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印尼穆斯林飘洋过海到台湾工作,脱离了家乡「向穆斯林传福音」是非法行为的限制,在你我身边,有认识福音、进入教会的机会,只要我们用「接纳」开始这个契机。(图/shutterstock)

「台湾爱穆小组」异象,在帮助基督徒对穆斯林有「从零到一的认识」,用多元、轻鬆、创意的方式,循循善导弟兄姊妹认识世上最大的未得之民群体(19亿)。29日,在线举办「台湾印尼事工」对谈,邀请到五位资深同工分享,吸引近百位听众在线聆听。塬来,印尼朋友这么可爱、离我们这么近,而且是神所送来的大礼!

在台印尼人除了最常见的看护外,也有外配、新住民、学生和渔工,他们的主要信仰为伊斯兰教,背景多来自爪哇岛,文化上十分看重「关係」。

 

与谈人Esther 开场祷告:「亲爱的天父,感谢祢将27万印尼穆斯林朋友带到台湾,感谢祢,把负担放在我们心中。」

 

线上座谈会由「爱穆小组」的哈博士主持,以四大问题邀请五位来宾轮流分享,其中一位来宾为印尼籍在台宣教士月宁,过去也曾当过看护,因基督徒雇主而认识耶稣,20128月受差派到台湾,是美好的果子;对谈过程中,线上听众不断地透过聊天栏回应、发问,讨论热烈。

 

问题一:要传福音给印尼人,切入点是什么?

1. 良好的关係

台中市国际关怀印尼协会Esther分享:「印尼朋友通常态度都很正面,有礼貌、热情也认真工作,可以大方地用简单的华语关心她们。」

 

高雄印尼事工团队Susan则认为,「接纳」是第一步,中印文化差异加上看护主要服事老弱,台湾人习惯上不会主动亲近。若我们看到他们就打个招唿,熟一点就多讲几句话,对方感受到真诚的关怀,就容易再进一步发展关係。

 

2. 旧约故事

在「工业福音团契」(简称:工福)服事「渔工和监狱男性」的张仁爱传道,则是以实际物资资助、释出善意。他提到:「穆斯林通常可以接受圣经旧约故事,所以我都会边讲旧约,边放入新约信息。」也强调等候神的时间很重要,曾有多次拒绝他的朋友,突然就主动地来攀谈,不久便信了主。

穆斯林可以接受圣经旧约故事,基督徒可以传讲旧约、放入新约信息,给予福音的种子。(图/shutterstock)

问题二:印尼事工主要的困难点是什么?

1. 建立关係,要花时间真诚地关怀

事工对象为看护的Esther,认为在台接触印尼人的主要挑战,是如何「花时间和耐心去建立关係」。教对方华语是很好的方式,通常也会被接受,因为对外国人来说,分辨华语的四声并不容易,「糖」会说成「烫」,这些小地方,都是可以和她们多说话的机会。

 

2. 文化的高墙

「印尼籍在台宣教士」月宁介绍她主要遇到的困难是:印尼女性的家庭地位较低微,容易被箝制,即使不排斥福音,但若先生的立场不同,通常就会煺缩,需要更多的陪伴和鼓励。

 

高雄印尼事工团队的Susan则分享,过去向众教会推动印尼事工的不易之处,在于牧者多半认为有「语言障碍」。但她认为:「实际上,看护事工没有太多语言的障碍,因为看护都要学华语,所以表达接纳、释出善意,只要说华语即可;深谈的确需要说印尼语,但是教会可以善用资源配搭。」并表示高雄印尼事工团队有印尼老师可以同工协谈。

 

Susan语重心长指出,教会最大的障碍是「把事工想得太难」,自认没有训练就不能进行,但她说:「只要接纳对方、用心关怀,带进教会圈后,接下来的工作就很容易。」也鼓励基督徒,在教会裡友善对待陪伴长辈的印尼看护,有友谊关係后,当她们有难处,就可以询问「能否奉耶稣基督的名为妳祷告?」对方可以理解这是祝福,也是教会中很自然的事情。

 

