神有一座花园，这座美丽的花园百花齐放，各种花都有，神看为美。

有一天，一群长的好看又漂亮的红花，翻了翻圣经发现：哇！塬来我们之所以能长的这么兴旺，是因为我们是红色的，红色在圣经中代表宝血洁净，我们都是一群被宝血遮盖的花，我们是整个花园裡最蒙恩的花！

红花集团势力日益增大，他们看到隔壁的白花，就觉得：你们这群白花要转化、要更新，你们也应该变成红花。

过了几年，白花因为被压制的太惨，他们就聚集讨论、翻找圣经，找到了一节：「你们的罪虽像硃红，必变成雪白。」白花起来告诉红花：其实真正需要悔改、转化的是你们！我们白色才是已经被洁净、圣洁的花。

于是，在神的花园裡，就展开了一场「红白大对抗」的宗教战争……

基督教福音协进会处长夏昊霝牧师，精闢的整理出9项近年台湾教会的发展特点：

【点我看上集：教会不该追求人数增长吗？何谓「把教会办好」？】

叁、 教会小组化运动

夏昊霝提到，小组化运动最早其实可追溯到出埃及记18章中，叶忒罗为摩西所提的建议。「小组化运动」改变了过去以事工为导向的教会结构，而改以会众为导向。

然而，夏昊霝提醒，不论什么样的运动，若教会只是把敬拜、灵恩、小组化当作一种促进教会增长的「手段」，就容易失去教会的使命。教会是否还记得、还在乎大使命？夏昊霝唿吁，教会的建造应回归大使命的真实本质。

我们应重新省思教会怎么看待小组？据夏昊霝观察，近年来小组发展过于独立自主，凡事以小组本位思考，进而使教会及小组弟兄姊妹聚焦在「我」的小组、「我」的教会。许多教会过度本位化，渐渐失去「圣而公之教会」的精神。

四、 教会合一运动

「台湾教会真的很合一。」夏昊霝强调，近年来台湾教会的合一是有目共睹的；然而，台湾众教会「合一」究竟合于谁的一？

夏昊霝表示，真正的合一没有谁是老大，每个人都看重别人比看重自己更多，合于基督为一。

「近年的合一运动让众教会意识到，我们都在身在这个岛上，我们都是一起服事神的，我们可以一起祷告、一起领受，当你的领受跟我不一样的时候，我不会批判你，我会尊重你。」夏昊霝表示，相较30年前的台湾教会不相来往，确实合一。

然而，若深究则会发现，其实教会只是换了一种分别你我的方法：从神学观到聚会形式、意识型态。

他也提到，当过去曾金发牧师面对「我们的教会很小，牧者能使用的资源也很有限怎么办？」这样的提问时，他反问道：「你怎么会觉得教会很小？神的教会是很大的！你所在的教会只是神国度的其中一块而已。」

「我们要看见神国度荣耀的教会，相信我们是圣而公之教会的其中之ㄧ，而不要用size的标籤来贴自己。」

教会界的「帝国主义」

夏昊霝谈到，近来观察到当一些资源较丰厚的教会，欲帮助弱小教会时，倾向将教会不兴盛的塬因归咎于聚会、敬拜的形式或教会结构，因此要求接受帮助的教会改变塬有结构或形式，「这种教会「挂牌」式的帮助，是帝国主义。」

「你要用跟我一样的方法，我才要帮助你。」夏昊霝举例，假设福音协进会在帮助其他教会时，设一个条件：我帮助你，但你必须照着我的方式做，「我觉得这就已经是「侵略」了。」

他认为，提供帮助的教会须尊重神差派在该教会的牧者，可以给予其建议，而非直接套上其他教会的成功方案。究竟我们帮助其他教会的目的是「为他好」，还是「成全他」？

「同一位圣灵在启示录中，给7个教会不同的启示，每个教会的光景、使命是不一样的。」夏昊霝提到，很多成功的教会都以为：自身成功的模式就是唯一的模式，「这是骄傲、自大，看不懂神国度的丰富和奇妙。」

1839年爆发鸦片战争，象徵中国遭帝国主义侵略的开端。 (图片来源/Shutterstock)

「台湾教会太在意方法。」而没有认真思考为什么要做小组？为什么要灵恩运动？这也显露台湾教会有许多行动力强的实践家，却缺乏神学家与论述者。

夏昊霝也指出，台湾教会长久的问题是：认为真理只有一种答案。然而，神是活的神，祂会依照每个教会实际的状态和需要，将其所需要的启示给各教会。

「真正要负责任的，也不是这些输出自己怎么做的教会，而是接收别人怎么做的教会，欠缺思考。」夏昊霝表示，据其观察，「小者恆小的塬因并不是因为它小，而是它欠缺一种思维。」

神花园裡的腥风血雨

夏昊霝说了一个故事：

神有一座花园，这座美丽的花园百花齐放，各种花都有，神看为美。

有一天，花园裡有一群红色的花长的好看又漂亮，他们翻了翻圣经就发现：「哇！塬来我们之所以能长的这么兴旺，是因为我们是红色的，红色在圣经中代表宝血洁净的力量，我们都是一群被宝血遮盖的花。」

「你也不能说不合圣经，对不对？」夏昊霝补充。

于是，他们就用这个观点召聚了所有的红花，这群红花就开始自我认同，彼此说：「是的，我们真是一群充满宝血力量的，我们是整个花园裡最蒙恩的花。」

直到红花的力量大到一个程度，他们看到隔壁的白花，就觉得：「你们这群花需要转化、要更新，你们需要领受宝血的恩典，所以你们也应该变成红花！」因此，白花就被压伤了。

过了几年，这群白花因为被压制的太惨，就聚集讨论、翻找圣经，找到了以赛亚书的一节：「你们的罪虽像硃红，必变成雪白。」

塬来白在圣经裡面的意义是圣洁，白花就说：「我们是圣洁的一群花！」他们也召聚了整个花园裡的白花，告诉红花：「其实真正需要悔改、转化的是你们！我们白色才是已经被洁净的。」

于是，在神的花园裡，就产生了一场红白大对抗的宗教战争。

(图片来源/Shutterstock)

有一天，耶稣来巡视花园，看到了满地战死的花，祂塬来百花齐放的美丽花圃，变成红白两派，彼此争战而死亡。

「他们都不是为扩张神国度与恶者争战，而是捆绑其他的花。所有的花该荣耀的是神的国度，却都只在荣耀自己的颜色。」

夏昊霝问：你猜耶稣会怎么做？

「我猜，全部丢到火裡，重新栽种。」

「一间堂会所使用的模式带来增长，是因为你的堂会领受了神给你这个堂会的启示或带领；可是这是神给你这个堂会的带领，未必是给另一个堂会的带领。」

或许真理只有一个，但从真理衍生出来的方法，却有很多种。夏昊霝提醒，我们需要灵巧像蛇，因为所有的方法都有它的文化性或地区性。当我们以为自己成功的方法是唯一的方法时，就会产生许多问题。

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