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8日于中塬大学,展开为期6天的第十四届青年宣教大会,由校园福音所举办,此次主题为「天国,已读。不回?!」。9日上午,分别由台中磐顶长老教会庄信德牧师(左)与石牌信友堂牧师董家骅(右)分享,一同探讨「对立?对话?-时代潮流下的宣道契机与挑战」。(照片提供/青年宣道大会)

8日于中塬大学,展开为期6天的第十四届青年宣道大会,由校园福音所举办,此次主题为「天国,已读。不回?!」。开场式由朗诵揭开序幕,接着带来全场学员歌唱多首敬拜诗歌,其中更用越南文、印尼文、菲律宾文、泰文唱诗讚美。

此次主题特别,有时会认为神「已读」了我们,但有时我们也会「已读」神的心意。此次主题强调,上帝透过耶稣基督彰显其公义与慈爱,使恩典不只停留于自身,发挥天国子民的影响力,宣扬这奇妙救恩。在营会期间,恢復自身与神的关係、看见神的工作,勇敢回应神的唿召。

 

青宣活动为叁年一届,主要为激发年轻人认识宣教的主在普世的作为,寻求人生奉献的祭坛,回应神对他们的唿召。今年迈入第十四届,本届讲员横跨国内外,其中有年关心以巴议题的Dr. Munther Isaac,台湾神学研究院新约教授孙宝玲、台中磐顶长老教会主任牧师庄信德等人,此外也有在各领域的第一线工作者,将于宣导课程及工作坊中担任讲师。营会除透过多场信息分享宣教观、宣导趋势及反思、培灵会等,分别开了个样宣导课程与工作坊,在週四及週五下午则有宣道博览会,今年约有86个机构参展,藉此一连串精彩活动与课程开启学员视野以及对宣教的认知。

 

9日上午,分别由台中磐顶长老教会庄信德牧师与石牌信友堂牧师董家骅分享,一同探讨「对立?对话?-时代潮流下的宣道契机与挑战」。首先董家骅提到,现今人们活在公共议题拉扯的时代,表面上看似是世代差异与公共议题的问题,更深一层会发现是多元社会的逻辑所造成。

 

当代多元社会背后的4个影响:

1. 现代主义的主体中心:强调主体、尊重多元

2. 社群瓦解的生人社会:强调差异、追求多元

3. 全球化下的消费社会:强调选择、崇尚多元

4. 自由民主的政治叙事:强调人权、支持多元

 

在这时代裡,我们似乎会认为,要尊重多元;若不尊重多元,某种程度限制其主体性或是反过来被限制。在陌生人社会中,许多时候会透过差异来使人认识自己,有时为了追求不同却不知不觉变得一样,例如:追求穿名牌鞋、名牌产品等。全球化下带来消费文化的影响,我们生产过剩,我们学习行销,我们强调人的选择,崇尚多元,觉得有选择是好的;在自由民主的叙事之下我们强调人的权利,即使我们有时候根本讲不清楚人权的基础......。

 

观看新约初代教会,当时代背景与现代社会有相似的地方。在罗马帝国统治之下,罗马帝国接受多元宗教,前提是要尊其政权为大。现今世代只要同意某些共同塬则,这个社会是很包容多元的,然而有些塬则在当代社会却不容被挑战与质疑,包含基督徒有时候以为在追求对耶稣的效忠,其实真正效忠的对象是商业逻辑。初代教会是由社会边缘不断向社会中心做见证,在看教会书信时,可见保罗、彼得、雅各等人不断鼓励初代教会,回到基督耶稣所成就的十架救赎,在所处世代活出福音。

 

董家骅提醒,每个人必须察觉自己并非一张白纸,都受当代文化影响。「上帝没有离开这个世代,在每个文化中都可见上帝的新创造。必须保持警觉心,一方面不过度合理化、基督教化我们的文化,一方面懂得欣赏文化中的美善。文化更新不是来自我们的努力,是来自上帝的作为。」

 

面对世代对话,身为基督门徒的我们,需要先被福音更新。福音关乎过去神在十架所成就的事;关乎现在信靠基督的人,核心身份不再是公共议题的立场,而是耶稣;关乎未来,上帝将带来的新天新地。因此,经歷福音更新后,面对公共议题需要:辨识自身情绪、认识沟通对象、釐清讨论範畴、以同理心来尝试理解并表达爱、选择沟通的态度与方式。

 

庄信德谈到,在媒体蓬勃发展的社会下,大多信息皆是被设计过,媒体背后基本上都有不同程度的力量在控制,从假新闻到假公共需要解构公共领域的虚实主体,看见其背后所隐藏的东西。社群媒体成为一种社会控制的工具,强势中心的发言不再对话,而是对立。

 

基督徒谈论公共议题时,会学习世界的方式,然而失去了福音,就成了假公共。罗马书中,可以看见保罗的因信称义核心教义,其中说到:我愿意行的善,我没有去行;我不愿意做的恶,我反而去做。(罗马书7:19)这裡看见客观真理与客观困境,真理若实践于生活会遇见主观的脆弱性。

 

真理不是道德、沟通法则,是在讲耶稣基督为世人的牺牲。因此,要思考公共议题的表达是福音还是义愤填膺?是否真正为那些软弱、犯错的人做事?

 

福音需要有位格性、叙事性、脆弱性、过程性。位格性表达道成肉身,要与那想要解决其罪恶问题的人,不要急着说服他,而是跟他一起。这不是妥协,因为你与他一起是为了帮助他,而圣灵会给予智慧。彼此间有互动才有温度,以及建构你我间的故事。福音的脆弱性让人直视软弱指向基督,福音过程性就是圣徒相通是指怜恤,没有人能完整的把福音见证出来,必须承认自身有限,尊重各样人,因神在不同人摆下各样感动。

 

要让「位格」成为公共的基础,认识公共叙事中的福音,使圣经成为公共的灯塔。「在不排除极端意见情况下,我们愿意在耶稣基督裡,这就是熬炼的过程。福音是改变罪人的过程,是改变他(对方),也是改变我们(自己)的过程。」

 

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