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夏忠坚牧师(左二)领着全家,叁代喜乐合影。(图 / 夏忠坚 提供 )

自小就离开澎湖的家的夏忠坚牧师,经歷特别的「孤儿院」生长过程,因此更能体会人的软弱。一路受「属灵父亲」周联华牧师的牧养、带领,经歷自身被医治,一生投入教会福音运动;今成「资深教练」,传承新世代。

夏忠坚幼年生长于澎湖望安,当时许多渔夫外出打鱼后,就回不来了,造成岛上有很多「孤儿」。

 

他的爸爸是传道人,父母于「澎湖讲美基督长老教会」牧会,协助孙理莲师母,照顾、安置困苦的孤儿们。

 

夏忠坚回忆,小时候除了主日敬拜外,週一到週六,每天有两次家庭礼拜,其中固定必唱的「神曲」是台语诗歌〈求主教示阮祈祷〉(求主教导我们祷告),日復一日、年復一年的唱,至今仍令其印象深刻,还能琅琅上口地哼唱,所奠定的信仰基础,至今不忘。

 

 

《求主教示阮祈祷》歌词

求祢俯落听阮祈祷

祢的子儿谦卑求讨

阮若所求合祢旨意

愿祢应允显出慈悲

 

因着孙理莲师母来到澎湖,发现夏忠坚一家一贫如洗,兄姊已离家,仍有四个年幼孩子,比孤儿院的生活更艰困。于是,9岁的夏忠坚及叁哥,兄弟俩被带到台湾,安排住在孤儿院,一起受教育。
 

1957年的小二暑假,夏忠坚离家、离开父母,直到升大学。年幼的他,来到超过100人的育幼孤儿院,形容这是一个「特别的所在」。


一直不愿「明说的」成长背景...

有别于以往环境,突与上百人同住的团体生活,使夏忠坚必须学会观察,像是一桌子人吃饭时,要夹多少饭菜,就是一门功课。

 

生活中的团体互动,让他怯生生的性格更加煺缩,必须懂得忍耐、隐藏感觉、互相体谅;夏忠坚牧师坦言:时代背景下,自己成长过程期间,一直不太能接纳自我,非常在意别人的反应及看法,导致自己曾经「自卑」,不愿意「揭露」自身过去,没有自信。直至婚后,在婚姻中日渐获医治和改变。

 

 

从小于澎湖,每天早、晚,一天两次家庭礼拜;来到台湾孤儿院后,院长也是带着他们每天作礼拜,一週7天都有。他犹记,小六第一次「决志献身」做传道人,初中一年级,第二次决志。然而,进入初二青少年时期,开始理性教育学程,进而「质疑」基督信仰,进入大学中文系后,则沉迷于存在主义与易卦等相关研究。

 

当时的他,参与「南京东路礼拜堂」聚会,大一暑假时,听到吴勇长老分享路加福音1:78-79「因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫裡的人,把我们的脚引到平安的路上。」

 

他自觉,真是个落在黑暗裡的人,于是悔改祷告:「主啊!若祢真如日光,求主临到,我愿意再次『献身服事主』。」随即,翌日就被邀约参加「追求小组」。

夏忠坚牧师夫妇(后排站者)与孙越(右坐者)夫妇合影,喜乐满怀。(图/ 夏忠坚 提供 )

 

重要的造就过程,神学院读「24年」

 

从大二到大四,他竭力参加每一场追求小组聚会、且从未缺席,小组中的生命导师带着他去佈道、传福音,逐章逐节的陪读圣经、牧养他,奠定信仰基础。


他笑称,别人神学院只读叁年,他的神学院教育,是从小就入学,读了近24年。

 

 

1974年,夏忠坚全然献身服事主,委身于「学园传道会」,没有进入学生福音服事,而是开始参与教会增长事工,推动教会成长。

 

越服事,越觉得实际牧会之必须,直到服事10年后,应周神助牧师之邀,加入「台北灵粮堂」的牧会事奉团队, 担任「执行牧师」。

 

 

学园传道会于1987年开始,推动《我找到了,你也可以找到》活动,是台湾教会首次的联合佈道运动,当时由周联华牧师担任主席、夏忠坚牧师担任总干事,开启两人长期配搭的同工关係。

 

「2000年福音运动」启程

1987年12月底,夏忠坚邀请周联华牧师、高俊明牧师,共同担任召集人,召聚台湾众教会领袖,同来思考:「面对2000千禧年,教会当何去何从?」各教派、福音机构领袖们齐聚,探讨2000年台湾教会宣教策略,于是「2000年福音运动」应运而生,宣示期能兴起1万间教会,200万信徒,200名跨国宣教士!

