教宗在「亚美尼亚大屠杀」(编按：1915至1917年间，土耳其政府对境内的亚美尼亚人进行种族屠杀，人数达到150万)100周年纪念日之际，不惜冒着得罪土耳其的风险，指该歷史事件是「种族灭绝」；然，梵蒂冈5月13日签署一项条约－正式承认「巴勒斯坦国」。

根据该条约，梵蒂冈赞成解决以巴衝突的两阶段方案。因该条约规範天主教会在巴勒斯坦自治政府管辖範围内的活动，也明白昭告外界，梵蒂冈将外交承认的对象从「巴勒斯坦解放组织」改成「巴勒斯坦国」。

塬本许多欧洲国家碍于美国与以色列的态度，準备在以巴谈判之后，才承认巴勒斯坦的国家地位。然而，以色列当局对巴勒斯坦强硬、乃至僵化的态度，让不少欧洲国家感到不耐。去年10月，瑞典率先正式承认巴勒斯坦国后，义大利、西班牙等国国会，也已陆续要求政府承认巴勒斯坦。

据悉，目前联合国193个成员国中，已有135国承认巴勒斯坦国，但多数欧美国家仅承认「巴勒斯坦自治政府」。梵蒂冈官方与巴勒斯坦签署正式的法定文件之后，其外交关係上已经从「巴勒斯坦自由组织」转为「巴勒斯坦国」，相信这对以色列的外交关係，将掀起一个推波助澜的负面作用。

2012年11月29日，联合国给予巴勒斯坦观察员资格时，梵蒂冈就承认巴勒斯坦国。如今，两国首度签署正式的法定文件，等于正式承认巴勒斯坦国。同时，巴勒斯坦总统阿巴斯(Mahmoud Abbas)也在当周周末(17日)，参加罗马2名19世纪修女的封圣仪式。

(製图/台湾Holocaust和平纪念馆 )

BBC驻罗马记者说，成千上万的阿拉伯裔基督徒，因害怕伊斯兰暴力而逃离中东；教宗方济却努力在中东巩固基督教的势力。梵蒂冈发言人隆巴迪(Federico Lombardi)向媒体证实了这项消息，随后立刻引发以色列强烈不满，表示梵蒂冈此举不仅无助于和平进程，更有可能使巴勒斯坦领导人，不愿意与以国展开直接的双边谈判。

根据「VOI以色列之声」(Ari Abramowitz and Jeremy Gimpel)，在一场「激进的伊斯兰教支持者和反对以色列的欧洲模式」讨论会中说到：「如果西方与穆斯林世界，对以色列展开军事进攻，以国很可能会获胜。」

讨论中也提到，所谓「欧洲对付以色列」的模式－例如：丹麦支付失业金给国内的ISIS恐怖分子；荷兰则是削减居住在犹大和撒马利亚(西岸)荷藉犹太人，因大屠杀倖存者拥有的养老给付金。同样的，美国现在有资金转移到伊朗，用于购买飞机，来摧毁以色列。

AJC (The American Jewish Committee)执行董事大卫‧哈里斯(David Harris)称，此举对所有寻求「以色列和巴勒斯坦人间真正的和平」的人或活动，正好适得其反。他相信，鼓励恢復以巴和谈的「和平共处」，是最好的策略，「而不是在谈判桌以外的单方面手势。」

今天，让我们新教的基督徒来思考，二次大战以来，天主教的教会是否是犹太人的朋友呢？当年纳粹德国时期的罗马教皇，不也是宣告支持希特勒吗？歷史是这么的残酷，因着教皇如此的宣告，带来的竟是600万的犹太大屠杀的结局。

今天，在巴勒斯坦自治区内有许多的基督徒(包含天主教徒与新教基督徒)被迫害、甚至杀害；反观在以色列国家当中，超过20%人口是回教徒，他们却是受到法律的保护着。

那么，现今的基督徒应当用怎样的眼光来看这一个事件呢？新教的基督徒是否也期待，这些政治环境会跟着时代而改变呢？

● 箴5:3-4 因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀。

● 主啊！求你让世人明白，这些仇敌是要让以色列在世界上消失。求主保守，不让这些企图得逞。

● 让我们一起来祷告，求神打开所有基督徒领导者的眼界。让我们明白神的旨意、让以巴双方都能回到谈判桌上、让神再次将公义的恩雨降下、让和平相处的情境能落实在耶路撒冷。

● 创15:18-21 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：「我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地， 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」

● 启3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。

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