直到40多岁才领悟，孤儿院的成长过程，是上帝在自己身上的「特别恩典」。若非特殊成长过程所塑造的忍耐、尊重别人、自认卑微、放得下、受得气….等性情，他则无法做教会的联合事工。

属灵父亲周联华牧师的榜样

事奉上，夏忠坚牧师说，对他影响至深的是周联华牧师。当时，他配搭执行一系列的「周联华佈道会」，过程中，深受周联华牧师的教导，对方可说是工作主管、生命「祷」师、更是属灵父亲，又像忘年之友。

夏忠坚牧师（左）转任资深教练，与儿子夏昊霝牧师（右），回到澎湖儿时生长的教会前，使传承别具意义。（图 / 中华基督教福音协进会提供）

家庭祭坛，让圣灵有主权

夏忠坚牧师感谢上帝给他绝佳的另一半，有师母的鼓励、陪伴，使其真正认识自己。

他曾「痛恨」小时候的家庭礼拜时间，因着「属灵的高压」，他特别着作《家庭礼拜EASY GO》一书，书中共有136篇「让爱天天住你家」的活力配方，夏忠坚认为，要给孩子爱、为他祷告，让孩子能在恩典中成长。师母常在孩子睡了后，特地到床头为儿子祷告，相信藉着祈祷，孩子能享受更多爱、更多学习尊重，并圣灵会亲自教导，智慧及身量能日渐长成。

现在他与师母，仍然每天为着儿子夏昊霝一家祷告。

真实的唿召：一生都服事

上帝唿召是对「每一个基督徒」的，每个基督徒都应该「全职」服事主。

不论是在教会、机构或职场，有些人是全职传道人，有些则于职场上做「双职传道人」，所有的基督徒，都应该是「传道人」。每个阶段，可能有不同阶段的服事，然夏忠坚牧师说，只要裡面有「真实的唿召」，会催促你「真实的服事」！