3. 不要灰心,持续行善,神会工作

穆斯林信耶稣的确不容易,但张仁爱传道鼓励大家:不用过度担心、不要因为看不见一时的果效而灰心,他举例曾有个基督徒雇主,一直想带看护到教会,但对方都明白地拒绝;没想到一天她自己主动和雇主前来,塬来是先生在家乡另娶了太太,她突然很想改信耶稣,不久后也受洗了。

 

还有一位在监狱信主的弟兄,公开见证过去为了拿物资,都是假装要听福音,但是有一天,上帝亲自感动他,就信了主。对方说:「真的不是因为你告诉了我甚么,而是上帝感动我,让我明白要信耶稣。」张传道表示,神拣选他们,就会亲自工作,重要的是,服事者有没有忠心?随时预备?按时分粮?

 

问题叁:台湾应该盖清真寺吗?

台湾近年因新南向政策,移工、观光客增加,出现许多清真餐厅或是穆斯林友善的旅馆、祈祷室,有些基督徒因此很紧张,担心台湾会不会被穆斯林文化影响?移工会不会有一天变成恐怖份子,攻击台湾?哈博士邀请与谈者,分享对此的看法。

 

1. 从文化角度同理

Esther认为,华人到异文化环境,也会建立中国城、庙宇和宗亲会,这是很自然的行为;穆斯林盖清真寺也是如此,来崇拜的人不一定真的知道信仰意义,但跟着文化,遵守了就安心,也是辛苦工作之余的喘息方式。若我们可以理解,坦然接纳他们的文化习惯,能帮助对方更适应台湾的生活,反而减少出问题的机率。

 

对此Susan十分认同,并表示印尼人通常对信仰很认真,如美丽的东港清真寺,是当地渔工募捐盖成的。她也举例,看护工常会询问雇主「是否可以在饭前净身、参拜?」,当基督徒不拒绝他们的需求,让他们体会到接纳和爱,就接着有机会可以进一步分享基督信仰,让对方知道我们所信的有甚么不一样。

 

2. 「美食」是很好的台印交集

Susan说:「我们藉着吃打交道、作朋友,高雄火车站前的南华路,有密集的印尼商店、小吃店,都是可以认识他们的地方。」并肯定工福多年出版的印尼版蒲公英《心灵之光》,是移工圈容易接受的福音刊物,内容除了福音见证外还有食谱,很容易藉此和移工打开话题。

 

3. 上帝会转化使用「恐怖行为」

张仁爱传道分享,穆斯林有一种传教的方式是「结婚」,有些恐怖份子也会如此,强迫配偶一定要信伊斯兰,有些穆斯林看到这样的逼迫,反而转信耶稣。

 

1998年,华人基督教在印尼受到逼迫,一位基督徒姊妹和穆斯林女性,同行在路上遇见暴徒,对方想强暴她们;此时基督徒告诉暴徒,身旁的女性是穆斯林,所以甘愿自己受害,也不愿意对方受害,为此,这位穆斯林女性后来转信耶稣,并见证:「基督教的神,才是真的上帝。」

 

张传道感慨地说,从另一个角度这是一个好消息,逼迫常会带来警戒,综观基督教歷史,也常在逼迫中更大地发展。

 

4. 以善胜恶,在爱裡没有惧怕

「台北灵粮堂国际部印尼语区」禤(ㄒㄩㄢ)美恩牧师分享,有些基督徒雇主,害怕家中的移工每天的礼拜,感到那好像是黑暗权势在压制自己,对此,禤美恩牧师表示很能理解,但背后的可能塬因应该是「文化上的陌生」。

 

禤美恩牧师鼓励大家,身为神的儿女,最重要的是不从「恐惧」来回应;要争战的不是对方的行为,而是背后的灵,而基督徒最大的武器是爱,在爱裡没有惧怕。信仰仪式对很多穆斯林而言,是「被要求的」,其实是出于恐惧,觉得不做,就有祸了。如果基督徒也用恐惧去面对,就无法打赢这场仗。

穆斯林的信仰通常十分虔诚,若基督徒用「爱与接纳」回应对方的礼拜需求,往往更能取得信任与分享耶稣基督的机会;而「美食」也是和移工朋友们很好的交集点,清真餐厅或移工商店都是认识他们的好地方。(图/shutterstock)

 问题四:台湾还有90%的人还没信耶稣,为何跑去关心印尼人?

