2021台北研经培灵会于10月5至7日，接连叁天下午与晚上在线上举办，主题为「教会的觉醒与重整」，共有12堂信息，今年为台北研经培灵会开办多年以来，第一次于线上进行，活动经费全採自由奉献。在6日下午，浸神院长谭国才牧师谈道，教会要「觉醒的关键」，就是「让主的爱，再次唤醒我们」，他透过浪子回头的故事，分享到：「浪子为什么会回头呢？因父亲的爱，声声唿唤着他」。
5日下午，基督教台湾浸会神学院院长谭国才牧师，在2021台北研经培灵会上，与大家分享「教会身份的失落与教会的觉醒」，藉由浪子回头的经文，让我们知道，当内心方向错误的时候，我们就已失落，无论我们是否仍在上帝的家中。
而当我们愿意回转时，只有一个方向可转，就是「转向天父」，并回转成我们塬本的身份；所以如果我们真的要觉醒，就要从我们失落的地方先回转，然后向着神要我们去的方向，让我们成为祂心中所喜悦的教会。
紧接着，6日下午，谭国才牧师继续分享到「神学反思—教会在主爱裡觉醒」，当天，他与大家说到：「那浪子为什么会回头呢？其实是因为父亲的爱在唿唤他」。
牧师提到，因为浪子经歷、体会过父亲的爱，所以在他失落的时候，可以回想起来，那爱似乎在远方唿唤着他、那父爱似乎在遥远的距离中，正触动着远方的浪子。
开场，弟兄姊妹一同以诗歌—讚美275首《我跟随主》来敬拜神，渴望所唱的歌词，成为我们的实人，更成为我们在主面前的见证。（图／研经培灵会 Youtube频道）
「喜爱」 vs 「圣爱」
谭牧师说，其实父爱一直都在，因着不断唿唤的父爱，使浪子能回头过来，能有了动力、下定决心，所以教会的觉醒，是要让主的爱，再次唤醒我们。
当我们被主爱唤醒时，我们开始会产生对主的爱，而这个爱也有不同的程度，如同彼得对神的爱，是渐渐地经歷与加深。
在五饼二鱼的神蹟后，神对人说：「吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」（约翰福音6:54），当时大家无法明白，因为耶稣并非从经济、政治等要恢復以色列人，所以很多人都煺去了。
然而，彼得认出，在神有復活之道，并选择留在神身边，在约翰福音6:68彼得说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」
他选择跟随耶稣之后，在耶稣询问彼得是否爱祂的对话中，彼得回答，他对神的爱为「朋友的爱」，是「喜爱」（希腊文：phileo），为朋友之间互相帮助、意气相投的爱，但非神所使用的「圣爱」（希腊文：agape），这种坚持到底、捨己的爱。
然而，在后一节，约翰福音第21章18节：「我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方」，当耶稣讲在询问彼得是否爱祂时，耶稣已经知道，彼得对神的爱，会渐渐发展成「圣爱」，超越了当时彼得所回答的「朋友之爱」。
在约翰福音第21章15-19节，耶稣叁次询问彼得是否爱祂，谭牧师特别用两个颜色标出来，「黄色」为耶稣使用的爱，为「圣爱」；「粉红色」为彼得使用的爱，为「喜爱」。（图／研经培灵会 Youtube频道）
谭国才牧师说，故从约翰福音第21章这段对话当中，我们可以看见：
1. 我们是否将「爱祂」摆为第一：
主最在意的是，我们是否视「爱祂」第一？神不断询问彼得的是：「你爱我，比这些更深吗？」，耶稣没有特别指说「这些」是什么。
「这些」可指的非常广泛，可指肉体、朋友、打渔的专业、早、午、晚餐等，很多东西都很容易使我们不小心爱这些东西比爱神更深。
2. 圣爱超越喜爱，但仍带着喜爱：
耶稣一直要我们用「圣爱」（agape）的爱来爱祂，要爱祂第一，但耶稣并没有否认彼得的那个喜爱；圣爱裡仍带着喜爱，因为若没有喜爱，就很难继续发展与神的爱。
3. 喜爱主赐福，渐渐进入成为「喜爱赐福的主」：
上帝非常乐意赐福给我们，我们也是要先领受到神的恩典与祝福，才能更多发展与神的爱，但我们也需要从「喜爱主赐福」，渐渐进入到「喜爱赐福的主」，需要认定那个「福」，是从「主」来的。
4. 以上帝为乐：
谭国才牧师提到，《论语·雍也第六》有段话「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」这并非大学问，而是人生经验，如果我们对主，到一个地步是，可以乐在其中，我们对主的爱就可以很有动力。