 

目标之远大,团队开始组成「福音运动推行委员会」,每两月一起开会,是台湾有史以来,各教派、福音机构大联合的开始;周联华牧师担任推行委员会主席,夏忠坚牧师任总干事,开始2000年福音运动。
 

当时,该运动以「教会合一」为职志,却没有专职同工落实。夏忠坚牧师深觉此联合运动,没有进展,于是向教会「辞职」,欲专心推动教会2000年联合运动。后来,在台北灵粮堂的支持下,以借调10年的方式,使夏忠坚夫妇得以专注推动该运动。

 

2000福音运动之初,没人、没钱,却举办2,500人参加的第一届台湾福音会议;又逐次开展「总动员佈道」,联合台湾众教会,在同一时间、同一首主题歌、同样的参考讲章,各教会自行举办同样主题的佈道会。

 

于是,「耶稣是现代人的希望」、「最好的朋友耶稣」、「耶稣爱你」系列主题佈道活动,热烈展开。10年努力下,达成「200位海外宣教士」,教会的合一与成长也很显着。后来,小组运动、敬拜讚美运动、灵恩更新运动等接续兴起,逐渐带动台湾教会近年的蓬勃发展。

 

2000年福音运动期间,由推行委员会于1998年10月、另行成立相辅的「基督教救助协会。1999年的921大地震发生之际,当时救助协会只成立一年,却适时且快速地连结众教会,投入救灾和重建工作,并于叁年重建后,成功将灾区16个「家园再造工作室」中的7个,转型成立教会。

夏忠坚牧师(右)与名导魏德圣(左),共同为信仰努力。(图 / 夏忠坚 提供 )

2000年年底,福音运动的阶段性任务已达成,夏忠坚牧师想要正式结束「2000年福音运动」组织与事工,而周联华牧师却认为,这是台湾教会的重要里程碑,必须延续推动。

 

因此,即以「基督教福音协进会」的正式名称,继续以「教会更新、福音广传」的异象,连结众教会推展合一运动、健康教会建造、广传福音直到如今。

 

夏忠坚牧师数算恩典,至今已服事47年,如今以74岁之姿,交棒给新生代,自己转任为资深教练,以提供教会谘询服务、讲道、训练、写作,更专注推动教会健康发展。

 

母亲节的医治,成就健康器皿

夏忠坚牧师回顾一生事奉,从成长、到成为传道人,曾绝口不提「孤儿院的成长背景」,直至进入灵粮堂牧会第二年。当时周神助牧师到美国过安息年间,由夏忠坚担任代理主任牧师;适逢那年母亲节,没有同工愿承担传讲母亲节信息,他只好硬着头皮在母亲节讲道。

 

然而,自小离家,10年之后高中毕业,才第一次回家见到妈妈,从小没有体验过母爱的他,要如何传讲母亲节的信息?

 

 

其内心极度挣扎,向着叁堂主日会众,述说出自己的生命故事。 从头到尾、他「哭泣」着传讲耶稣在十字架上所说的「看,你的母亲」信息,听道的弟兄姊妹,也跟着流泪不止...。就在这次母亲节讲道中,上帝完全医治了他内心的伤痛。 

 

 

夏忠坚牧师直到40多岁才领悟,孤儿院的成长过程,是上帝在自己身上的「特别恩典」。若非特殊成长过程所塑造的忍耐、尊重别人、自认卑微、放得下、受得气….等性情,他则无法做教会的联合事工。

 

属灵父亲周联华牧师的榜样

事奉上,夏忠坚牧师说,对他影响至深的是周联华牧师。当时,他配搭执行一系列的「周联华佈道会」,过程中,深受周联华牧师的教导,对方可说是工作主管、生命「祷」师、更是属灵父亲,又像忘年之友。

夏忠坚牧师(左)转任资深教练,与儿子夏昊霝牧师(右),回到澎湖儿时生长的教会前,使传承别具意义。(图 / 中华基督教福音协进会  提供 )

家庭祭坛 ,让圣灵有主权

夏忠坚牧师感谢上帝给他绝佳的另一半,有师母的鼓励、陪伴,使其真正认识自己。

 

他曾「痛恨」小时候的家庭礼拜时间,因着「属灵的高压」,他特别着作《家庭礼拜EASY GO》一书,书中共有136篇「让爱天天住你家」的活力配方,夏忠坚认为,要给孩子爱、为他祷告,让孩子能在恩典中成长。师母常在孩子睡了后,特地到床头为儿子祷告,相信藉着祈祷,孩子能享受更多爱、更多学习尊重,并圣灵会亲自教导,智慧及身量能日渐长成。

 

现在他与师母,仍然每天为着儿子夏昊霝一家祷告。

 

真实的唿召:一生都服事

 

上帝唿召是对「每一个基督徒」的,每个基督徒都应该「全职」服事主。

 

 

不论是在教会、机构或职场,有些人是全职传道人,有些则于职场上做「双职传道人」,所有的基督徒,都应该是「传道人」。每个阶段,可能有不同阶段的服事,然夏忠坚牧师说,只要裡面有「真实的唿召」,会催促你「真实的服事」!

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