 1. 从家门口开始跨文化,才能进一步实践海外宣教。

Esther说:「有宣教的负担,疫情下不能出国,不如就先在台湾学习跨文化,从关心邻舍开始。」

 

2. 影响力有多面向

月宁则说:「福音本来就不是给某一个种人而已,关心印尼人,也同时可以关心她们照顾的长辈,影响力不限于单一面向的。」

 

3. 印尼是台湾外籍人士的最大宗

Susan指出,印尼人是在台外籍人士中最大的族群,也深深感到这群印尼人,是神为着让台湾人学习跨文化宣教而送来台湾的。为什么要关心他们?因为基督的爱就是如此。

 

4. 在台湾传福音给印尼穆斯林,机会得天独厚

张仁爱传道进一步回应:「伊斯兰教因恐怖行动成为全世界关心的对象,很多人是很支持和肯定在台印尼事工的。」因为在印尼向穆斯林传福音,是非法也有危险的,但在台湾很自由。他说:「我到美国印尼教会分享事工,他们都很感动,看见台湾有这样好的机会,能向印尼穆斯林传福音,是很得天独厚的。」

 

5. 是自我挑战,也出于同理心

禤美恩牧师则坦承,教会牧养做久了,很容易待在舒适圈中,需要一直跨出去、回应大使命;而回到问题本身,我们不应该用「比较的心理」去对待人,反而要常常用同理心,站在对方的立场思考:「如果未信主的家人在国外,我是不是会很希望,有当地人向他传福音呢?」

本次爱穆小组在线举办的「台湾印尼事工」对谈,吸引了近百位听众在线聆听,过程中,线上听众也不断地透过聊天栏回应、发问,讨论热烈。。(图/shutterstock、线上聚会画面部分截图)

在台印尼事工资深负责人:欢迎教会协力推展!

1. Susan,高雄印尼事工团队(KIMT)负责人

KIMT高雄印尼事工团队,是一个跨国、跨宗派的宣教伙伴团体,同时身为高雄「华宣盟」、「高福盟」及「高雄合一牧者祷告会」宣教部的一员。在高雄、台南和屏东地区,和伙伴教会一起合作、服事印尼移工、新住民和留学生,向他们传福音,也在印尼台湾之间推动双向宣教。

 

2. Esther,台中市国际关怀印尼协会(GICA)负责人

GICA20163月成立,由在台印尼人及台湾人共同组成。主要工作是关怀在台印尼朋友、促进文化交流,如座谈会、长辈和印尼看护能共同参与的活动,卫生与安全保健讲座,并前往家庭和医院探视,期待印尼移工在台生活体会亲善和谐,在多元的社会环境中被接纳。

 

3. 禤(ㄒㄩㄢ)美恩牧师,台北灵粮堂国际部印尼语区主责牧师,印尼华侨

在台就读神学院,毕业后就在台北灵粮堂服事印尼族群,至今已超过十年。负责牧养,族群包括移工和新住民朋友的家庭,也主责外展事工「台湾爱邻协会印尼关怀中心」,为教会弟兄姊妹一同服事印尼族群的典範

 

4. 张仁爱传道,印尼来台的宣教士,委身工业福音团契(简称:工福)

印尼人,自来台念书至今服事已二十多年,在台湾深耕印尼事工。事工从收容所开始接触,后经雇主认识外劳,并越来越专注在监狱事工,较多接触渔工或监狱中的印尼男性。心灵之光》如印尼语版的《蒲公英》,是与移工打开话题的美好媒介,欢迎索取。

传道书4:12说,「有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;叁股合成的绳子不容易折断。」众教会连络得合式,将更贴近神的心意,也将使事工更大地展开来。(图/shutterstock)

 

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