牧师举例，之前他乐于钓鱼到一个地步是，甚至敢去捡垃圾桶旁的「蛆」，去钓鱼，可见当我们非常热衷于做某件事情时，就会趋使我们乐于去做些疯狂的事。
5. 喜爱有时不济，圣爱仍然坚持：
谭国才牧师举例，承受了这么多苦难的耶利米，却因他与主的爱，已进入圣爱，是虽自己受苦，但仍能坚持爱下去的爱，这并非一、两天能形成的，「所以我们是对準主的方向，渐渐地在长进；要渐渐地爱这赐福的主、上帝祂自己。」谭国才牧师说。
（图／Shutterstock）
「爱主第一」所带出来的效应
爱「主」第一，比过一切
「上帝很乐意赐福给我们，但祂更在意的是祂跟我们一起建立关係、像爱情的关係，是永生永世的。」谭国才牧师提到，这也是神与祂子民所立之约中的第一条约定（出埃及记20:3），而耶稣也肯定上帝所要的第一（马可福音12:29-31）。
谭国才牧师补充，今年是他刚接任浸神院长的职位，而他为浸神祷告后领受到的目标，就是要建立「爱主第一」的基因，因为如没有爱主，其他都仅只是「花拳绣腿」。
然而，基督徒都知道要爱主，但要如何才可以「爱主第一」？谭牧师说，其实是神先爱我们，因为神先爱我们，我们先嚐到主恩，所以我们才能爱主（约翰壹书4:10）。
我们要先经歷主的爱，才能开始爱主，如果教会希望弟兄姊妹爱主，不仅只是给命令；如果没有经歷上帝的爱，教会会很枯乾。
我们需要先经歷神的爱及上帝的恩典，并非只是不断重复上帝的律法与做法，而是可以让人「先嚐主恩的滋味」，因嚐过主恩滋味，就能知道上帝的好（诗篇34:8），「经歷主的爱，我们就能爱主。」牧师说道。
而当我们被主的爱吸引、学了爱主，就会遵守祂的命令；当我们遵守了祂的命令，主耶稣也更爱我们，我们就也爱主更深，与主一同进入爱的渐进螺旋中（约翰福音14:20）。
爱「慕」主道
谭牧师继续说道，当我们爱主第一后，我们也就会开始爱慕神的话。很常我们在灵修时，会把看圣经当作是一项功课，但灵修并非做早课，不是读完就算了。
今日，我们很常想把对上帝的心，与顺服挤掉，想用很多其他东西来填满自己，很常只想昏睡，讨厌警醒，但警醒其实不是一种很累的事情，它其实是轻省的，因为神的担子是轻省的。
爱「行」主道
约翰福音14:15及21节说：「你们若爱我，就必遵守我的命令。…有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」这是耶稣上十字架前最后的教导。
其实耶稣最在乎的是「你们爱不爱我」，对神来讲，这些门徒是耶稣最重要的产业，耶稣就好像在问门徒：「你们爱不爱我？」、「你们若爱我，不只是一种感觉，而是要遵行主的心意」。
爱「传」主道
我们需要在主爱裡，才能觉醒，不然我们很难有动力；且不只要喜爱神，也要听神的话，落实爱主第一，抵过一切。若发现生活中有什么高于神的，就让自己更提升爱主的能力，让爱主永远放第一；并且主告诉我们的，我们就去行，爱传主道，使我们的生命与神的国都能生生不息，让越来越多新生命，跟我们一样能爱主。
最后谭国才牧师带领大家一同祷告：
亲爱的主，我们感谢你，今天我们想到，我们的教会要觉醒、要重整。主啊！但是只有祢的爱能唤醒我们，不然我们根本就不知道，有这么一个爱我们的主；我们就只有在黑暗裡摸索，找这世界一些小东西填满我们的飢渴。
然而，主我们感谢祢，在我们还做罪人、在以色列人还为奴时，祢就已经爱我们，用祢大能的膀臂，败坏魔鬼的诡计、斩断牠的锁链，使我们得自由，使我们被祢的爱融化，能成为祢的子民。
今天，祢让我们甦醒吧！我们要再次来爱祢，向着祢来奔跑；祢吸引我们，我们要爱祢，且进入跟祢爱的甜蜜。主，让我们多多经歷祢的恩典；祢唿唤我们，嚐嚐主恩的滋味，来投靠祢。若有重担的，让我们来投靠祢，就在人生这时刻，要来再次经歷主爱。
是祢先爱了我们，然后我们要用爱来回应祢；提升我们，使我们爱祢更多。主让我们爱祢不渝，爱祢坚定到底，愿你这样復兴你的教会，奉主的名祷告，阿们！
最后，谭国才牧师带领大家一同来祷告，让我们一起更深的爱慕主。（图／研经培灵会 Youtube频道）
（影片来源／研经培灵会 Youtube频道）
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